EustarsGarrigan
謝謝！非常感謝有個機會在這裡跟大家做個交流。
1、如何看待曾仕強先生，體現了一個人的修養，素質，以及你的文化層次和境界。這些年我一直向曾仕強老師學習，我覺得他講的東西比較適合我，很多時候，我有一種特別的感覺，我跟他就是同一個磁場，同一個能量場裡的人。所以對於曾仕強先生如何看待，我是平視去看他的，這樣我就可以和他平等對話，對於他講的任何東西也會非常客觀地看待，甚至對他本人也是一樣的。我認為曾仕強先生跟我們每一個人都是一樣的，都是一個平平凡凡的人，他只是懂的東西比我們多一些，理解的能力比我們強一些，為人處世更圓融一些，認識他的人多一些，也僅此而已，既然是這樣，我就多跟他請教請教，以此來彌補我身上的不足。因為人生都是一樣的：自作自受，最後也都是4個字：不了了之。
2、當我們看一個人時，如果你仰視他，你跟他是有距離的，你們之間註定不可能平等對話。所以就有了什麼得道高人，我相信曾仕強先生本人不會這樣認為的，雖然他今天又很多的身份，有很多的光環，他會覺得自己很無知，因為在知識、智慧、聖人、自然等面前，人永遠都是無知的。所以無知是一種大智慧，只有自己真正懂得很多的人，而且就像題主說的得道高人，才敢說自己很無知。對於我們這些平凡人，說自己無知，那就真的叫無知了。
3、當我們低下頭去看一個人時，你會覺得他都講的是什麼呢，一竅不通，全是糊弄人的，好像自己很牛哄哄的。這樣你也不可能很客觀地看待一個人，至於你說他是反科學者，你的這個觀點我做保留，但我想告訴你的就是，一個人不要迷戀科學，不要太相信科學，否則你就是迷信，而且那樣下去你就會迷失自己的，又何必呢？對於任何東西我希望大家堅持一個信念：不要馬上相信，也不要馬上否定，以此來培養自己的正知正見。對於科學也是一樣。
既然題主敢提出他是反科學者，就說明你對科學很瞭解了。請問何為反科學者？何為不是反科學者？你能回答嗎？你瞭解多少科學？一個人對一個東西不瞭解的時候，最好不要亂開口，閉嘴是最保險的，看看再說嘛，你那麼心急幹嘛呢？
以上不是想針對題主，只是希望我們可以客觀地看待某事某人。
4、總之，我們把曾仕強先生當做一個平凡的人，就像是自己的長輩，如父親，這樣你再去看他的時候就會很平等，否則你不可能很客觀地看他，最後還是你自己為自己買單。至於什麼反科學者，得道高人，那些都是沒有什麼實際意義的，關鍵是我們能不能從曾仕強先生的身上學到我們自己想要的東西，能不能學到他的智慧，能不能學到他的那些真本事，以此來指導我們的人生，讓我們的生活、工作、學習都變得更好一點。我覺得這才是最有意義的，也是最有價值的。
5、人生短短几十年，希望大家珍惜時間，不要天天在那裡做一些沒有價值和意義的事情，到頭來後悔的是你自己。請記住人生都是自作自受！
以上只是自己的一些不成熟的淺見，歡迎大家留言和交流。
謝謝！
自由小小影
曾仕強老師簡介
@曾仕強：現任胡雪巖研究會副會長、臺灣師範大學教授，中國統一促進會理事長等。曾仕強先生生於1934年，祖籍福建漳州。在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。
我接觸到曾仕強老師講課的一些圖像資料是在2003年左右，距今已經有差不多15年了，到現在還記得很清楚，我當時從上海去北京出差，在機場休息室裡面的書報攤上看到播出的《中國式管理》，當時覺得這人講的很有趣、很生動、很能扯 。
