加德滿都的泰米爾區以商業為後盾，以天然寶石、經文彩布、尼泊爾茶、沙質和毛料的衣飾、民族特色的銀製品、佛教和印度教的法器挾裹著人們的各種慾望。他們什麼都信，什麼都敬。
你會突然看到某個頑固地堅持著舊有思想的人在蒼天白雲下那麼無助，而那些無助到他身上也像到雕像身上一樣，對他而言民間的勢力或江湖多半也算是拾遺補闕吧，慾望的風風火火，就像是讓他看到了天意的廣闊。
於是不講性別不講老少不講美醜，泰米爾區什麼都賣，繡上佛眼的T恤衫、“沙玲吉”四絃琴、羊絨製品的成衣，像擺龍門陣一樣逐一展示在那裡。
你也可以嘗試用你不凡的眼光，視這一切為恆定體系裡的更年輕活躍的元素。畢竟你在這兒看得多的，還是佛教和印度教的人文感和儒雅氣。
又或許我們換個思維來理解加德滿都的一切蔬菜油、仿古工藝、便宜紀念品，在物慾侵襲的當代，這些伴隨著佛緣興起和持續的商人和攤販，他們也是用自己的勤奮和執著來換取一定的收穫。
當你走在加德滿都的泰米爾區，被無數商品濺起無數漣漪，那其間還是會有一份莊重的音容氣息。
畢竟，想賺錢的人也是人，一天到晚做生意的人也是人，難道他們就不適合出現在這個寺廟之都嗎。
誰也沒權利不許他們信仰溼婆神和釋迦摩尼。誰也沒權利說他們無趣、難看和淺薄。就像愛情小說裡也一直都有金錢出現啊。
他們在佛前做過功課的，超越了學生時代在老師面前做的功課，也並非夜深人靜江海寄餘生的功課，是在陳舊的車輛和固定的車站上做給自己的功課，是招手即停、隆隆作響的車程中轉瞬即能安魂的功課。
這是一個善良人互相切磋的國度。我有時想，一個國家的存世，總有一個玄機。對於尼泊爾，那種雜憶在寥寥數天之後，在消磨了些別的時光之後，更顯雋永更顯分量。
你難忘它素面朝天的風格，它當你是多年未見的老朋友。那種說不完的心裡話、那何等真誠的問候，好像這樣有益的相遇，也算是鳳毛麟角的了。
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