借天下
這是個成本問題！
“靜Yes”認為，如果承認元朝的正統地位，那明朝繼承元朝的一切就有理有據，對於元朝的暴虐統治，明朝徹底將其推翻，顯示的是正義取代不正義的內部矛盾問題；
如果不承認元朝的合法地位，那問題就複雜了，首先元朝是外來王朝了，那明朝是不是元朝之外的外來王朝。自古以來中原地區就很擠，好不容易接納了元朝的統治，然後再接納明朝的統治，老百姓也很為難的啊！這就是外來民族侵略中原的國際爭端問題了。最重要的是，明朝於情於理都是站不住腳的，所以承認元朝的正統地位對朱元璋絕對是有好處的。
而且，承認元朝地位不久帶來了明朝的正統性，還有更多的附加收益：
1、領土繼承
元朝疆域空前廣闊，明朝起於元朝內部，並消滅元朝，有責任和義務將元朝的土地完全繼承。
事實上，除了嶺北行省，明朝基本全盤繼承了元朝的領土，這是明朝成為大一統王朝的重要條件！
因為元朝退守蒙古高原，成為北元，繼續與明朝為敵，因此明朝無法徹底消滅元朝殘餘勢力。
2、制度繼承
明朝的制度，是對元朝制度的基本繼承。包括行省制度、宣政院制度，諸色戶計制度等
行省制是蒙古族統治者在中原地區行政區劃和政治制度方面留給後世的一份重要遺產，這種制度是繼郡縣制後全新的行政區域劃分制度，對中央集權的作用大大加強！行省制度一直影響到今天。
宣政院是元朝掌管全國佛教事宜和藏族地區軍政事務的中央機關，由帝師兼領。從此，西藏地區正式成為我國中央政府直接管轄的一個地方行政區域。明朝設立烏思藏都指揮使司，掌管西藏除昌都地區以外的大部分地區以及錫金、不丹的最高軍政管轄機構。
元朝將境內居民按職業劃為若干種戶，推行全民當差服役的“諸色戶計”制度，將全體居民按職業劃為民戶、軍戶、站戶、匠戶、鹽戶、儒戶、醫戶、樂戶等等，職業一經劃定，即不許更易，世代相承，並承擔相應的賦役。戶一經劃定，世代相承，不得隨意變動。其中軍、站、匠、鹽等戶是國家強制籤充的，儒、僧、道等戶是通過國家考試或其他方式認可的。每種戶都對國家承擔特定的義務，賦役負擔和待遇各不相同。而明朝就完全繼承了元朝的諸色戶計制度，將全國人口劃分為不同的戶種。
這些制度，有利於加強封建專制集權，明朝承認了元朝的正統性，繼承元朝制度也就沒有任何不合理了。
多有疏漏，煩請斧正！
我是“靜Yes”，一個愛好歷史的妹紙！期待關注！
靜Yes
因為朱元璋對元朝充滿了深厚的感情。
一、朱元璋特別善待元朝遺貴皇親。
元順帝北逃，明軍追擊，俘虜了元朝皇子一行眾人。大臣們原計劃想在南京舉行一個盛大的“獻俘”儀式，以彰軍功，但朱元璋否
決了這個提議，認為這是對偉大元朝的侮辱。
“雖古有獻俘之禮，不忍加之。”
明軍向大都進軍，他親自下令叮囑軍隊不許加害元朝的皇親貴族們。
“元之宗戚，鹹俾保全。”
朱元璋對元朝貴族俘虜們都給予了禮敬和封爵，讓漢族官民繼續對他們如以前一樣行禮敬拜。
二、朱元璋多次強調元朝的正統性。
元朝覆滅，大臣們上書“捷奏”，批判元朝，有些貶低元朝皇帝的詞彙，朱元璋看了，很不高興，命令馬上修改。
“元主中國百年，朕與卿等父母皆賴其生養，奈何為此浮薄之言？亟改之。”
朱元璋堅定地支持元朝統治的“正統”地位，為元朝的正統性進行了有力的辯護。
“惟我中國人民之君，自宋運告終。帝命真人於沙漠，入中國為天下主，其君父子及孫百有餘年，今運亦終。”
朱元璋堅信元朝統治是受命於天，光明正大。他認為，不但元滅宋以後的幾十年是正統，而且元、宋並存的十幾年也應該視為正統。
