喬吉（1280-1345），一作喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁、惺惺道人，和張可久並稱為元散曲兩大家。喬吉生平落魄四十載，故其作多風格清麗，樸質通俗，《折桂令·荊溪即事》便是元其代表散曲。作者以問詢者的口吻提設荊溪溪上人家不種梅花的原因，然後寫到荊溪荒涼景象，並且用寺無僧、狐狸樣瓦等筆墨影射當時元朝統治的黑暗，表現出了作者濃厚的憐民之心，以及滿腔的憤懣之情，這首元曲自創作以後一度在歷史上默默無名，卻是元朝黑暗統治的見證！
折桂令·荊溪即事[雙調]
喬 吉
問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。
寺無僧狐狸樣瓦 ，官無事烏鼠光衙。白水黃沙，倚遍闌干，數盡烏鴉。
曲文翻譯：
我問荊溪岸邊的人家，你們是什麼人家，怎麼不種植梅花呢？他們用老樹支撐著大門，荒蕪的蒲草長滿了水岸。他們用細瘦的竹棍圈出籬笆。小廟的神明不靈驗，狐狸在瓦上跳騰；當官的不管事，讓烏鴉和老鼠滿衙門跑。溪水白茫茫的，岸上滿是黃沙。我倚遍一處處欄杆，一隻只數盡了那亂叫的烏鴉。
曲文賞析：
“問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。”梅花，笑傲霜雪，是美好的化身，品格高潔的象徵。散曲一開始，作者不直寫荊溪的荒涼景象，而是通過反問溪上人家不種梅花的事實，來抒發作者對現實的不滿的感情。作者的言外之意是不是人家不種，而是生活在這樣的環境之中根本顧不上，自然地為下面寫荒涼景象起到了鋪墊的作用。尤其是“老樹支門”、“苦竹圈笆”、“荒蒲繞岸”，一方面說明了房舍的簡陋，另一方面則暗示了環境的荒涼。
“寺無僧狐狸樣瓦 ，官無事烏鼠光衙。白水黃沙，倚遍闌干，數盡烏鴉。”這幾句可以看作是作者在荊溪上所見景象後內心的進一步感觸，由外及內，由景至情，更能襯托出這般荒涼景色。作者其實在字裡行間鋪滿了強烈的諷刺意味，一如這曲中的寺廟，卻是元朝黑暗統治的見證。“狐狸”、“當衙”、“鳥鼠”，更是頗具象徵意義，周圍黃昏已至，沒有一點生氣。如死水般的寂靜。處處流露出了作者淒涼、憂傷、憤懣的心情也是作者內心極度悲涼的曲折反映。
閱讀更多 落寞聽雨 的文章
