詞牌名，北宋流行，有用以作"十二月鼓子詞"者，也是曲牌名，南北曲均有。南曲較常見，屬中呂宮，又有二:其一字句格律與詞牌同，有隻用半闋者，用作引子;另一與詞牌不同，用作過曲。
漁家傲·獨木小舟煙雨溼
宋代：程垓
獨木小舟煙雨溼。燕兒亂點春江碧。江上青山隨意覓。人寂寂。落花芳草催寒食。
昨夜青樓今日客。吹愁不得東風力。細拾殘紅書怨泣。流水急。不知那個傳消息。
程垓的《漁家傲》在寫作手法上與其他詩詞相比，有其獨特性，這種獨特性主要體現在：一是別具一格的謀篇佈局。一般表現男女離別之情的詞作，都是以淚洗面，依依不捨的場景描寫，扣人心絃。這首詞卻撇開這些不寫，而把描寫的場面集中在離人的船上。它通過倒敘，把前夜的聚會，疊印在當日的悲離之中，用當前的相思苦，反襯出以前的相愛之深，從而形成虛與實、悲與歡的對照。
漁家傲·花底忽聞敲兩槳
宋代：歐陽修
花底忽聞敲兩槳。逡巡女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當。蓮舟蕩。時時盞裡生紅浪。
花氣酒香清廝釀。花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉。驚起望。船頭閣在沙灘上。
譯文荷花底下，忽聽到雙槳擊水的聲響，不一會，一群女友來把我尋訪。摘下荷花當酒杯，採蓮船在荷花池中盪漾。粉紅色的荷花映酒中，杯裡時時翻紅浪。清新的荷香、醇美的酒味，攪在一起；粉紅的荷花、粉紅的臉蛋，同映酒缸。綠色的荷葉叢中，醉了正好躺一躺。
漁家傲·和門人祝壽
宋代：蘇轍
七十餘年真一夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已空無復痛。心不動。此間自有千鈞重。
早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。
七十多年的人生真像一場大夢。而今壽辰兒孫奉酒。從前的是非憂患早已乘風早已成空，再不引痛楚悽惻。心如磐石風雨不動。其中播遷怎生沉重，千鈞形容。早年文章為政為世。中年時筆落生禪，卻像是上天要讓我明白的。石塔當年落成時不生縫隙，完好無損。如今如何了，又有誰與我同遊？人間已換，天上似遠，隨意吧，隨意誰送誰遊。
漁家傲·燈火已收正月半
宋代：王安石
燈火已收正月半，山南山北花撩亂。聞說洊亭新水漫，騎款段，穿雲入塢尋遊伴。
卻拂僧床褰素幔，千巖萬壑春風暖。一弄鬆聲悲急管，吹夢斷，西看窗日猶嫌短。
這首寫政治家兼文學家的王安石，野遊尋春與大自然的默契中，得到了心境的恬靜，沉入了暫時的酣眠，然而，一時的心理平衡，卻被四周突然闖入的急切悲涼的松濤聲所打破，無怪乎作者起看日光，不能不嫌夢境之短了，這正隱隱透露了作者身雖幽閒而內心並不平靜的精神狀態。
漁家傲·寄仲高
宋代：陸游
東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙。流清淚，書回已是明年事。
寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老矣。愁無寐，鬢絲幾縷茶煙裡。
這首詞從寄語親人表達思鄉、懷人及自身作客飄零的情狀，語有新意，情亦纏綿，在陸游的詞中是筆調較為悽婉之作。它的結尾看似有些消沉，而實際並不消沉，化憤激不平與熱烈為閒適與悽婉，又是陸詩與陸詞的常見意境。
漁家傲·和程公闢贈
宋代：張先
巴子城頭青草暮。巴山重疊相逢處。燕子佔巢花脫樹。杯且舉。瞿塘水闊舟難渡。
天外吳門清霅路。君家正在吳門住。贈我柳枝情幾許。春滿縷。為君將入江南去。
這是作者為友人程公闢贈別之作而寫的和詞，也是一首富含民歌風味的詞。巴子即今之巴縣，渝州附近，周代為巴子國，與巴東、巴西合稱三巴，三巴都可以稱巴山。送行者勸君更淨杯酒，祝君能得平安旅。君雖滯留而寄情的柳枝與我俱歸，亦足慰懷矣。
漁家傲
宋代：丁羲叟
十里寒塘初過雨。採蓮舟上誰家女。秋水接雲迷遠樹。天光暮。船頭忘了回來路。
卻系蘭舟深處住。歌聲驚散鴛鴦侶。波上清風花上霧。無計去。月明腸斷雙棲去。
通過用鴛鴦鳥驚散後仍能雙飛雙棲，反襯採蓮女形單影隻。還通過用鴛鴦鳥驚散後的迷惘腸斷，象徵採蓮女等郎不至的迷惘感傷來表現採蓮女的形象。
漁家傲·對酒當歌勞客勸
宋代：歐陽修
對酒當歌勞客勸。惜花只惜年華晚。寒豔冷香秋不管。情眷眷。憑欄盡日愁無限。
思抱芳期隨寒雁。悔無深意傳雙燕。悵望一枝難寄遠。人不見。樓頭望斷相思眼。
最後一首歐陽修的漁家傲交給大家品評！
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