杜月笙曾說：“人可以不識字，不可以不識人。”識人，是一門人生很值得研修的功夫，如何認識不同性情的人，對於共事、交往、合作，無疑十分重要，而莊子早就告訴了我們識人術。
遠使之而觀其忠
一般人在你身邊的時候好像說得頭頭是道，表示一片忠心，而對於那些諂媚的人而言，一旦他們遠離了我們的視線，就會展現出截然相反的一面。所以可以將一個人派到比較遠的地方去，看他是不是仍然忠心，這樣就能更清楚認識一個人。
近使之而觀其敬
讓他在身邊任職，看他有沒有恭敬之心，這種恭敬之心包含著認真與細心的態度。因為他時常在你身邊，就能觀察出他對你是不是有一種恭敬之心。偶爾在你身邊時肯定是恭敬的，離開你時又是一個樣子，這種人就必須加以提防。
煩使之而觀其能
當事情雜亂無章時任用他，以觀察他的能力。一個人僅能幹某一件事情或者做好簡單的事情，還不足以看出他是否具有才能，只有在非常繁雜的環境中讓他處理，看能否井井有條，便能看出這個人的能力是否非同一般。
卒然問焉而觀其知
在他沒有防備的時候馬上問他一些事情，便可以看出他的智慧與學識。
急與之期而觀其信
故意突然一下出現，看他做的事情是不是跟沒有見到自己時所做的事情一樣，這樣來檢查一個人的誠信度。
委之以財而觀其仁
給了他財富，富了之後要去觀察他的心。如果過他有愛心，就會把多餘的財富資助給別人。如果這個人非常貪婪的話，沒有人心，肯定是極其吝嗇而狹隘的。
告之以危而觀其節
委託他正當事情之前，先告訴他這件事情非常危險，看他去做還是不去做，這樣來觀察一個人的氣節。
醉之以酒而觀其則
用酒來讓他醉，然後觀察他的行為準則。一般來說酒後吐真言，不僅是真言，而且是潛意識裡的行為也能觀察出來。
雜之以處而觀其色
讓他處在混雜的環境裡面，然後看他這個人是不是好色。
莊子的識人術為我們提供了一個識人和選拔人才的辦法，同時也為我們加強自身的修養提供了一個極好的範本。
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