我们判断一个历史人物是不是优秀的将领、军事家，一个重要的标准就是看他是否入了武庙。
中华上下五千年，优秀的将领多如恒河沙数，数上三天三夜也数不完，因此，能入选武庙对所有将领来说都意味着光荣，而入选武庙十哲更是无上殊荣。通常意义上的武庙十哲为：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣、汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅。
这十位是古代最顶尖的军事家，大部分人都家喻户晓，但有一位，可能大家连名字都不会读，他就是田穰苴。
那么，这位田穰苴又有什么事迹入选武庙十哲，与诸葛亮、韩信、白起、孙武等人平起平坐呢？
田穰苴，又称司马穰苴，春秋末期齐国人。田氏家族的老祖宗叫陈完，是陈厉公的儿子。齐桓公时，陈国发生内乱，陈完为避祸跑到了齐国，改姓田氏。
齐景公的时候，晋国、燕国共同侵犯齐国，齐国军队抵挡不住。这时，晏婴向齐王推荐了田穰苴。齐景公召来田穰苴，跟他谈论了军事之后对他十分欣赏，于是就命他做了将军，对抗晋国和燕国。
齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。——《史记·司马穰苴列传》
田穰苴接受任命后，向齐景公请求道：“我出身卑微，难以服众，希望得到君王宠幸的重臣作监军才行。”于是齐景公就派自己最宠信的大夫庄贾前去监军。穰苴同庄贾约定说：“明天正午在军营前会合”，而庄贾一向骄横，根本没把田穰苴放在眼里。约好的正午，但他直到傍晚才醉醺醺地到军营。
田穰苴见到庄贾问道：“为何迟到?”庄贾不在意地说道：“朋友给我送行耽搁了”。田穰苴再也忍不住心中的怒气，严肃地说道：“监军大人，你可知道，将领在接受命令的那一天，就应该忘掉自己的家庭；到了军队宣布纪律的时候，就应该忘掉自己的父母；拿起鼓槌击鼓作战的时刻，就应该忘掉自己的生命。现在敌军已深入我齐国境内，国家危在旦夕，百姓生灵涂炭，大王也寝食难安。在这种时候，你作为监军，还说什么送行呢？”
说到这里，田穰苴叫来军法官问道：“按照军法，将领不按指定时间到军营的，该如何处置？”军法官回答说：“应当斩首。”
庄贾这时才害怕了，派人请齐景公救命，可还没等人回来，庄贾的人头已被斩下示众了。随后齐景公派来赦免庄贾的使者飞马闯入军营，又被田穰苴毫不留情的按军法斩了使者的随从。田穰苴执法如山的威严行动，令全军为之震惊不已。
田穰苴率军出发后，把自己的财物粮食全部拿出来款待士兵，自己同将士同吃同住，亲自慰劳瘦弱生病者，军队士气为之大振，人人争先恐后请求冲锋陷阵。
紧接着，战争史上罕见的奇迹出现了：晋国和燕国的军队，得知这些情况后，居然主动撤军！齐国军队于是乘胜追击，大败晋燕二军，田穰苴很快就收复了齐国所有失地。
田穰苴在史书上的记载中，并无赫赫战功，跟白起、韩信、李靖等比起来，差的不是一点两点。但其实田穰苴作为一个优秀的军事家，不但带兵能干，而且最重要的是他执法公正严明，这正是几千年极权专制社会最为稀缺的东西。所以《太史公自序》中司马迁说：“自古王者而有司马法，穰苴能申明之。”
司马迁之所以详细记下穰苴对庄贾义正言辞的斥责，就是要借穰苴之口阐明：一个政权的长治久安的关键在于，当权者一定要‘在其位，谋其政’，以国家百姓的利益为先；反之，漠视践踏国家百姓利益的贪腐政权必然会崩溃。
当然，能称得上“军事家”这三个字，不但要善于行军作战，还要有自己的军事思想，比如孙武的《兵法十三篇》、李靖的《李卫公问对》等，田穰苴也留下了《司马法》这一军事著作，但西汉后逐渐失传。
虽然《司马法》的真伪后世一直争论不休，但主流学界还是认为确为田穰苴所作。如《旧唐书·经籍志》和《唐书·艺文志》均录有《司马法》三卷，署“田穰苴撰”；《宋史·艺文志》则著录《司马兵法》六卷，亦题“齐司马穰苴撰”。
后来，因为田穰苴在齐国声望逐渐升高，引起了其他大臣的不满，在他们的谗言之下，齐景公疏远了田穰苴，后来田穰苴忧郁成疾，不久就去世了。
自古美人如名将，不许人间见白头，让人为之一叹！
閱讀更多 在樹下看星星 的文章
