书名叫作《英国名媛旅华四部曲》，收录了女作家谢福芸的四种小说。
之所以叫这个书名，是因为谢福芸是英国人。
她出生在中国。父亲是英国传教士苏慧廉，曾任山西大学堂校长，在中国呆了30多年；回英国后，任牛津大学教授，历史学家费正清、蒋廷黻都是他的学生。
谢福芸一生到过中国六次，算得上是中国通。清末的颓唐、民初的纷乱、辛亥和北伐的变革，她都一一目睹，是这段历史的亲历者和见证人。
她写的小说，即脱胎于自己在中国的所见所闻，不做作、不隐讳，生动有趣。
看这套书，犹如在看一部部真人演出的纪实影片。
而且，翻译也超级棒，符合中国人的阅读习惯。
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谢福芸与她的中国“小说”
苏慧廉主持扩建的温州城西教堂，图片来自网络
1885年11月21日，在中国东南部的一座小城——浙江宁波、英国传教士苏慧廉的家中，一个小女孩出生了。
父亲给她取名叫多萝西娅，含义是“上帝的礼物”。很多年后，她又得到了一个中文名字：福芸，随夫姓谢，后来大家都叫她谢福芸。
穿着中国服装的苏慧廉，图片来自网络
谢福芸从小跟着父母生活在温州。
她的父亲说得一口温州土话，对于自己的事业非常投入，他曾说：“教会、医疗和教育，是中国传教事业的三条腿。”
父母乐于奉献的精神，在谢福芸幼小的心里埋下了热情和善良的种子。
苏慧廉全家福，右上为谢福芸，图片来自网络
7岁那年，谢福芸被送回英国接受教育。
因父母在海外，她和弟弟一起寄居在亲戚家，并有几年都住在伦敦东部的贫民区。
少年时的孤独，加上与底层社会打成一片，谢福芸长大后很接地气，对社会公益事业也十分热情。
1911年，以优等生身份从剑桥大学毕业的谢福芸，与好友包哲洁一起，怀着满腔热情，在北京创办了培华女校，希望能把先进的知识带给“清朝”贵族女性。
满族贵族女子，图片来自网络
在她看来，中国的中产阶层和穷人家的女孩，已经能够接触到学校和教育，反倒是皇权统治下的贵族阶层，仍然被隔离在现代教育体系之外。
“我们的满人朋友会抓住我们的手，一边轻轻拍着，一边堆满笑容地赞扬我们有着极好的智慧，但是要让他们把女儿送到学校来，你还得保持极大的耐性……”
结果学校刚开张1个月，皇帝宣布退位，清王朝就结束了，所谓的贵族阶层也不存在了。
翁氏兄弟，即《名门》里宫家兄弟的原型
这之后，谢福芸避居天津，在父亲的好友翁斌孙（翁同龢的侄孙）的家中做客数月。这段经历，让她与翁家结下了深厚的友谊。
“福芸”这个名字，就是翁老先生为她所起，意即幸福的园丁。
1913年，谢福芸嫁给英国驻华外交官、探险家谢立山，一个比她的父亲还要大八岁的男人。谢立山去过除了新疆以外的中国所有省份，并留下了大量的调查报告。谢福芸和他，这一对忘年恋人一起游历了中国许多地方。
也得益于丈夫的人脉和鼓励，谢福芸结识了更多的政学名人，并找到了自己最擅长的事情——写作，一写就是一辈子。
1924年，谢福芸的处女作——《名门》写成并出版，热销欧美，她由此一举成为畅销书作家。
中英庚款代表团合影，从左到右：
前排依次是丁文江、安特生、威灵顿、王景春
后排依次是瓜特金、苏慧廉、庄士敦、胡适
1926年，父亲苏慧廉作为中英庚款委员会委员出访中国，谢福芸也作为中英关系问题专家，以秘书身份一同前往，这是她第五次来中国。
短短的一个月时间，她随代表团在上海、南京、杭州、汉口等地考察，又陪父亲返回温州省亲。这段经历，记录在她的第二部作品——《中国淑女》中。
1926年前后，中国并不平静，五卅惨案、省港罢工、南京事件等等，为这部小说定了时代底色，而考察团拜会的那些朝野名人的轶闻趣事，则可在这部小说中窥得一二。
神学系的学生们，图片收录在《崭新中国》中
1935年，谢福芸最后一次来中国时，已是孤身一人，那时她的丈夫、母亲、父亲都先后离世，她希望去到自己的第二故乡，重温一路走过的地方。
从上海到天津、北京、山西、重庆，再到温州，她看到了一个焕发青春的中国。
回到英国后，她又写出了《崭新中国》一书，她想要描写出在古老传统下成长、渴望岁月静好的中国人，如何走进新时代。
《潜龙潭》的女主人公晶莉，蒋彝绘
1944年，谢福芸出版了最后一部关于中国的小说——《潜龙潭》。
与之前三本不同的是，这一本完全着墨于普通人，描写的是北平一所女校的青年老师。