美國高管的故事
印象比較深的是他說的美國高管的故事：
首先請教大家一個問題，貴公司是實施中國式管理？還是美國式管理？還是日本式管理呢？中國人最好的答覆就是不吭聲，不講話。我們心裡都很清楚，我們不可能完全實施美國式管理，因為美國式管理的特色是緊張忙碌。美國人都住在二樓，因為他們的臥室都是在二樓。你去看他們的總裁，忙了一整天，晚上回家是爬著上樓梯的而不是走上去的。所以你想想，如果是爬著上去的，那就夠緊張、夠忙碌的，他們都累到沒有力氣洗澡了。所以為什麼美國人早上洗澡，就是晚上回來連洗澡的力氣也沒了。各位，你願意這麼緊張，這麼忙碌嗎？可是我們現在看到很多人越來越緊張，越來越忙碌，就是你慢慢地把自己逼到一條不歸路上去了。
要是按照一些較真的網友的看法，這段話裡面有很多錯誤啊：
美國人都住在二樓；
總裁晚上都沒力氣走上樓梯，得爬上去；
美國人早上洗澡是因為晚上回來累得沒力氣了；
事實是這樣嗎？美國人都這樣嗎？美國公司的總裁都累成狗了嗎？
肯定不是嘛！曾仕強你肯定在瞎講嘛！你就編吧，編不死你！
得出這樣結論的網友，我覺得各位很可愛，很好；但是我也同樣為各位感到不值，因為你們正好犯了一個毛病，這個毛病就叫做“西式思維”。
曾仕強教授遊學過西方國家，也在西方學府講過課，他真的是對美國公司管理一竅不通，以至於要胡說八道，編造故事嗎？
我相信有智慧的人不會這樣想。曾仕強教授故意這麼說美國人的管理：
第一是為了引起聽眾的興趣；
第二是善意的諷刺；
第三是希望大家能帶著反思去看待“西方式管理”；
美國式管理存在問題嗎？存在。曾仕強老師說的這種現象是不是真的？就我所知這並不是完全編造。我曾經在某頂級世界五百強藥企（羅氏製藥）做企業流程優化管理，公司的CFO是個典型的美國式高管（現在已經榮升基因泰克公司的CFO及高級副總裁），每天他正常是早上來得最早的幾個人之一，晚上是下班走得最晚的幾個人之一，每週六下午基本上在辦公室裡還能碰到他一個人在加班，四十多歲頭髮已經開始花白了，公司會因為他週末加班給他加班費嗎？一分錢也沒有。但是他很自覺的這麼做，每一份報告都事無鉅細的認真閱讀，只要有一點不懂的都找下屬仔細詢問（有時候真不習慣他那種刨根問底的追問），你說他累不累？
說不累的大概是鐵人。但是成果真的那麼高嗎？
從我內心來說，我不認同這種管理方式。他做得很辛苦，下屬們也很痛苦，很多人不理解，甚至懷疑他的決斷力和管理能力，其他部門的高管也偶爾覺得他很刻板，做事情太細。有個英文名詞來形容這種管理方式--Micro Management（微觀管理）。
西方式管理好不好？
回答好和不好的都是0分。（模仿曾仕強教授語氣）
管理的方式並不是固定的、一成不變的，這是曾仕強教授著重強調的一點，這也是我們中國人所獨家擁有的思維觀念，這就是我們傳統文化、道家思想、儒家思想中的閃光點：
因勢而謀、因勢而動、因勢而進、順勢而為
好的管理思想，優秀的管理方法，一定是順應時勢的發展變化而變化，而不是拘泥於某一固定的模式，該宏觀管理的時候就宏觀管理，該微觀管理的時候就微觀管理。從不講究形式，不搞排場，不生搬硬套。
那有人會問那不是亂了嗎？什麼標準都沒了，還怎麼管理？
曾仕強教授給出了答案：
中國式管理
1、中的意思，是合理。凡事求合理，是中國人特質。
2、中國式管理，便是合理化的管理，務求管得合理。
3、應該管的才管，管的方式要合理，即中國式管理。
