友人L是一位人很好的女子。
她模樣秀麗，玲瓏可愛，她屬於熱心腸的女孩，非常喜歡幫助別人，有一點類似老好人的性格。三年前，她和男友Q先生結婚。其實當L跟我們大家說她準備嫁給Q時，一些朋友委婉地表達了擔憂。情況是這樣的：Q很帥氣，也比較有能力，在媒體圈他年紀很小便展現出了很不錯的潛力並獲得了許多機會。
Q的家境比較普通，作為哥哥他有一個還在上學的弟弟和一個妹妹。Q的家庭沒有過多的資源可以幫助在北京打拼的Q，而Q每個月要把大部分的收入寄給家裡用作弟、妹的上學、生活費用。
L和Q相遇的機緣，是二人在同一個單位。L對Q應當算是一見鍾情，其實當一個男子有著不錯的外表、不錯的才華，又很風趣幽默時，女孩子確實比較容易動心。L對Q是非常好的：她知道Q家境的困難，每次約會都是自己掏錢請Q吃飯、看電影。Q後來想讀在職研究生，L把自己攢的錢拿出來（還從家裡以藉口騙了一些）用作Q的學費。後來，L看不下去Q長期租著8平米的小房子，而自己掏錢給Q租了四環附近一個蠻舒適的地方去住。
除了這些物質上的幫助，L平日裡對Q算是百般關心，有一次Q生病了，L天天在家給他熬藥，每個週末還都會去Q家給Q燉肉補身體。在21這樣一個世紀，L幾乎定義著古典戀人的極致。之所以大家反對L嫁給Q，並非因為L與Q家境的懸殊，也不是因為L扮演著愛情中付出更多的那一方，而是在二人交往的第二年，曾發生過一個事情：一個比L小四歲的女孩有一天找到L，給她看了一份體檢報告——這個女孩懷孕了，孩子是Q的。
舉一個有一些讓人“五味陳雜”的細節，Q或許是因為平日工作壓力比較大，他在雲雨之事上有著不同於常人的需求，有一次他跟我吃飯聊天（我和L、Q都是認識的朋友）大肆講述自己買了好多專門用於雲雨的“器具”，並在L身上使用……那次飯，或許是我20多年來吃過的最噁心的一頓飯，那次之後Q再約我，我從未出去過。
我為L感到悲哀，她這樣深愛這個男子，而這個男子呢？把她當做“供養”自己的金庫、發洩獸慾的玩具、傾倒垃圾的垃圾桶……當她告訴我們，她決定嫁給L時，我看到她眼神中露出的幸福神情，當時我覺得，無論之前發生了什麼，最終終成眷屬，L的幸福也要到來了，我非常高興。但Q終究沒有逃脫Q的窠臼。
二人婚後一年多的一天，L找了我們兩三個最好的友人，約在一個以前常去的酒館。那一晚本身就在下雨，而L更是一直在哭，她哭的非常傷心。她說Q提出離婚，他和一個年輕的同行認識並相愛，而那個女孩能夠給Q提供L所不具備的資源：家裡非凡的財富、家族企業管理崗的職位、日後前往國外深造的機會……至今回想那一天，我都覺得那是一個悲哀的畫面：L是個好人，她非常善良，她夢寐以求的生活不過是一個溫馨的家庭、一個自己深愛的丈夫、並陪伴這個深愛的男子去實現他的夢想。
而終究她被拋棄，她的夢想徹底破滅。籤離婚協議的那天，L懷孕四個多月，她知道自己懷孕卻沒有告訴Q。她說她會一個人把這個孩子帶大，並把他/她培養為與其父不同的人。在震撼之餘，只有悲哀之感。這個事情過去後，其實與L和Q的聯繫便很少了，直到今年年初。在一次朋友聚會上，我聽到一個消息：Q和他的新夫人生下一個兔唇的孩子，而且這個孩子腦筋似乎有問題（好像是痴呆）對Q而言壞消息似乎不止於此，他供職的那個家族企業主業是鋼鐵和相關生意，結果趕上鋼鐵價格寒冬，企業經營狀況一落千丈……讓我想起這段故事的原因，其實是最近流傳甚廣的關於“破壞婚姻”問題的討論。我想Q的經歷其實詮釋著天道對於這個問題的態度：不是不報，只是是時候未到。