此时正值第二次世界大战，对中国满是牵挂的谢福芸希望通过写普通人的故事，展示这个民族的生命力和胜利的信心。
谢福芸英文版小说，图片来自网络
在当时，谢福芸小说的英国版、美国版、德国版，购者踊跃、好评无数，她笔下的中国，填补了西方人对这个古老民族的想象。
每本洋洋洒洒几百页的文字，至今读来不乏兴味，更为今天我们走近100多年前的中国，打开了一扇窗。
正如谢福芸自己说的：
它记录的是真实发生的事而不是凭空的想象：它是一出生活在当下的中国人的戏剧，描绘的是此时此刻活生生的生活。
现在，谢福芸所作的4种小说：《名门》、《中国淑女》、《崭新中国》和《潜龙潭：北平新事》被合为一套——《英国名媛旅华四部曲》，由东方出版社翻译出版、一条生活馆首发。
何光沪（中国人民大学教授）
夏晓虹（北京大学教授）
马勇（中国社会会科学院近代史所研究员）
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写作背景与精彩片段
《名门》
1911年辛亥革命后，谢福芸和母亲避居津门，住在父亲的老友翁斌孙家中。翁斌孙是晚清帝师翁同龢的侄孙。这一段难忘的经历，被写入《名门》一书中，故事主要描写了宫、骆两个贵族家庭的生活、爱情等等。
片段一：
此段取自“我”与宫家小姐花儿结拜为姐妹，俩人妙趣横生的“互换衣服”部分，从中可以看出百年前中国贵族女性的穿衣习惯。
一开始需要穿的是肚兜。肚兜有着像钻石一样的形状，看起来和围裙有点相似，穿在身体前面，用细绳绕过前胸后背再扣起来，最后用银链子固定在脖子上。……肚兜是用黑白相间的印花绵布做成的。
然后是穿衬裤了。这种裤子会紧紧地包在腿上，也是棉织法兰绒做成的，穿好之后得用带子拴在腰上。接下来穿的是衬衣，又是棉织法兰绒做成的。再接下来，需要穿外面的棉裤了。棉裤里塞满了棉花，非常暖和，但是有点太臃肿了。裤腰拎到了腰那儿，显得鼓鼓囊囊的，需要再用一根带子把它扣紧。这些衣服并没有前后之分，因为前后都极其肥大。
片段二：
此段是“我”和宫老关于“家与国”、“做忠臣还是做公民”的一番争论，就是否应该听命于袁世凯，就任山西巡抚的论题，我们可以看到一位受西方文化洗礼的英国女性，和中国帝制末期官员的理念冲突。
“但我不认为您是一名大清的官员，”我争辩道：“您是一名中国的官员，你的首要任务是对您的国家负责，而不是对一个皇朝负责。”
“但如果不是大清，我就不会成为一个官员，”他坚持自己的道理，“那才是根。”
“但很明显，中国的老百姓已经不想再受一个皇帝的统治了。”我说：“我不敢妄议对和错，但不管从什么方面说起，我觉得这个国家还是很需要一个有智慧、讲德行的人来主持公道。”
《中国淑女》
1926年，作为中英庚款访华代表团秘书，谢福芸随父母返回中国，并跟随代表团一路探访考察。这次旅行中，他们一家结识了胡适、丁文江等人。谢福芸将此次经历写成了《中国淑女》一书。书中依然描写了中国名流家庭的生活和思想变化。
片段一：
谢福芸笔下的胡适是个逻辑学教授。在第二十一章《哲学之门》里，谢福芸详细记下她与“教授”在火车上的对话：
一只布谷鸟叫了起来。
“你听！”他说，“你知道它在说什么吗？‘播种了，播种了！’有个传说是这么说的：从前有个懒惰的农夫，任凭自己的田地彻底荒芜下去。他死后得到的报应是变成一只布谷鸟，每年春天回来，呼唤其他农夫不要重蹈他的覆辙！”
“这个故事太迷人了，”我说。
“是的，”他回答，“就像我们中国所有的传说一样，很实际，很唯物。你们的诗人称布谷鸟为‘游荡的声音’。而对我们来说，这种声音却是给出了具体的建议。这就是咱们之间的区别。我们中国人特别唯物。西方向东方寻求神秘主义和精神灵性，这可真是无稽之谈。至于印度人，他们在精神层面甚至还不如我们。”
片段二：
在《中国淑女》中，谢福芸也提到了不少中国底层人民的生活，比如人力车夫、火车司机、保姆等。此处描写了乡下老农逛南京路上永安百货的过程。
两位上了年纪的乡下人走进了商店：真的是典型的乡下人。先进来的是一个头发斑白的老者，闲庭信步一般地迈着步子，脑后还拖着一根细细的小辫。那小辫真的像一根细细的猪尾巴。
身材矮小、年龄相仿的妻子紧紧跟在男主人的身后。……哦，天哪，她裹着小脚！形似马蹄的一双小脚载着穿着棉裤的腿僵直地往前走。
