在漫長的中國封建時代，宋代是文化高度繁榮的時期，無論在科學技術、哲學思想、教育、文學、藝術、史學等方面，都取得了長足的進步。而瓷器與板書的風格，在今天看來其實也可以看做是一種特殊的極簡主義吧！
版書
宋的版書-南宋張即之書金剛經，宋的版書，是全世界最珍貴的文化，我覺得它的排版印刷方式，是世界上最美的。
極簡的書法
宋的書法首選蘇東坡的寒食帖，被譽為天下第二行書，他四十三歲因烏臺詩獄被抓，寫了一首絕命詩，請獄卒帶給弟弟
經歐陽修等極力搶救，才下放黃州，黃州時期，是蘇東坡寫赤壁賦、寒食帖的年代，唯一留下的手稿是寒食帖。
寒食帖
蘇東坡年輕時，字寫得很漂亮，，寒食帖是在人生摔一大跤後出來的，此時的他就不在意美，而是寫得很自然。別人說這字好醜，蘇東坡自嘲這是「石壓蛤蟆體」這是人生最高境界，別人笑有何關係。
極簡的宋畫
馬遠（1190－1279）
南宋著名畫家，在當時影響極大，有獨步畫院之譽，與李唐、劉松年、夏圭並稱南宋四家，他的山水畫成就最大，獨樹一幟，與夏圭齊名，並稱“馬夏”，成為繪畫史上富有獨創性的大畫家。
他風格獨特，富有詩意，在構圖方面，善於將複雜的景色，進行高度的集中和概括，大膽取捨剪裁，描繪山之一角水之一涯的局部，畫面上留出大幅空白以突出景觀，對他簡潔有力的構圖，稱為“邊角之景”，也叫
“馬半邊”。
至今宋的書法山水畫，仍是世界公認最高的品格和風格，美學影響力都沒有消失，唐朝的美是大紅大綠，到宋朝竟敢用墨來畫畫，但墨分五彩，墨比彩色還要高，淡雅反而更形成高貴。
宋朝歌頌梅花、枯木，他們含蓄內斂包容，尊重每個生命存在的意義價值，把缺陷變美，花很美，枯木也美，裂紋也可以構成美，鷓鴣斑、兔毫、窯變都是缺陷之美，美無所不在，就看你如何去發現！
中國文化“造極於趙宋之世”
宋朝的歷史地位，在很多教科書中給人的印象就是“積貧積弱”，彷彿這就是宋朝歷史的全部。事實並非如此，陳寅恪先生曾言：中國文化“造極於趙宋之世”。其實，綜觀中國古代，沒有一個朝代可以和宋代比民富、民樂。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城資產百萬者至多，十萬而上，比比皆是”。簡單來講：宋朝是一個馬力強大的發動機，所謂的“積貧積弱”的印象，只是輸出轉化出了問題，而文化輸出這一面卻是歷史最好的。
比當代更知道什麼是美，什麼是生活
在唐代的貧眼所驚之華麗器物，在宋代已經百姓尋常之物。
沈括在《夢溪筆談》中說道：“唐人做富貴詩，多記其奉養器服之盛，內貧眼所驚耳。如貫休《富貴曲》雲：‘刻成箏柱雁相挨。’此下里鬻彈者皆有之，何足道在？”。宋人嘲笑唐人貧眼沒有見過世面，那是因為宋代民間財富比前代所取得的飛躍性進步。南宋《觀燈圖》局部宋朝的文人除了讀書、是學者之外，他還可以很悠閒，可以很瀟灑，最重要的是他們有一種生活品味。
文人，心中有山水
宋代的文人不僅擅長詩詞歌賦，還精通繪畫、音樂、書法，成就斐然，世所公認。宋朝的文人非常多，范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、蘇東坡⋯⋯，可以念出一大串，為什麼會有這麼多文人？他們為什麼在面對權利和財富時，可以不貪婪？因為他們心中有山水，有一片屬於自己的山水，他們很自信，他們知道自己的生命比權力和財富更高的價值所在。就連宋徽宗這樣的皇帝，也認為心中的山水比權力更重要。
文人，追求生命的意義
宋朝的文人很喜歡喝茶。茶就很簡單，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，這些就夠了，這就是他們生活的品味，他們不追求權力和財富，他們知道生命的意義在哪裡。而那時候的雅集是一個人展示自己品性和品行最好的場合，宋朝文人的品行和喜好，造就中國文化的頂峰之態，也是中國的美學集大成者。
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