“行動和價值觀不一致，善於表演，對人對事有很強的目的性，對體制流程瞭如指掌，做出的很多事情看上去是為公，實則為私”，
我們身邊有這樣一群人，他們世俗、老道、自私，一邊追求物質生活享受，一邊追求精神境界的提升，只是他們所做的一切都是為了自己。他們的智商和情商都很高，能對自己進行較好的偽裝。這些人被稱為“精緻利己主義者”。
早前，某知名985高校一碩士研究生在社交媒體發表言論，對國人百般譏諷、詆譭、侮辱，後來發現她在現實生活中卻是一個“頗有愛國意識”，對國家“忠心不二”，對百姓“關愛有加”，全身散發著“正能量、積極的社會價值觀”。更為可笑的是，她竟然已經被保送讀博。一個學習能力強的大學生，同時也是高等教育體制的“受益者”，卻表裡不一。一方面她對自己進行精心裝扮，把自己想說的話想做的事深藏在心底，在眾人面前的表現與內心完全不同，因為她清楚的知道自己真正的想法和做法會被人們鄙棄，所以一直不停的表演，實現自己獲利的最大化，是典型的利己主義者；另一方面她接受了多年的高等教育，竟然沒有建立正確的價值觀，看到社會上一些不好的東西就聯想到“國人素質”，然後放大到所有人，看不到自己國家的發展，只看到社會的陰暗，卻對某些國家則表現出極度羨慕，差點就沒說出自己想成為那個國家的人。
北大中文系錢教授曾公開表示“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養一些‘精緻的利己主義者’”，他認為這些“精緻利己”的大學生非常善於利用體制達到自己的目的，圓滑世故，會配合、會演戲，很難被人們識別。若這些人走上重要崗位，會對社會產生很大危害。
錢教授所說所言，反映出一種社會現實：確實有部分高校，包括名校，已經成為“精緻利己主義者”的搖籃；也確實有部分大學生在高校學習的這幾年裡，一步步走上“精緻利己”之路。
按理說，大學生應該有高遠的志向、堅定的信念、遠大的理想、豐富的學識，是社會進步的基石。他們滿腔熱血、積極創新、勇於實踐，既自尊自愛、弘揚正氣，又明禮修身、豁達向上。古有“天下為公”，今有“復興中華”，家國情懷讓大學生成為一群富有責任感的社會建設者和歷史創造者。正因如此，一些人對崇尚“精緻利己”和已經成為“精緻利己主義者”的大學生很有看法，他們認為這些大學生“丟了靈魂、失了氣節”，他們也擔憂，一旦高校盛行“精緻利己”、大學生變得越來越自私，社會將會越來越“小氣”，人與人之間的隔閡將越來越深，阻礙社會發展的力量也會越來越大。所以，高校不應該也決不能成為培養“精緻利己主義者”的搖籃。
是什麼讓這些大學生“失了氣節”？因為他們自小開始就在接受“利己教育”。家長告訴孩子“考試第一，就有獎勵；學習是為了考好大學、找好工作、過好日子”；中小學老師告訴學生“好好學習，考上好大學生，你就可以得到你想得到的”。到了大學，高校老師會告訴學生“把專業知識學紮實了，才有可能進入好單位，謀個好職位”，大家都在教學生們“如何為自己好好活著”。還有一些高校教師會用實際行動來踐行“什麼是精緻利己”，他們熱衷課題申報，教學不用心，上課就是讀讀PPT；他們表現出對學生學術成長的極度關心，實則希望學生成為他們免費的義務工。那些能帶來實際利益的事情，他們搶著做，表面上卻裝出一副對此不屑的樣子。在這樣的環境中成長，慢慢成為“利己主義者”實屬正常。
當然，這一切不能全怪高校和大學生！我們的社會又是怎樣的呢？人們評判一個人成功的標準不是為社會做了多少貢獻，而是掙了多少錢；一些單位或個人為牟利做了很多無下限的事情，卻很少被人指責；一些收入不高的人守著理想卻被很多人認為是“自視清高”；一些人用自己微薄的力量為社會創造點滴價值，一邊守護著內心的善，一邊努力呵護社會的正，卻被不少人恥笑在做“無聊、無趣且沒有價值的事情”。認真教書的先生被人瞧不起，因為他們既窮又沒地位；敢說真話的人被人們稱為傻子；踏實幹事的人長期得不到提拔重用；老實做生意的商人賺不了錢。而善於鑽營的人在事業上順風順水；“毫無底線”的公司成長得更快、走得更遠。 誠信危機、道德困惑充斥在我們周圍，很多人都在那個精心設計的面具下生活。這些“精緻利己”的現實土壤長期存在並有擴大趨勢，大學生們怎能不受影響？
若說“精緻利己”是一種病，到底誰病得不輕？借用某大學生的一句話“我精緻利己，只因我在適應這個社會”，確實如此，畢竟選擇“精緻利己”，成為一個自私的人，不僅可以遊刃有餘的混跡於社會，還能讓自己得到更多想要的東西。
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