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同性戀問題一直備受爭議，在國內絕大部分人都是歧視同性戀的。認為同性戀是性取向不正常的表現，是一種病。古代就有龍陽之好，但是直到現在同性問題都沒有被普遍接受。可見在國內正視同性戀問題還任重道遠。
其實性取向問題要分先天和後天兩種。先天因素則由基因決定，不能改變，不能選擇，無法改變的。至於後天則受個人經歷，社會環境等因素影響。
日本東京三個區為同性戀伴侶發放證書，證明官方開始正視同性戀問題。大阪等城市則更進一大步，允許同性戀收養小孩，已經把同性戀問題提到平等高度。因為同性戀能領證只是兩個人的事情。但是收養問題就深遠了。
1、一般來說異性家庭收養只是普通家庭會面對的問題。但是同性戀收養會面臨不少問題。一般家庭長大的孩子不一定知道自己是被收養的。但是同性家庭的孩子肯定知道自己是被收養的。
2、孩子成長過程中還可能還遭到周圍人的指指點點，這對孩子是莫大的傷害。還有怎樣跟孩子解釋為什麼他有兩個爸爸或者兩個媽媽。
同性戀收養小孩不僅僅是把孩子養大，供他讀書那麼簡單。在社會沒有完全接受同性戀之前，撫養過程都會遇到更多的問題，需要“父母”付出更多的努力。
日本文化多重性，作為東西方文化元素的混合體，對待同性戀問題走在世界前面，這對日本同性戀是福音。對整個日本，甚至全世界都具有借鑑意義。
攝影小集
我覺得這件事情應該考慮一下利弊，這件事情我認為對社會是有利的，原因有三。
第一條:對被棄養的孩子的安排，我們總不能將所有的孩子送到孤兒院吧，交給他們這樣會節約國家的資源，並且我們不一定會將所有的孩子照顧全面。
第二條:對LGBT群體的安排，這種人通常都會跟你拼命，就算他們死了也要達到目標，所以你讓他們和異性結婚只是給社會添堵，他們愛怎麼折騰就怎麼折騰吧，你管那麼多幹嘛？
第三條:無生育能力夫妻的安排，LGBT包括了變xing人，我想你們可以明白，如果和異性結婚，便是夫婦，他們有個孩子也是最精神的安慰，以免出現其他亂子。
好了，現在我來講講為什麼我們國家不同意這些東西
首先，從民族長遠性上來講，LGBT一定會影響人口數量，也許會造成不可逆性的衰減
其次，若為同的話，收養孩子的話，那麼他/她是擁有兩個父親還是兩個母親呢？這和我們的傳統價值觀完全不相符，大多數的人沒辦法接受。
所有的規定對LGBT人群的影響
我反而覺得日本這樣做是對的，這樣也能減少對他們的歧視，而我國則困難重重（14億人還覺得少？）
本來就是你不情我不願的事情，強扭的瓜不甜呀，雖然是解渴但是苦的一批，我想他們做這個可以支持;我國的LGBT人群生活上面大多比較壓抑，因為規定的影響，當然這些也不是我想看到的。
所謂的LGBT並非自願，所有的一切充滿了心酸
質量非常高的中子星
看到這則消息，我相信大部分人的第一反應是日本人真奇葩。在這裡解釋下LGBT，我們可以通俗的理解成同性戀者。日本東京三個區承認同性戀的合法性並頒發證書，隨著日本同性戀群體的逐步擴大，日本同性戀者要求被公平對待，緊跟著日本東京在LGBT平權方面有所行動。儘管不斷有政策頒發，保護同性戀者不受歧視，但終究改變不了人們的固有觀念，在生活中不可避免的會受到不同的眼光。
正常家庭收養小孩，必然沒什麼問題。但是同性伴侶收養小孩方面，就會顯得困難重重。 從經濟層面來說，也許同性伴侶可以滿足孩子的一切需求。但孩子的後天成長需要正常的父愛和母愛，這一點在精神層面，同性伴侶就無法滿足孩子的需要。這種收養事實註定是無法改變的，孩子在成長過程中必然會受到來自同齡兒童的不同對待，必將影響孩子的性格。隨著孩子的成長，對孩子的自尊心也會有傷害。所有的可能性都是存在的，這就需要同性伴侶去更加付出精力愛護孩子，正確引導孩子，這樣才有可能帶給孩子一個好的未來。
元龍解局
日本和英國有不少地方很相像，其中之一就是都被認為是保守社會，但這個據說是“保守”的社會卻對很多東西很寬容，比如對LGBT就是這樣。