中國人所有的處世哲學和管理方法，說到最後就兩個字：
不偏不倚是為“中”，符合情理是為“庸”。
為什麼我曾經的領導，美國人CFO管得這麼累？那是他根本沒有深入瞭解過中國人的管理之道，他很拼命、很努力，但是中國人就是不吃他那一套。
要中國人下屬賣力幹活，絕對不是簡單的命令他就行；
要中國人下屬賣力幹活，也絕不是給經濟報酬就行；
要中國人下屬賣力幹活，更不是手把手的管著他去做事；
中國人只會被領導的賞識所感動，而從不畏懼強權（我打不過你我消極怠工）；中國人除了要求合理的報酬還要求領導的尊重；中國人最能主動的去想方設法解決問題而不是生搬硬套操作方法和標準手冊。
治大國如烹小鮮
如果各位認真的去了解曾仕強教授的思想理念，認真的去讀一讀、聽一聽、看一看他的文章和視頻，我相信你不會得出“他是反科學者還是得道高人？”這樣的看法。
當然，人無完人，金無足赤，我相信曾仕強教授會歡迎善意的批評，而不需要一些浮於表面的抨擊甚至是斥罵。
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。-- 《莊子》
與大家共勉。
談者無語
曾教授教授的不是科學，更不是迷信，而是中國傳統文化哲學理念，所以不能說他是反科學，講易經就是反科學，有點上綱上線了。易經一直被披上迷信面紗，但本質上是一種用哲學觀念分析事物客觀規律，通過規律去決策做到恰當的應對。東西方文化差異巨大，尤其中國人做事內斂含蓄，完全用表面的信號是無法做到良好溝通的。中國人的人事是一套複雜的哲學系統，扒光了說是厚黑，含蓄的說就是中庸。曾仕強利用易經來講人事處理，創意上很有噱頭，不要深究易經到底和他講的內容到底有多附會，知道其中的道理足以。龔琳娜一首莫名其妙的忐忑大火，但就是莫名其妙之中已經蘊含了各種高級的發聲技巧和音樂表演元素，絕對殿堂級，但龔姐姐要是直接陽春白雪誰聽呢？曾教授也是如此，如果他講課的題目是中國人性劣根解讀，還能上電視嗎？
劉軍易溯科技
曾仕強善惡不分、邏輯混亂，對現代科學、現代哲學等等一竅不通，十足的江湖騙子，誤人不淺。
曾仕強說：努力是沒有用的，要用心 。 這不是邏輯混亂嗎？努力都是用心的，不用心的努力根本就不存在。關鍵在於，用的是良心還是邪心，基於良心的努力才有用。
曾仕強說：一個人得學會保護自己，不要老是上當，人家稍微激怒你一下，你就跳起來了，這就不對了。你要讓對手生氣，而不是氣死自己。 這是什麼混賬邏輯！俗話說的好：吃虧是福，一點虧都不能吃，一點當都不能上，處處提防會很累。如果被人賣了還給人數錢，才是蠢。人在做天在看，為人處事憑良心，別向邪惡臣服，對邪惡保持憤怒，但別犯罪，把壞人交給老天爺去管（電影《驢得水》中的臺詞）。別讓太陽在你的憤怒中下山，但也不給邪惡機會。以激怒別人為目的，這是邪惡行為。
……
類似的例子舉不勝數，還有就是他整天把易經掛在嘴邊，令我非常反感。
易經其實就是一鍋漿糊，從古至今幾千年，從來沒有一個人靠易經這鍋漿糊發明出任何東西，別說蒸汽機、飛機、計算機這些對人類產生重大影響的發明，就連類似鉛筆的發明都沒有。
玩易經這鍋漿糊的一般也就是給人算個命，混口飯吃。曾仕強卻把易經這鍋漿糊玩出了新高的，還謀得一個教授職位，靠的就是忽悠。什麼“智商有問題”、“望文生義”、“根本不懂易經”等等都是曾仕強的慣用伎倆。你別說，這招還真管用，還真有不少想證明自己智商不低的人，跳進了易經這鍋漿糊裡。曾仕強還在旁邊攪和，一會放點鹽，一會放點糖，用不了多久，這幫人就滿腦子漿子，對曾仕強佩服的五體投地，膜拜不止。有些智商高、知識面廣、閱歷豐富的人，得出易經是巫術的結論之後（讓我說就是漿糊），就佛袖而去，根本不願再搭理曾仕強這個人了，因為這個人有太多的負能量。