“你好！”老农夫喊着，“我们也要上去。这就是我儿子告诉我的那个自己往上升的屋子吧？”他钻进了电梯，小个子老妇紧随其后。操作电梯的中国男孩头戴鸭舌帽，穿着华丽的制服，他关上门，电梯就开始启动。
《崭新中国》
1935年，为排遣丈夫、父母相继去世后的悲伤，谢福芸到重庆、太原、温州追寻亲人的踪迹。1927年北伐成功，到1937年日军发动侵华战争之间的十年，被称为当时中国的“黄金十年”。
谢福芸把对崭新的中国和中国人的祝福，都写入了《崭新中国》一书。
片段一：
在20世纪30年代，人们的思想随着社会的变革不断变化，其中，“结婚和离婚的现代观念让传统中国人大受打击”。在《崭新中国》中，作者记录了一位上流社会的太太面临丈夫移情别恋、自己又无法接受丈夫纳妾的两难处境。从这里，我们可以看到当时中国女性的独立意识正渐渐觉醒。
她一脸愁容，扑在我肩头，伤心欲绝地哭起来。
“我多想跟你一起回欧洲呀，带着孩子。”她悲声抽泣，滚烫的泪水灼着我的面颊。
“我刚生完孩子，出院还不到一个月。当初回国时我先生到香港接我，我见到他多高兴呀，他一个字都没跟我提。回到上海的家，我就看到我表妹，抱着我先生的孩子。我要跟他离婚，如今中国法律允许离婚了。他不能再娶第二个老婆，就算是我表妹也不行。表妹怎么能这么做呢？我那么爱她。我出钱让她去北京上的大学呀，他们就是在那儿遇见的。”
我听了大吃一惊，难过地问她：“要是离婚了，你怎么办？两个孩子怎么办？”
“他对钱一向大方，”她的口气就像是总能原谅误入歧途的孩子的妈妈，“你不是不知道，他不是坏人，他有好多优点，只是有点儿奇怪罢了。他在政治方面很现代，坚定地支持国民党，但在某些方面又很守旧，到现在还坚信男人有了社会地位就得纳妾。他想让我们住在一起，就像旧社会那样，两个院子院墙相连。我不会那么做的，绝不！”
《潜龙潭》
1937年以后，中国与英国均深陷二次世界大战，谢福芸在战火燃烧的英国东南小城福克斯通，用追忆写成《潜龙潭》，以一所北平女校及几个普通中国女人的故事，寄托她对中国的感念及正义必胜的信心。
片段一：
作者刚刚到达北京，好友魏小姐、骆小姐为作者精心安排了一处雅致清幽、极具中式特色的小院为居所。尤其中式建筑中别具特色的“月洞门”，令作者喜出望外，也是本书开头彩页插图的背景。
忽然间，一个极美的月亮形入口出现在我们面前，从门的这边就能望见里面青砖铺设的院落。我的心跳几乎要停止了：我一生的所求与期待，就是拥有一个属于自己的月洞门！
西方建筑师或许会对“月洞门”轻嗤，认为那不过就是个砖头砌就的好看装饰，一个圆形开口而已——的确是一个完美的圆形开口，装饰得如此赏心悦目：环绕门周的砖石上贴着细瓷片，如同绣花镶边，充满童趣；每扇门的镶嵌图案不尽相同，取决于匠人当时的灵感。看上去，就像是笼罩在月亮周边朦胧的光晕。
或许，是诗意的名字为它增添了魅力；或许，在中国古代，它还有用在天文方面的妙处，被置在某处，人们可以看到满月，就像是一个夜晚沙漏计时器。不管它原本用途如何，我静立于此，望着它，灵魂在身体里愉悦升腾。我对它一见倾心，神魂颠倒。
此次推出的《英国名媛旅华四部曲》，为首次引进英文原版，精心翻译之作。
丛书的主编沈迦，为近代中国史研究学者，他的《寻找·苏慧廉》一书，曾入选《纽约时报》《南方都市报》等各大好书榜单，凤凰卫视据此拍摄同名纪录片。
四本小说，分别对应四种颜色的封皮。
外附硬壳函套，便于收纳。
书为32开硬壳精装。
去掉白色封套后，是手感极佳的仿布质封面，书名采用烫银工艺，有微浮雕手感，雅致耐看。
书名由艺术史家、收藏家翁万戈先生所题写，他的父亲是翁之熹，即小说主人公之一励诚。
内页采用80克道林纸，纸色微黄，手感细滑。
书脊锁线，牢固耐翻。
每本书的前面，都附有一张精致藏书票。
谢福芸一生六度来华，走过大半个中国，认识了很多中国人，更见证了诸多近代史上的重大事件。她的聪慧及学识，加上她父亲、夫君的人脉，为她深度了解中国提供了一般人不具备的条件与资源。
谢福芸对中国既满怀深情，亦有旁观者的冷静，她“赞扬他们的美德，宽恕他们的瑕疵”。她的“小说”，比我们看的历史书更富细节，也更有人性。
希望通过谢福芸的笔，我们能够感受到过去一百年来中国人面对家国巨变时的困惑与迷惘，更能从他们的抗争精神和时代关怀中获得一些鼓励。
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