今天帶著會員們再次去感受《岡仁波齊》帶給我們的思考和感動。
這部電影在觀影的時候，說實話讓我強烈共鳴，激動不已這樣的情緒沒有，但觀影后腦子裡卻會時時跳出某些鏡頭，又覺得耐人回味。給到我的詞：質樸，乾淨，真誠。
說實話，在我們的成長經歷裡沒有宗教，哲學的指引，大多數都是簡單無知覺的活著，很多時候是被一種更大的集體的趨勢所推動著走的，並沒有給到自己更多的思考空間。
我自己是在這近十年的時間裡，才開始透過延伸性的閱讀哲學類，宗教類的，心理學，神秘學，玄學等方面的書籍，開始去思考曾經在我生活裡出現的人事物，給了我打開一扇門的契機。開始思考生死，輪迴，信仰等等這些詞（似乎感覺離我們好遠）但這樣的思考卻在無形中給到我力量。
這些年西藏被貼上一個又一個標籤，神秘、神聖、聖潔。在這些標籤下的西藏，充滿了虛幻的詩意與浪漫，當然也吸引著嚮往詩與遠方的我們。
其實西藏也只是西藏，在這片土地上生活的人與其他地方的人們一樣，要活著。不同的是這片土地上惡劣的生活環境讓他們的活著更為艱難，這種艱難造就了他們對於自然的敬畏，對於生命的尊重，也成全了他們世代相傳的信仰。
我們看到在電影裡，每晚當朝聖者紮營帳蓬帳蓬裡，就會開始“讓我們誦經吧”的儀式，“四皈依”皈依上師，皈依佛，皈依法，皈依僧“便會和聲響起，穿過寂靜的天空，拂過深層的大地，深植於人心。
這就是藏人心中的岡仁波齊，他們的生活由宗教串起來，衣食住行中，無不受宗教的影響。每天清晨起來，會誦經、繞塔、磕頭、煨桑……每天的生活，更是與宗教密切相關。
他們的修行生活並沒有驚天動地，沒有華麗浮誇的形式感與自我標榜，只是，融入平常，成為生活態。
我想，生命有許多的存在形式，每個人心中都有自己的岡仁波齊，它就是我們的信仰。不一定是宗教，而是個人存在於世間的內在標準。
你的世界便是你信並選擇的。如果你相信名牌能帶給你幸福，那愛馬仕可能就是你的岡仁波齊，如果你相信功名利祿能成就自己，那麼外界的褒揚官位就是你的岡仁波齊，如果你相信天倫之樂是你畢生所靠，那你的岡仁波齊便是愛情，家庭和美……
只是我們每個人對自己所信的那個東西是模糊的，是不恆定的，是人云亦云的，是被大的集體所綁架的。這個才最可怕，因為沒有根！
所以我們會懷疑，猶豫，糾結，心大心小，不斷比較，攀比……
因為沒有根，我們會看不到自己。而在這競爭的社會里，無止盡的慾望在吞噬著我們，傲慢、自卑、期待、恐懼…… 我們時時被這些濃烈的情緒所控制所包圍，所以這個社會‘寧靜’是個稀缺詞。
從這個角度來看電影，你會發現——
這一條朝聖路，他們走了一年。
遇上許多狀況。
有時，要頂風冒雪在霧茫茫中向前；有時，會途徑一大片爛漫的油菜花田；有時，會在鮮花盛開的河畔跳起鍋莊；有時，頭頂上山體滑坡滾落的石塊，會分分鐘要命；有時，車會壞在路旁；有時，人會受傷生病；有時，肚子裡的孩子突然要出生；有時，會被追尾撞得稀巴爛；有時，路旁有人會招呼你們喝茶；有時，要送給其他朝聖者糌粑；有時旅費用盡，要暫時打零工賺錢；有時，老人時辰到了就去世……
他們走走停停。
因為知道自己終將要去向哪裡，所以，心安理得面對發生的一切。
接受，面對，理解，放下……
然後，歇息片刻，繼續上路。
這一路，像極了我們每個人的一生。
電影最打動我的，是他們的“平常心”。好像，生活裡發生什麼，都是正常的。
他們不抗拒“麻煩”，不拒絕“波折”，不害怕“無常”。
發生什麼，就面對就好了。
這是觀影后最最讓我耐人尋味的地方。
難怪《好萊塢報道》評價這部電影——“它描述生死，不卑不亢，無喜無悲。”
而不卑不亢，無喜無悲，是寧靜的力量，來自於信仰的加持。
當我自己在日常的生活裡開始保有一份覺察的時候，我會發現，我開始破掉一些從小到大對於“信仰”的誤解。所謂的信仰，根本不是你跟隨哪一派宗教，
而是，你願意去崇敬那一些眼睛看不到無形之存有；
你願意去追求那些看似帶不來什麼現世利益的使命；
你願意在一個片刻接著一個片刻的平凡生活裡實踐你所相信的；
你願意在一個大部分人都迷失在自己頭腦的世界裡尋找自己是誰，自己的天命何在。
有信仰的人，心裡的光，一旦亮起，就無法再被熄滅。
我想，這一生我們所經歷的每一件事，遇到的每一個人，跨過的每一條溝，翻過的每一座山，爬出的每一個坑，吃的每一口飯，走過每一步路，流的每一滴眼淚，心碎的每一次，歡喜的每一次……都是為自己的靈魂而體驗的。
有些東西，我們需要放下，有些東西，我們必須堅持，而清楚地懂得放下與堅持的時機，這就是所謂的臣服，這也是我所理解的“朝聖”。
我是否有勇氣像那些朝聖者一樣，面對自己內心的信仰，一步一步地去“磕頭”、一個一個地去“清理”那些我本不願看見的陰影。尤其是在我清楚地意識到我的這條朝聖之路是如此漫長和無止境之時，我是否還願意選擇堅持？
我在不斷的反思和思考，大家呢？
是的，我們都在路上，這條路，都通往自心的岡仁波齊。
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