姜子牙輔佐周武王興周伐紂，一舉推翻了統治中原六百餘年的商湯，建立周朝，關於這一部分故事，在一部神話小說《封神演義》中有了精彩的描寫。那麼在周朝建立、武王登基後，歷史上作為周武王“師尚父”的姜子牙教了他哪些道理呢？那就不得不從登基三日後的君臣一段對話開始說起……
周武王真像·網絡供圖
話說周武王登基三日後，召見姜子牙詢問。“尚父，你說這三皇五帝的治國之道，經過了商湯六百年的傳承和尚紂王的毀壞，是否還存在呢？”。姜子牙聽完武王這麼問，就知道自己需要向他答疑解惑了，不然若讓這個思想繼續下去，認為三皇五帝之道已經不存在，那麼就沒有制衡和引導他為君王該有的德行，肆意而為的結果必然是“百姓遭殃、生靈塗炭”，如紂王是。
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姜子牙答到“三皇五帝治國之道，都被記錄在丹書之中；如果你想聽聽都是什麼道理，首先你要齋戒三天，以示對先皇問道的虔誠”，周武王便依照此行。三日後，周武王著皇服、頭戴王冕立於殿階之上；待姜子牙捧著丹書而到，武王面朝東南方向站好，姜子牙面向西，便向武王開始了第一次的正式說教。
姜子牙圖片
大體姜子牙此次的說教，有這兩個方面：一是“敬、怠”——凡事江山社稷大事，必須保存敬畏、虔誠之心，才能使江山社稷平順吉祥；若有輕慢、懈怠的思想，那麼很快就會呈現滅亡的景象。二是“義、欲”——行仁義、去慾望，只有仁義治國才是國家長治久安的辦法，若慾望橫生，定然使國家陷入兇途。世間上所有的事，不強健就會邪曲生，不心存敬畏就會失去正義；只有注意到這些問題，把那些影響國家治理的邪曲的事物廢除掉，對生民及萬物有虔敬之下，才能使國家萬世長存。
一番道理講下來，直面厲害關係，存亡廢立之道昭然若揭。對於剛剛登基的周武王至少起到了點醒作用，據記載，周武王聽完了這個答對後“惕若恐懼”。這個事情，就是被取名為《武王踐阼》的歷史名臣奏議裡的經典對話。
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