李大嘴 大嘴讀史
——史料摘譯——
原文：
師行，師尚父左杖黃鉞，右把白旄以誓，曰：“蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬！”遂至盟津。諸侯不期而會者八百諸侯。——《史記·齊太公世家》
譯文：
軍隊出師之際，被尊稱為“師尚父”的姜子牙左手拄持黃鉞，右手握秉白旄誓師，說：“蒼兕蒼兕，統領眾兵，集結船隻，遲者斬首。”於是兵至盟津。各國諸侯不召自來有八百之多。
1
一次願者上鉤的釣魚，成就了一個八百年的王朝。
一本軍事理論的著作，誕生了兵家權謀思想的始祖。
一部神魔飛舞的玄幻小說，塑造了一個神通妙算的高大上形象。
他就是武廟中的最大的BOSS——姜子牙。
2
古代的人名是一件很麻煩的事情。
只要稍微有些身份的人，有姓有氏，有字有號，這屬於標配。
以封地為姓，以官職為姓，再雜以姓氏、尊稱，這名字就多了去了。
姜子牙本名姜尚，子牙是他的字。姜尚祖上的封地有的在呂，有的在申，姜尚又被尊稱為太公，這下子就熱鬧了。
我們所說的姜尚、呂牙、呂尚、呂望、姜子牙、姜飛熊、姜太公、太公望、太公涓、齊太公、太公，其實都是一個人。
關於姜子牙的籍貫，有兩種說法。
一種是《史記》、《孟子》的說法，“東海上人”，山東人；一種是《呂氏春秋》、《水經注》的說法，“河內汲人”，河南人。兩地直到現在還在吵吵，都認為自己才是姜太公的故里。
3
姜子牙是大器晚成的經典人物。
在那次著名的“釣魚事件”發生的時候，姜子牙已經70歲了。在平均年齡低得可憐的時代，活到70歲本身就是一件很牛逼的事情，更不要說70歲才開始創業。
在“釣魚事件”之前，姜子牙可以說是一事無成。《戰國策》說他是“齊之逐夫，朝歌之廢屠”，《說苑》說他是“朝歌之屠佐，棘津迎客之舍人”，賣肉的屠夫、飯館的跑堂，啥都幹過，啥也沒幹出個名堂。
姜子牙創業屢屢受挫，老婆失望之下，破家而去。等到姜子牙發達了，老婆又回來請求復婚，姜子牙“取一壺水傾於地，令妻收入。乃語之曰‘若言離更合，覆水定難收。’”
這就是“覆水難收”的典故，記載在宋代王懋《野客叢書》中。
4
姜太公在渭水邊釣魚，裝模作樣，神神叨叨，用的是不掛魚餌的直鉤，釣的並不是魚，而是人，這個人就是周文王姬昌。
《史記》中，“以漁釣奸周西伯”，一個“奸”字說明了姜太公的蓄謀已久，也因此才有了“姜太公釣魚，願者上鉤”的俗語。
為了給這段君臣相會增添神話色彩，司馬遷在《史記》中說，當天出發的時候，姬昌曾經算了一卦，卦辭說“所獲非龍非彲非虎非羆；所獲霸王之輔”，於是就碰到了一幅高人模樣的姜子牙，於是就“與語大說”，於是就“載與俱歸，立為師”。
同樣是《史記》，司馬遷又提供了另一種說法。
當姬昌被商紂王囚禁在羑里，刻苦鑽研易經的時候，他的兩個手下散宜生、閎夭跑到山東海邊，去招攬隱居的姜太公，姜太公欣然出山，然後和散宜生、閎夭一起，上下打點，營救姬昌脫困。
如果是後一種說法，那麼就沒有“釣魚事件”了。
5
《史記》中對姜太公的高齡創業史所花的筆墨並不多。
《周本紀》中姜太公出現了四次，基本上算是主要配角。
第一次是周武王姬發即位的時候，“太公望為師”；第二次是在周武王首次伐商的誓師大會上，姜太公說了十六個字“蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬”，發佈了一個集結船隻，誤期必斬的命令。第三次是牧野之戰前，占卜不利，周武王打起退堂鼓，姜子牙說服了周武王堅持進兵；第四次是在滅掉商朝之後的進城儀式上，姜太公親自為周武王牽來祭祀用的牲口。
《齊太公世家》中，姜太公總算熬成了主角，戲份多了不少，但基本也都是籠統的描述，並沒有什麼很具體的戰例或者謀劃。
——“陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。”
——“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多。”
相比之下，在姜子牙受封齊國之後，倒是有些比較具體的描寫。這就是營丘之戰，這也是正史中寫到的姜子牙參與的兩次戰役其中的一個，另一個就是著名的牧野之戰。
但是，有關戰役的進程，司馬遷一筆帶過，只是說姜子牙星夜急行軍，擊退了搶地盤的萊侯。
等到安定封國之後，姜太公“因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利”，把齊國從一個蠻荒之地建設成了一個有實力的大國。
6
姜子牙的成就可以分為兩大部分，或者說兩個階段。
第一部分就是，作為周朝總公司重要高層，輔佐前後兩任CEO姬昌、姬發，幹掉了商朝總公司。
第二部分就是，作為周朝總公司齊國分公司的首任CEO，把先天條件一塌糊塗的齊國打理成業績高地。
更難得的是，第二部分的成就中，姜子牙只是花了五個月時間，開了一個頭，後來都是在總公司遙控指揮兒子進行的。
齊桓公姜小白能夠成為春秋霸主，跟老祖宗打下的好底子是分不開的。
7
姜子牙留給後世最重要的一本軍事著作《六韜》，又叫《太公兵法》、《太公六韜》，是中國最早的綜合性軍事著作。
《六韜》分別以《文韜》、《武韜》、《龍韜》、《虎韜》、《豹韜》、《犬韜》為標題，還有一種說法是：《龍韜》、《虎韜》、《鳳韜》、《狼韜》、《豹韜》、《犬韜》，共六十一篇，近兩萬字。
這本書以姜太公和姬昌、姬發談話的形式，論述了治國、治軍和指導戰爭的理論、原則。司馬遷《史記》中說：“後世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。”這本書奠定了姜子牙兵家始祖的地位。
曾經有說法，認為《六韜》是後世藉著姜太公名頭問世的偽書，但是，隨著考古的發現，《六韜》至少成書於漢武帝之前，基本可以認定，《六韜》就是姜子牙寫的。
可以這麼說，後世包括《孫子兵法》在內的很多兵法著作其實都是閱讀《六韜》之後的學習體會。
我們所說的“武廟”全稱是“武成王廟”，而武成王正是唐肅宗追封給姜子牙的封號，所以說，“武廟”的主人、“武廟”最大的BOSS就是姜子牙。
這就是姜太公的地位。
8
因為史料的缺乏，姜子牙的一生很有些神秘莫測。
於是，明朝時一個名叫許仲琳的人，發揮其天馬行空的想象，創作了一本神魔玄幻小說《封神演義》，徹底把姜子牙從人變成了神，而且是居於眾神之上的“神上神”。
其實，姜子牙只是特別會釣魚罷了，呵呵。
太公在此，百無禁忌！
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