“自古帝王臨御天下，中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國治天下者也。自宋祚傾移，元以北狄入主中國，四海內外罔不臣服。此豈人力，實乃天授。”
“正名定統，肇自三皇，繼以五帝，曰三皇曰兩漢曰唐宋曰元，受命代興，或禪或繼，功相比，德相侔”。
三、朱元璋對元朝統治歌功頌德。
“元雖夷狄，入主中國，百年之內生齒浩繁，家給人足，朕之祖父亦預享其太平。”
“元祖宗功德在人”
“惟神昔自朔土來主中國，治安之盛，生養之繁功，被人民者矣。”
他為自己生不逢時，沒趕上元朝統治的好時代而遺憾。
四、他甚至還替自己的爹孃感激元朝
“如予父母生於元初定天下之時，彼時法度嚴明，使愚頑畏威懷德，強不凌弱，眾不暴寡，在民則父父子子夫夫婦婦，各安其生，惠莫大焉！”
“朕本農家，樂生於有元之世！”
五、朱元璋為記念元朝大興土木，還親自跪拜祭奠。
洪武四年，朱元璋下令在北平給元世祖蓋廟。
洪武六年，又下令在南京建設了歷代帝王廟，把元世祖和漢高祖、唐高祖、宋太祖供在了一起。
他甚至還把元朝的功臣木華黎等人的牌位也供起來，行了跪拜大禮。
六、朱元璋為了貶低起義，甚至不惜侮辱自己。
他強調自己加入起義軍是混口飯吃，根本不是為了反元。情非得已，是人生的重大汙點。
“昔者朕被妖人逼起巾野。”
“朕本淮右布衣，暴兵忽至，誤入其中。”
“元綱不振乎彼世祖之法，豪傑（起義領袖）何有乎仁良（也沒什麼好東西）。”
“盜賊奸起，群雄角逐，竊據州郡。朕不得已起兵，……當是時，天下已非元氏有矣。……朕取天下於群雄之手，不在元氏之手。”
“元政不綱，天將更其運祚，而愚民好作亂者興焉。”“殃歸首亂。”
七、朱元璋對所有的農民起義進行了詛咒。
“秦之陳勝、吳廣，漢之黃巾，隋之楊玄感，僧向海明，唐之王仙芝，宋之王則等輩，皆系造言倡亂首者，比天福民，斯等之輩，若煙消火滅矣。何故？蓋天之道好還，凡為首倡亂者，致干戈橫作，物命損傷者既多，比其成事也，天不與首亂者，殃歸首亂，福在殿興。”
八、朱元璋認為餓死也比造反強。
“飢謹並臻，間有缺食而死者，終非兵刃之死。設使被兵所逼，倉惶投崖，趨火赴淵而歿，觀其窘於衣食而死者，豈不優遊自盡者乎？”
綜上所述，可以知道，朱元璋對元朝還是很有感情的，他深感自己當年誤入歧途，併為自己的魯莽和無知而深感懊悔。
饞嘴肥貓1
同時朱元璋對忽必烈毫不吝嗇的讚美“肇基朔漠，入統中華，生民懶以安靖七十餘年”。同時又說：元雖夷狄，然君主中國確將百年，朕與卿等父母皆依其生養。朱元璋讚美忽必烈元朝為中國歷史的正統性，也就是說自己代替了元朝也是正統性。同時，也是為繼承元朝在中國的版圖，如果將元朝在中國統治作為異類，自己怎麼才能成為大一統的中國皇帝呢？
與此同時，為了報復蒙古在統治中國時期將中國人分為四等，又將蒙古留在中國統治區的普通蒙古人稱為“墮民”。這些墮民要比漢人地位低，他們不能擁有土地，也不能讀書做官，也不能離開本土，也允許與漢族通婚。這些墮民大多數成為唱戲（當時唱戲的人地位相當低）、抬棺材吹喇叭、僱工等，漢人們稱他們為“小鐺民”。
儘管，朱元璋為了明朝江山能夠世世代代傳承下去，稱元朝在中國歷史上是正統的。但是，民間對忽必烈的蒙古人並不友善，歷史書中記載著蒙古人入中原時的情景，依然歷歷在目。所以，從明朝到民國，蒙古的墮民一直存在著中國廣大的地區，到了1949年新中國成立，墮民的概念才剛剛消失。
張律明