紀曉嵐是個閒人，所以他曾記錄了許多閒故事。
其中有一個故事，讓人深思。
在他生活的時候，在四明那個地方有個秀才，被視為天才。這個秀才叫葛鼎鼐，文采奕奕。在四明有一個土地廟，香火不錯，廟裡有一個負責祭祀事宜的廟祝。
有一天，廟祝做了一個夢：土地神在夢中找到他，跟他說趕緊給我在廟四周建個圍牆。廟祝很奇怪，就在夢中問土地爺爺，為什麼需要圍牆呢？土地爺爺說，這葛鼎鼐命裡有能夠當狀元的運勢，每次他經過廟，我都得起身向他問安，弄個圍牆我就沒這些麻煩了。
廟祝於是就開始籌資準備間圍牆。結果過了沒多久，他又做了一個夢，在夢中土地爺爺跟他說不用建圍牆了，廟祝很奇怪，問為什麼。土地爺爺說，因為他幫人寫了一篇休書，狀元的運勢已經沒了。在紀曉嵐的記錄中，這位葛鼎鼐最終只考上了舉人，連進士都沒考上。
葛鼎鼐沒有當第三者、沒有出軌，不過是幫人寫了一封休書——一封幫助一個男人拋棄妻子的休書，便失去了當狀元這樣的運勢，可見對於破壞婚姻的事情，天道法則是嚴苛的。
破壞婚姻的事情，在古代神秘學中被稱為“破人婚姻”。有一句在中國流傳甚廣的老話：“寧拆十座廟，不拆一樁婚”。至今在一些地方，歲數大的人都會告訴你，破壞別人婚姻會造天譴。這是一種在中國文化體系內根深蒂固的信仰。
在神秘學中，至今都沒有一個類似數學的算法：告訴你破壞別人婚姻後會得到具體多少多少的懲罰。但各種事實已經凸顯，破壞婚姻確實是一件讓人忌諱的事情。唐明宗從盛世君主淪為逃難君王，自古以來有很多解讀的原因，其中之一便是他“扒灰”的行為，他搶了自己的兒媳婦楊玉環。這不僅僅是破壞了兒子的婚姻，更是亂了人倫綱常。朱溫建立了後梁，被視為曹操一樣的霸主，但最終被殘忍殺死，正是因為他不斷搶奪別人妻子來發洩自己的慾念。一般認為，破壞別人婚姻可能會有幾種常見的報應：
- 破壞別人婚姻，有一天自己的婚姻也會被別人破壞。
- 生出不太健康的孩子。
- 自己孩子日後的婚姻會遭到別人破壞。
- 影響父母的婚姻。
- 在下一世輪迴中遭到愛情方面巨大的折磨或者懲罰。
其實某種意義上，Q得到的報應算是現世報，這是一種見效最快的，就是人在自己活著的時候就會看到報應。對於一些命格強大的人而言，有可能這一世的報應無法出現在命運中，那往往就會轉移到下一世。而另一個需要警惕的則是三代報，有時候做了惡事自己之所以沒有受到懲罰，是因為這個報應出現在了父母或者子嗣的身上。做惡事其實很難不受到懲罰，而且做了一小件惡事，可能需要十件很大的善事才能償還。
在21世紀，關於婚姻的傳統哲學觀點正在坍塌。人們追逐更加自由、激情的愛情。這就讓玄學對於婚姻的解讀變得越發乏力——很多人會說，這是封建的窠臼，這是糟粕，這是為了嚇唬人而做出的一種神秘學宣言。其實並不是，無論在什麼樣的時代，對婚姻都應當是認真、負責的。
成熟的人，大都會認同：婚姻和愛情並不是一個直接等號的關係。今天討論的所有因果報應，也都是關於婚姻——一種法律、儀式確定後的人際關係。男人，在婚姻問題上，應當承負更多的責任，這並非女權主義或者男權主義的探討，而是基於中國文化的現狀和特點：中國的婚姻文化至今都是男權體系下的一種產物，比如孩子的姓氏99%的情況下是跟隨父方，比如婚禮的風俗依然是偏向於男方體系下的古風俗的承繼。
