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七粒米，那是三国演义里面的，三国志里面是没有这样记载。
“我死后不得大张旗鼓地马上发丧，你们作一个大龛，让我的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀:如此则将星不坠。我的阴魂自起镇之。司马懿见将星不坠，必然不敢轻举妄动。
这句话就说明了诸葛亮这样做的理由，就是防止司马懿追击，蜀汉军大败，为蜀汉军安然撤退创造了条件。
七粒米里面有什么讲究吗？这说明民间的祭祀对罗贯中产生的影响。在古代关于口含什么很有讲究，天子用珠，诸侯用玉，大夫用玑，士用贝，庶人用米，所以口含七粒米可能是错的，诸葛亮最起码是一个士，他嘴里含的应该是贝或更高。
但是为什么罗贯中采用了这一种说法，因为老百姓对七粒米熟悉，谈其他的陌生，三国演义本来就是给老百姓看的。
诸葛亮口含七粒米就是用法术把自己的魂魄留住，在星盘上不露馅。从艺术形象上更加突出了诸葛亮的忠君爱国，死了的时候还是全心为蜀汉着想。同时也是为了安抚蜀汉军，以免不战而乱
知常容
诸葛亮口含七粒米，根据三国演义的描述，是为了吓退司马懿。
在三国演义第一百一十四回中是这样描写的，诸葛亮嘱托杨仪，在他嘴里放七粒米，脚下再点上一个明灯，这样的话将星不会坠落，阴魂能够保护蜀军。
其实，这只是文学作品中的描写，作者之所以这样来安排，其实也是和古代的生死观念有关系的。
古代对生死问题看的都是非常重要的，嘴里含东西，根据古人朴素的思想，其目的是为了到冥界有钱花。
即便是现在，我国很多山村依旧有这样的传统习俗。
中国是一个讲究礼仪的国家，各个级别的官员穿什么衣服，穿什么颜色的衣服都有明确的规定。
即便是死者口中所含的东西，也是有明显的不同的。
根据周礼的记载，天子死后口中含珠，各大诸侯口中含玉，大夫口中含玑，士的口中含贝壳，庶人的口中含有稻谷。
而三国的作者之所以这样说诸葛亮口中含有七粒米，很明显是受到周礼以及其他文献的影响。
那么为什么是七粒呢？其实这和古代的鬼神说是有很大关系的，古人推算月亮的周期七天是一个轮回。
七粒米能够镇压魂魄，在北斗七星的星盘上不移位。其实，这都是作者的艺术虚构，其目的就是为了说明诸葛亮的“智近乎妖。”
诸葛亮，刘伯温这些人已经成为百姓心中智慧的象征了，而这种说法能够流传下来，和古人对诸葛亮的崇拜是有很大关系的。
其实，说诸葛亮口中有七粒米能够将司马懿吓怕，实际上也是民众对诸葛亮智慧的一种崇拜！
史家吟唱
诸葛亮口含七粒米不是为了吓司马懿。口中含米七粒，足下点长明灯一盏，以保尸体不坏。但是让姜维在陈仓道口设伏，还弄了一个诸葛亮自己的雕像，这是纯粹为了吓唬司马懿，让他不敢追击蜀军，以保蜀大军安全退回汉中。