我非常反感這個人，果斷拉黑曾仕強，別再給我推送他的動態了，實在是看不下去、聽不下去了。
秋葉不惑
我一直在學習曾仕強教授的課程。曾教授對於科學的論述，我在前面也發表過自己的觀點。根據我的感悟和理解，可以肯定，曾教授不是一個反科學者。至於他是不是“得道高人”，見仁見智。下面談談我對這個問題的看法。
第一，人類、科學和道的關係。
曾仕強教授曾經在公開演講中，對人類、科學和道的關係進行過詳細的論述。根據我的理解，用一句話概括：科學技術的發展應該在“道”的指導下，順應自然規律，利於人類長期生存和進步。
為何曾仕強教授在論述“科學”的時候，提出“道”的概念呢？老子《道德經》第二十五章說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”曾教授解讀道即自然，是宇宙萬物運行規律，一切一切都遵循“道”的自然而然規律。
也就是說，宇宙萬物生生不息都是自然而然的。科學研究是人類認識自然的過程，必須遵循自然規律，即遵道。
而人類是自然的一部分，因此人類的一切活動都必須遵循自然規律，否則就無法生存。而發展科學的目的是為人類服務的，逆自然規律發展科學技術，長期來看必將對人類造成毀滅性災難。
第二，那麼曾仕強教授是“得道高人”嗎？
所謂“得道高人”沒有一個固定的定義。我理解“得道高人”應該是：修養境界極其高深、通曉宇宙天地之道，開悟世人、教化眾生之人。其實，我們不必把所謂“得道高人”看的高高在上、過於神秘。我們每個人都可以得道、悟道。“道”不是高懸於廟堂之上、用來供奉的，是指導我們生活實踐的。
所以，是不是“得道高人”，並不重要，關鍵是我們自己能否從中悟道。簡單的說，能夠讓人活的明白一點，能夠指導我們的人生方向，能夠融入我們的日常生活和工作，使我們活的更好、更有價值，這才是我們要考慮的“道”。
換句話說，就算你是所謂的“得道高人”，但是距離實際生活太遙遠，對於我們也沒什麼意義。
第三，曾仕強教授是一位令人尊敬的修道人、傳道者。
通過對曾教授課程的學習，我認為他一直是在“修己及人”。也就是說，他把國學經典提煉的道理和對社會人生的感悟有機融合，並以通俗、接地氣的語言文字廣泛傳播，使我們普通人可以更容易的接受、理解、並學以致用。
曾仕強教授一直踐行、宣揚中華“道統文化”，是對我們老祖宗智慧的正本清源，對一些扭曲和錯誤進行糾正。我學習曾教授的課程以後，這一點感觸比較深。
比如：見人說人話，見鬼說鬼話；做人要圓通但絕不能圓滑；中國人不輕易相信別人的話，但相信自己的感覺；過於耿直就是目中無人；不要就是要，要就是不要；中國人不欺騙，但不講實在話；人要聰明，但不絕能精明，聰明外露就是精明；吃虧就是佔便宜、佔便宜就是吃虧；心裡清清楚楚、嘴巴糊里糊塗；糊里糊塗不糊塗、隨隨便便不隨便、馬馬虎虎不馬虎；人一輩子唯一能把握的就是不斷提升自己的品德修養等等，在這些課程中，我得到很大的啟發。
所以，通過我的學習、理解，曾仕強教授絕不是反科學的人，也無所謂“得道高人”。他倡導科學應該在“道”的指導下，朝著利於地球、環境和人類的方向發展；是一位令人尊敬、知行合一的修道人、傳道者。