當然，在未來隨著人們觀點更為開放，孩子可以跟隨母方的姓氏（從基因學角度其實這樣才更合適）婚禮風俗可以男女方更加平衡。但眼下，2016年的中國，我們的主流文化依然比較傳統，那麼男人就應當承擔更大的責任：守護珍貴的婚姻、愛惜自己的妻子、珍視感情、並不去破壞別人的婚姻。在讀史書中，我認為中國古人對於男人最高的評價之一是“重情重義”。
一個重情重義的男人，基本上都是一個人品過硬的人，一個寡情的男人很難想象他能對別人有多好。“情種”並非一個貶義詞，李煜是情種、蘇軾是情種、陸游是情種、曹雪芹是情種、納蘭容若是情種。當一個男人能夠珍愛自己的妻子時，這個男人一定不差。
在這個社會，我們有太多的歪風邪氣，我們用金錢、地位、名望去衡量一個男人的成功與否，殊不知這些都是虛、都是空。一個對自己家人充滿擔當、一個對自己妻子珍惜負責、一個愛著自己家庭的男人才是真正值得推崇的，他可能只是可賣煎餅的大叔、一個開著出租的伯伯、一個經營著烤串店的男子，但他們比那些禽獸之心的“成功人士”更為偉大。世間，只有真心無價。
破壞別人婚姻，看似只是破壞了一段關係，或者可以打著“為了愛情不惜代價”的幌子。但從根本講，破壞的是天地間最根本的法則。兩個人能做夫妻，是在強大的姻緣羈絆之下的產物，可能為了一世夫妻，兩個靈魂等待了幾百年。所以，很可能破壞婚姻的行為會沾染上巨大的因果。
有人可能會說，那沒準“這種破壞婚姻的行為也是命中註定呢？”“我愛上這個已婚之人也是命中註定呢？”這是對輪迴學最大的誤讀。很多人在用定數解讀自己一生的所有行為，但這並非定數的概念。定數不是萬事皆定，定數的概念是一個動態的區間。
以人的壽命為例，定數會規定的是一個大致的壽命範圍，而具體活多久，還跟一個人積德行善有直接關係。而且，定數的哲學，並不是用於解釋“行惡”的原因的。就算你發現“哎呀，這個已婚的人我真的好愛啊。”你依然可以控制自己不去做過分的事情。
金嶽霖愛了林徽因一輩子，在林徽因過世後，有一天金嶽霖擺上宴席宴請自己所有的朋友和弟子。然後在宴會上，他忽然起身舉杯說：“今天，是徽因的生日。”金嶽霖一生沒有結婚，他愛林徽因，但他沒有去破壞林徽因和梁思成的婚姻。這就延伸到對於到底什麼是愛的探討了，有限度、有目的的愛並非是真愛。
所謂限度，比如親人，他們愛你是因為有一個血統限度，他們會保護你，而抵抗血統之外的人。有目的，則是說為了得到，當愛跟得到進行聯繫時，本身愛就變質為了佔有慾。弘一法師說的非常對，愛是慈悲。什麼是慈悲？慈悲不是一種高高在上的施捨，而是發自內心的一種沒有任何原因、目的、限度的對一個人或者事情的關心、愛護、責任感。這才是愛。
打著愛的旗號其破壞別人婚姻，本身就是對愛這個世間最美好字眼的最大侮辱。己所不欲勿施於人，真正愛一個人，應該更多為這個人考慮，而不是像征服者、殺戮者一樣為了得到不惜手段。佛學有一個非常偉大的觀點：隨喜。這是一個真正智慧的理念。
更不要說，為了金錢、權勢、名望等目的去破壞或者利用別人的婚姻的行為了，這就已經超過了破壞婚姻的果報的範圍了。這是一個躁動的時代，每個人有屬於自己的哲學、選擇，其實哲學與選擇本身並無對錯，也無高低之分。生活方式或者說一個人或者的方法是無法進行高低判斷的。
所以，最終這是一個歸結為隨緣的話題，如果你認同“破壞婚姻並不是好事”那麼你就更珍惜自己的婚姻、也不去破壞別人的感情。如果你有不同的想法，隨緣即可。
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