每一個男人都會愛上《黃金時代》，如果沒有，就說明他不懂得其中的精髓，不明白什麼是浪漫徹底的愛情。
但是我很能理解，並不是每一個女人都會愛上《黃金時代》。從女性的角度出發，王二兇惡的表象之下藏匿的不是一種可愛，僅僅只是一種純粹的男性荷爾蒙的象徵。
《黃金時代》以文化大革命作為背景，和以此作為背景的其他文學作品不同的是這本書裡面沒有控訴，而是充滿了王小波式的黑色幽默和浪漫情調。
生活就是一個緩慢受錘的過程，人一天天老去，奢望也一天天消失，最後變得像捱了錘的牛一樣。當我們終於勘破生活的玄機，就不免變得悲觀失意起來。
但是二十一歲的王二不同，在他一生的黃金時代，時刻都充滿著蓬勃的張力。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。
所以黃金時代記錄的，是一個人懵懂之初對於愛情和命運無所畏懼的體驗。從始至終，王二就像他代表生命荷爾蒙的小和尚一樣，永遠直挺挺，永遠不認慫。
愛上一位姑娘，可以藉口和她發展偉大友誼。“偉大友誼”是王二信口胡謅的一個詞，但是陳清揚相信了，如同相信愛情一般一絲不苟。
陳清揚說，她始終沒有搞明白那個偉大友誼是真的呢，還是王二臨時編出來騙她。但是那些話就像咒語一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔。
王二因為和軍代表不對付，打算收拾東西逃往山裡，一走了之。當陳清揚知道王二的計劃後，毫不猶豫地匆匆忙忙收拾東西跟他一起走。陳清揚對此的解釋是，如果那種事她不加入，那麼偉大友誼豈不是餵了狗。
偉大友誼只有一種解釋，那就是愛情。愛情怎麼能餵了狗呢？
王二對偉大友誼的真假解釋是，就如世上一切東西一樣，你信它是真的，它就真下去；你疑它是假的，它就是假的。
如果不道破說明，愛情也就真假難辨。
王二沒有說過愛陳清揚，陳清揚也沒有說過愛王二。但是後來陳清揚坦承，她差一點就愛上了。在這之前，他們只是做愛，通過肉體的片刻歡悅表達彼此的眷戀和疼惜。
章風山上白濛濛的晨霧裡，陳清揚赤身裸體地騎在王二的身上一上一下，極目四野，一片蒼茫。那一刻她忽然覺得非常寂寞，非常孤獨，儘管身下就是她差一點愛上的男人。
王二沒有學會愛人，這幾乎是每一個年輕男人灰白的青春裡最慘淡的敗筆。因為在情感上從未經歷過的空白，安慰和愛戀的表現被揉捏成性愛過程中的橫衝直撞，一點兒也不溫柔。
似水柔情，和黃金時代中間隔著十年的距離。可是黃金時代，卻如此讓人難以忘懷。
王二和陳清揚收拾東西逃進山裡，在山裡開荒種地，在那個革命狂熱壓倒一切的時代，他們兩人就像是事不關己的神仙眷侶。非法同居是絕對被禁止的行為，他們不是夫妻，所以影響惡劣。
餘華在《十個詞彙裡的中國》一書中以“差距”作為核心詞彙的那篇文章裡談到一個小故事，1970年，文化大革命中期，有一位同學悄悄用粉筆在中學教室的黑板上歪歪扭扭地寫下“愛情”一詞，引來了學校革命委員會的高度關注，大張旗鼓地放出話來一定要抓住那個“小流氓”，因此讓全校所有男生和女生的作文簿收上去核對字跡。
沒有合法化的愛情等同於罪孽。生活作風有問題，在革命時期就要被綁起來批鬥。王二和陳清揚在回到生產大隊後，出於革命需要而被關起來寫交代材料，出鬥爭差。
王二的筆下，沒有對此流露出一點不滿的情緒。他們做了，心甘情願地接受偉大友誼導致的不良後果。
二十年之後，王二再次見到陳清揚，重溫了他們偉大友誼。
陳清揚說，她一輩子只交了王二一個朋友。這一切都是因為在河邊的小屋裡他們談到的偉大友誼。人活著總要做幾件事情，這就是其中之一。現在的生活很有趣，在山上的日子也很有趣，漫山冷霧時，腰上彆著刀子，足蹬高統雨靴，走到雨絲裡去。但是同樣的事情做多了就不再有趣，所以她還想下山，忍受人世的摧殘。
王二說，那是他一生的黃金時代。無論黃金時代的生活多麼豐富多彩，少了陳清揚的加入，黃金時代一定黯然失色。
陳清揚說，那也是她的黃金時代。雖然被人稱做破鞋，但是她清白無辜。為了偉大友誼分開兩條腿讓王二趴進來，就算是罪孽，她也不知罪在何處。
王二曾經將陳清揚扛在肩上，掄起手來在她屁股上狠狠地打了兩巴掌。深山裡清晰可聞的這兩下，徹底玷汙了她的清白。陳清揚無可避免地愛上了王二，但是王二是個混蛋。
肉體的歡悅或可原諒，無外乎出鬥爭差，但是因為愛情，活該五馬分屍千刀萬剮。陳清揚能夠對世間一切摧殘泰然處之，但是愛上王二成了她真實的罪孽。
在一個“愛情就是犯罪”的社會背景下，一個人甘願冒天下之大不韙去愛另一個人。這種“豁出命來去愛你”的態度，在王小波的筆下被輕鬆幽默地化解了。愛而不可得，如飛鳥入雲天。
從此相忘於江湖。結束了一生的黃金時代。
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