从前，在一个小山村，有一个女孩自打生下来就不会说话，大家都叫她哑女。
哑女天生丽质，看到她的人都说可惜，如果不是哑巴，那真是天下难找的大美人。
民间有种说法：十哑九聋，而哑女并不聋，耳朵好使。
哑女十二岁便开始学纺织，到了十六岁就是纺织高手了，进步非常快。
论讲，古代女孩到了十六岁就要谈婚论嫁了，但哑女没人愿意娶她，就怕娶了她又生出个哑女来，那可糟糕透了。
不管是用棉还是用麻，哑女都能纺织出别人无法纺织的布料来。还有，她还善于染色，想染什么颜色就染什么颜色，用的也就是山上植物捣烂的质染的，属于天然色素。
美女要好衣，哑女似乎天生就懂这个道理，给自己织染了好多艳丽的布料，做了好多自己喜欢的衣服。穿着自己织染，缝制的衣服，哑女就像下凡仙女一样美丽动人。
在哑女十八岁的时候，还没有人上门提亲，但她相信命中注定的郎君一定会来。因此，她还为臆想中的郎君纳了不少布鞋，缝制了不少衣服，就是等他来。
哑女这样做显然是可笑的，完全是根据她个人的想象来做。
夏季来了，大家的眉头都紧锁起来。如果大雨接连下上一个礼拜，洪水肯定会暴发，那么村里又将面临水患，家家都得爬上阁楼。房屋陈旧，不耐水浸的，可能会塌掉，那一家子的性命就很危险了。
真是愁什么就来什么，天刚黑的时候，决堤了，洪水如猛兽般冲进了村庄。
自然灾害来临之际，大家听见了鼓声，非常急促。
那鼓是放在祠堂里，不是发生紧急情况，没人会去敲。只要听到鼓声，所有人都知道大事不妙，会立即做出反应。
大雨接边下了几天，鼓声响起，肯定是洪水来了，故而，大家第一反应是赶紧上楼。
明明知道洪水来了，不顾个人安危跑到祠堂敲鼓，又是谁呢？即使大家都上了楼，鼓声还不断。敲鼓人俨然是怕还有人没听到，不停地敲着催促。
当洪水将整个村庄淹了一半，只露出半截房屋，半截树林的时候，鼓声才停了。
大家都很担心敲鼓的人，唯恐敲鼓人为了大家来不及上楼被水冲走了。
两天之后，洪水退去了，大家急忙到祠堂去看，但没有见到人。
这时，有人急急地跑来说，祠堂门口的树上挂了一个人，看着装好像是哑女。
祠堂门口有一株古老的松树，大家来到树下仰头一望，可不是吗？正是哑女。
哑女挂在祠堂门口的松树上，而不是在自家的阁楼上躲避洪水，不用说，就是她敲的鼓。
有人搬来了梯子，七手八脚把哑女从树上搬下来，发现她已经没有了呼吸。
哑女天生哑巴，已然不幸，而今为了大家，她献出了自己年仅十八岁的生命。每个人心里都很难过，觉得应该把她当成村里的寿星来安葬，葬在风水最好的明月山。
人死了，按照当地的风俗，凡是死者生前最喜爱的东西都放在棺材里陪葬。哑女最喜爱的就是她自己织染的那些衣物和纳的布鞋，只是数量实在太多，即使两口棺材也装不下。
正当盖上棺材盖准备下钉时，村里来了个陌生人，只见他背着行囊，轻摇纸扇，面容洁白，一看就是个游山玩水的书生。
书生来到哑女的棺材前轻吁了一口气，说：“小玉，你这一觉睡得可香了，恕我来迟，你醒醒吧。”
听书生的口气，好像他对哑女挺熟的，连她的真名都能叫出来。
“郎君，你总算来了，等你等得好苦啊……”棺材里传出此声，把众人吓了一大跳。
哑女死而复生，还能开口说话，她做的那些衣服和纳的布鞋也正好合书生的身，这实在令人匪夷所思。
书生没有多说话，把哑女搂在怀里，那情深意切的样子令人不敢直视。
“天无声，地无声，声声在心……”书生未吟完下句，便和哑女化成一缕轻烟，消失地无影无踪。
自此之后，每当洪水来袭之际，祠堂的鼓都会自己咚咚作响，提醒大家赶紧上楼。大家都相信那是哑女敲的，只是她已经成了仙人，凡人无法看到她而已。
至今，书生那上联：天无声，地无声，声声在心，仍无人能对得出下一句，也是遗憾之事。
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