歡迎朋友們給予評論、指教。
崑崙樵夫
，大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為“中國式管理之父”[1]，現任臺灣智慧大學校長，教授，臺灣校長；曾仕強學歷：管理哲學榮譽博士、英國管理哲學博士、美國行政管理碩士、國立臺灣師範大學教育學學士；著有《
》、《》、《家庭教育》、《孫子兵法與人力自動化》等。2010年11月15日，“2010第五屆”重磅發佈，曾仕強以780萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第5名。我看過他的眾多視頻，尤其是《易經》，講的真好，講出了古代人的智慧，結合陰陽八卦，說出了我們人世間的各種事情，讓我明白了其中的很多道理，真的很棒。說他是反學者，那是對他不瞭解。我就很欣賞他的學者作風。
流年兮落了歲月521
說曾仕強先生反科學？他反了哪方面科學？是不是得“道”高人？我想應該是吧。
很多人可能和我一樣，是聽了他在《百家講壇》講《易經》後認識他的。他對《易經》的講解深入淺出，使我這個對《易經》並不瞭解的人受益匪淺。後來陸續又看了一些他關於中國文化及中西文化比較方面的書，可以說我稍微算了解他一些吧。可以肯定的說，他對中國文化的研究還是比較深刻的，我不知道說他忽悠的人到底看過他寫的書沒有？如果只憑一、二個視頻就說他反科學，那可能是以偏概全了。
《易經》是我們祖先七、八千年前的智慧發現，是群經之首。很多人可能窮其一生也只能瞭解一個皮毛，但它卻是我們文化的源頭，每一個想了解本民族文化的人都應該學習一下，哪怕只是一點點，我感覺自己只是入門，甚至連入門都算不上，但我還是會繼續努力學習它。能在這方面推廣它講述它，這都是功德無量的事，曾教授就是一個這樣的人，所以應該得到尊重。而不是自己還一知半解的情況下還在詆譭他。
我們日常生活中，總在說的“福禍相依”、“否極泰來”不都從《易經》中來嗎？孔子說善易者不僕，易經雖有僕卦功能，但僅僅是它的一小方面而已，以前我們所以反對它，說它迷信可能這方面原因多些吧！即使很多人不瞭解《易經》，其實也在不知不覺中運用它給我們的智慧。希望感興趣的國人想了解《易經》，可以看看曾仕強在百家講壇的講座。
一個傳播中華文化的長者，一個弘揚國學的老人，近看了一個視頻，說曾教授病了，在此祝福他吧，祝福他早日康復吧！
至良知zlz
毫無疑問，曾仕強是一個十足的反科學的領袖，不過他的水平並不高。我曾經和塗建華教授，姚斌斌教授討論過這個人，希望他們抽空批判一下這個曾仕強。不過，他們說，這個曾仕強水平太低，不值得花太多精力批判。他們對我說，曾仕強其實就是一個雞湯大師，沒有什麼真本事。
儘管如此，我卻認為，對曾仕強這個人還是不能過於輕視，畢竟他上過央視的百家講壇，他那套神神叨叨的玩意，也頗合某些玄學愛好者的胃口。曾仕強在臺灣，本來就是一個三四流的教授，沒有什麼真才實學，還曾經鬧出過學術醜聞。本來他已經要一輩子默默無聞，卻通過上央視鼓吹易經神學出了大名。
曾仕強可以輕而易舉的出名，說明迷信在中國有很大的市場，很多人就喜歡聽他的那一套。你看，現在世面上很多鼓吹神秘現象的大師也很容易出名，騙子層出不窮，偏偏就很能吃得開，騙財騙色得心應手，還擁有海量的粉絲。