一個王朝的法統與正統是一個國家的基石與靈魂，也決定所建的朝代的走向，更是贏得民心向背的關鍵所在。朱元璋滅元建明也不可能走出封建王朝的定規。第一，朱元璋本身就是元朝的臣民，是以“驅逐韃靼，恢復中華”為旗幟，進行造反。那是一種政治口號和政治利用的需要，朱元璋奪取全國政權後，一是肯定元的正統。二是建立歷朝歷代開國皇帝祭祀廟。三是公開貶低各朝代農民起義，反對造反。第二，朱元璋承認元的正統性，就等於認定大明的法統是正統的。因為，元朝儘管是與南宋並存，代金、滅宋，但是，仍然尊宋為正統，並承繼其法統。第三，元朝的功著世界公認。不能因建立元朝的是蒙古族，主宰統一的華夏僅98年而忽略他。他鐵騎一統亞洲歐洲，固定版圖擁有3300多萬平方公里，鼎盛時期達5000多萬平方公里。建立了以中原為中央汗國的四大附屬汗國，實現了東西、南北文明大融合，也推進了民族大融合。第四，朱元障承認元的正統，有利於借鑑利用元朝時“以漢治漢”的成功經驗，尤其是管理制度。可以說明朝的行政區域，頂層管理都大大借用了元的管理辦法。因為自唐以後，漢人經歷的宋朝雖然經歷了北宋、南宋300多年，但戰爭以否定了一切。尤其是宋的“重文輕武”從建朝以來，一直處於戰火之中，直到亡朝。朱元璋是不會採用一個時間跨度之大的亡朝之法的。綜合看，朱元璋尊元，就是尊法統。承認元的正統，就是求證了自己的正統性。
張慶東字恕鳴
因為中國古代非常重視法統的傳承。下一個王朝只有接受了上一個王朝的法統，才能宣稱自己是奉天承命的合法政府。
朱元璋父母均是元朝百姓，按照當時傳統，就是受了元朝“王化“，所以他建立的王朝就是接受了元朝法統。
中國歷史上有兩次法統比較麻煩的法統承接。其中一次就是元朝。元朝承襲的是金朝法統（鐵木真曾經受金朝官職），金朝承襲遼朝法統，但是遼朝則宣稱自己是受唐朝法統（契丹人曾經接受唐朝封賞），這裡面沒有宋朝什麼事。所以元朝修史的時候，史官們爭論到底誰才是正統（南宋曾經向金稱臣），這個時候丞相脫脫一錘定音，決定以宋朝為正統，才構建了目前的歷史法統。
還有一次是隋朝，宋承接五代，五代承接唐，唐承接隋，但是隋朝承接的卻是北周，北周承接的是西魏、北魏，北魏宣稱自己承接曹魏，那麼就沒有西晉、東晉、南朝什麼事情了。這一點和後來的歷史觀也不一樣。
所以可見，古人對法統的承接非常重視的，這也是朱元璋承認元朝的原因，否則他無法解釋明朝的正統性。
象眼觀天下
兩宋扭曲古典儒家思想，漢家精英被洗腦只知愚忠，再無魏武唐宗者更替前朝以強盛，空餘忠義再無漢唐。至此，造反與勵志大一統者只在屌絲與邊少，這才有中華封建皇朝最後三朝元明清，元建國號詔清楚表明元朝是三皇五帝夏商周歷代皇朝的繼承與延續，而蒙古與以前秦楚齊魯一樣只是個地方名稱不足以來作為大一統中國的稱謂，因此取大哉乾元定為元朝。自古中華英雄從不問出處，以大一統為尊，漢家精英不為，又豈怨屌絲與邊少？大明太祖的氣度格局承認元朝為正統一點都不讓人意外！只有源於軟弱強烈不自信而偏安的兩宋才總是拘泥於華夷尊卑君君臣臣極端化三綱五常，扭曲的心態等亡的節奏。
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這跟革命黨是一樣的，朱元璋和革命黨最初的想法一樣都是徹底消滅掉入侵者，但是後來他們發現，如果全盤推翻，那麼他們留下的那些遺產（政治影響和地盤）的繼承問題如何解決，要推翻重來可是非常花時間的，所以他們就想承認他們，這樣就可以順利接收他們留下的一切。朱元璋在詔書裡說，北方來了一群很牛逼的人，他們改變了中國的情況，統一了大中國，功勞是很大滴，是不能抹殺滴……嗯，就是這樣了。