（在東京看到彩虹並不稀罕）
相對起被叫做“腐國”的英國起來，日本對於LGBT的寬容更多地是來自其戰後由美國人所確立的價值觀，所以只是看起來的“寬容”，其實日本的主流價值觀並不贊成這種行為，理由十分簡單：性少數派無助於人類種群的繁衍，儒家的信條中也有“不孝有三無後為大”的說法，因此如果站在人類種群的大高度，只能反對性少數派。
但從上世紀六十年代開始，歐美國家人類的寬容性在各方面都暴漲，這就自然地要影響到日本，即便是自稱保守的自民黨也起碼在口頭上對LGBT性少數派很寬鬆，其他的在野黨就更不用說了。自民黨也就是不支持同性結婚而已，而且不支持的理由居然是因為“應該由憲法來決定”，很狡猾地把問題引向了修憲這個話題。
至於這次東京都話題的由來是因為去年4月份有日本傳媒報道了大阪一對男性伴侶領養小孩獲得了許可的新聞，受這條新聞啟發，《每日新聞》做了一次調查，發現日本全國唯有東京都從法律上就堵死了同性伴侶領養孩子的道路，東京都的規定是未婚人士領養孩子時必須有護士或者保育士等國家資格，在“婚姻”的定義中承認沒有登記的“事實婚”，但不承認同性伴侶為婚姻。
這個調查結果把東京都推倒了風口浪尖上。
這就使得東京都很尷尬。本來東京都在LGBT問題上的表現是最開明的，2015年11月涉谷區就已經開始向同性伴侶發放相當於結婚證書的“伴侶證書”，給予了同性伴侶在稅務等民事行為中相等於婚姻伴侶的地位，之後其他區也跟進或者開始討論這個問題，但是因為《每日新聞》的調查而暴露的事實又把東京都弄到了“最保守”的位置上，所以東京都修改條例是很正常的。
（涉谷區區長長谷部健向第一對拿到同性伴侶證書的東小雪和增原裕子表示祝賀）
但是東京都修改條例對於LGBT群體的影響很難說，畢竟法律和價值觀不是一回事。同性伴侶領養孩子或許能夠解除一些寂寞，但被領養的孩子可能就是另外一回事了，其實日語把LGBT翻譯成“性少數派”這件事就包含了不少信息，在“恥文化”的從眾環境中，父母為同性伴侶這件事會不會成為孩子將來在學校遭受欺凌的理由現在誰也不好說。
冰冷雨天
根據網上數據來看，東京目前有4000名未成年（18歲以下）的孤兒需要照顧。
作為異性戀夫妻來說，除少數不孕不育和因愛心而會去領養這些孩子外，這些孩子應該都是政府在進行撫養。
作為政府來說，日本已有涉谷等三個區通過了同性戀婚姻合法化，可見，LGBT+群體在日本的地位指日可待。
作為LGBT+人群來說，顯然擁有自己的孩子比較困難，那麼供需關係出現了，而且是對政府和LGBT+人群雙方都有好處的，所以日本出臺這個收養政策也就很容易理解了。
這一政策的出臺會加強日本社會對LGBT+人群的瞭解，對於LGBT+人群基本人權的推動也會起到積極的作用，可以說是日本在關於性少數人群關注方面邁出的具有一定意義的一步，同時也提升了日本關於性少數群體友好事業方面在國際上的知名度。可能會由此吸引更多有能力、優秀的性少數人群來日本旅遊、移民等等，進一步提升經濟輸入。
關注subcultures，瞭解多元文化和現象。
subcultures
允許同性伴侶收養小孩和允許同性婚姻都是涉及到性少數群體基本人權的一些問題。一般來看，西方某些發達國家在這一方面走得比較前衛。亞洲國家能夠做到像日本目前這樣開放包容的對待性少數群體，還是非常難能可貴的。
允許性少數人群收養子女，這是將這一人群基本權利和正常社會化運動當中的一個非常重要的指標。很多國家的性少數人群，竭盡全力的爭取人權，最終可能也就是為了獲得這一權利。
但是同時，一個國家不能僅僅是開放這一政策，更應該在其他的社會政策當中加以配合。對大多數人來講，法律許可是一方面，社會習俗的約束可能禁錮更大。這種觀念的普及是一個社會進步的表現。
同時國家應該完善其他方面的立法活動，最大可能保障性少數人群的法定權利，以及那些被訓少數人群收養的子女相應的法律權益。