曾仕強是一個玄學家，按照胡適的說法，就是一個“玄學鬼”。他講解易經，經常胡扯什麼“易經是解開宇宙真理的密碼”，這個說法，民科和民哲聽了最感興趣，也最激動。民科和民哲有一個共同點，就是以為宇宙是如此的簡單，簡單到通過簡單的語言就可以定義。什麼解開宇宙的秘密之類的鬼話，他們最愛聽這一套。
曾仕強忽悠了不少人，甚至可以讓一些糊里糊塗的知識分子也對他深信不疑，儘管他的理論其實就是玄學，雲遮霧罩的空無一物，純粹是大忽悠。知識分子其實就是在他們的專業領域水平高一點，不代表在思想領域很聰明。當年大陸氣功熱，很多知識分子還支持特異功能，說明他們也很糊塗。
懷疑探索者
我不知道曾仕強是否是一個反科學者，也不清楚他對科學態度。但我知道的是，他是一個專業的文化學者，講過《易經》。
如果因為他講過《易經》，他就是反科學，那麼全國講《易經》的多了，難道都是反科學？全國高等學府人文學科中大多要求對《易經》進行學習，難道因此全國的大學都在反科學？這樣的結論是否太輕率了？所以，你文章通篇流露的是對《易經》的否定和憤怒，轉嫁到曾仕強身上，在邏輯上叫偷換概念。這是其一。
其二，從你文字表述中基本可以確認，你沒有讀過《易經》。《易經》是中國傳統文化思想中自然哲學與人文實踐的理論根源，為群經之首。如果非要談《易經》對科學的貢獻，那麼《易經》確立了二進制和十進制數，確立了數學任務，開始了對除法和餘數的研究，啟蒙了中國古代生命哲學等等，不一而足。
瑞士心理學家榮格：“談到世界人類智慧的唯一寶典，首推中國的《易經》”。現代計算機二進位制的創始人德國數學家萊布尼茨這樣評價《易經》：“因為問題在於證實古代中國人的學說的價值以及古代中國人遠遠勝於近代人”。世界著名物理學家量子力學哥本哈根學派創始人玻爾：“在看到《易經》後非常震驚，太極圖影像地表示了‘互補原理’。”
所以，對曾仕強有看法，就談看法，不要拉扯上《易經》，更何況你的看法還不知道對不對？這種隨意開炮，信口開河的態度本身就不科學。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”
最後，贈你一首打油詩《自嘲》，作者是電視劇《天道》中男一號丁元英（王志文飾）。“本是後山人，偶做堂前客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊”。
魚眼觀物
他既不是反科學者，也不可能是什麼得道高人！但凡以易經為名義演說世事的人，絕大多數都是易經語境約束下，似是而非空泛侃言的無聊遊戲者！只有極少數的所謂易經學者，會有那麼一些不經意間被鬼神差使的所謂知覺表現。沒有與鬼神相通命運安排的人，窮一生研究，也不可能憑那鬼話般的文理易數之相，準確言天下變化的真實！曾仕強，根本不可能利用易經而知天下！充其量，也就是個臆解易數的遊戲玩童！因為，他根本就不可能知道世界的真實未來！象所有利用古老典籍謀取名利之益，遊戲於易道佛人生命運的迂執學者一樣，曾仕強也就是個借易經混出了學者虛名，成就了平庸人生的平凡之人！
這是個盲目迷信和盲目崇拜的信仰沒落時代！無論是誰，只要能通讀些古籍侃侃而談，再有那麼些虛名與遊戲人生的閱歷、資歷，那他也就一定會擁有眾多盲目迷信崇拜的信徒！而眾多所謂的學者大師，就是在如此的盲目迷信崇拜潮流中，被吹捧出來的！如今的世界，幾乎所有的學者，都是童子學府裡孕育的傻學童！更是安逸環境中裝模作樣做學問的呆子！不是尊循自然有造化信仰的虔誠之人！沒有真實的信仰，沒有真正意義的天啟神喻，人類之中，就不會有真正意義的智者覺人！
