古代江西為何“狀元冠天下”?來看這12大名門望族的家風

兩宋時期,江西一省出進士5142人,佔全國的六分之一以上;唐宋八大家江西佔了三家;明朝時,江西有進士2724人,佔全國的11.9%,最牛的是,明朝江西出任宰輔者達18人,有“朝士半江西”之說。這樣的人文土壤滋養了一個個書香門第、名門望族。像王安石、曾鞏他們家,都是一門三進士;誕生出了像朱熹這樣的宗師級人物;孕育出了陸王心學這樣的不朽思想。下面一起來看看,江西12個名門望族都有怎樣的家風?

永修“樣式雷”

精益求精的工匠精神 世代不墜的誠德家風

“永修八代樣式雷,中國半部古建史。”“樣式雷”參與或主持清代皇家建築設計前後長達兩百餘年,從紫禁城、西苑、圓明園、頤和園等宮苑之擘畫設計,到清東陵、清西陵的選址營建,都活躍著“樣式雷”的身影。從“敬宗睦族、忠誠孝悌”到“誠信做人、勤勉治業”,再到“將利心退淨,為公而當差”,“樣式雷”世代追求的精益求精的匠人理念,根植於修身齊家的人文薰陶和世代傳承的家規家訓。

金溪陸九淵家族

兄弟六人皆才俊 一門儒風傳千年

南宋著名思想家陸九淵生於“義門”,家學淵源,他的五個哥哥:九思、九敘、九皋、九韶、九齡,皆學識不凡、卓然有成,九韶、九齡、九淵三兄弟還都成為南宋著名學者,人稱“金溪三陸”。陸氏家訓“不以不得科第為病,而深以不識禮義為憂”,教導子孫居家須先正本,孝悌忠信、讀書明理,至於日常生活則須節制用度、量入為出 。

南昌汪山土庫

操修淳篤 矩範嚴明

南昌市向北40餘公里,有一處名叫“汪山土庫”的程氏大宅院,佔地過百畝,房屋上千間,近200年來這裡名流輩出。清道光年間更是出現了程矞採、程煥採、程楙採三兄弟同為地方督撫的盛況,人稱“一門三督撫”。忠、孝、廉、節是汪山土庫程氏家族家規家訓的精髓,它告誡程氏族人對國家要忠,對長輩要孝,當官要清廉,做人要有氣節。他們知道,祖宗留下的房子,再堅固也是會倒的,唯有家風正氣、仁德道義,才可以光前裕後,世代綿延。

九江潯陽陶氏

陶母陶侃陶淵明 賢廉門風越千年

古代江西為何“狀元冠天下”?來看這12大名門望族的家風

▲中華賢母園內“母子情”主題雕塑

九江,古稱潯陽。繁衍生息於此的潯陽陶氏在“中華四大賢母”之一的陶母湛氏、東晉名將陶侃、著名詩人陶淵明等陶氏先祖的影響下,堅守“賢”“廉”風範,從“封壇退鮓”“陶侃運甓”“不為五斗米折腰”等典故中汲取精神,編寫家規家訓,世代傳承優美門風。

浮樑滄溪村

遺子孫錢財 不如遺之清白

古代江西為何“狀元冠天下”?來看這12大名門望族的家風

▲浮樑滄溪村

位於瓷茶古邑江西浮樑正北的滄溪朱氏古村,如同千年的窯火,歷經百代經久不熄;又似漫山的綠茶,迎春煥發蓬勃生機。1000多年來,這裡人傑地靈、英才輩出,以“克己守正,崇禮清廉”為核心的家規家訓,也口碑相傳,享譽江南。

婺源朱熹

落落三百餘文 千古“治家之經”

古代江西為何“狀元冠天下”?來看這12大名門望族的家風

▲朱熹講學書院之武夷精舍

一代大儒朱熹,祖籍徽州府婺源縣(今江西省婺源縣),他把儒學精華和自身的教育思想融入到家規家訓之中,寫就三百餘字的家訓名篇《朱子家訓》。八百多年來,朱熹後裔繁衍生息,已歷經三十多代,子孫遍佈各地,達數百萬之眾。然而不管身處何處,《朱子家訓》始終是朱子後裔共同的人生指引。

修水黃庭堅

遺子萬金 不如教之敦睦

古代江西為何“狀元冠天下”?來看這12大名門望族的家風

▲修水黃庭堅故居外景

位於修水縣的雙井村自古民風淳樸、人文薈萃,僅宋代雙井村黃氏家族就出了48位進士,其中最著名的當屬宋代大書法家、著名詩人黃庭堅。“吾族敦睦當自吾子起……”黃庭堅晚年所作的《家戒》一文反覆向兒孫們說明一個道理:家和則興,不和則敗。

鄱陽劉應麒

不將山水帶還鄉

古代江西為何“狀元冠天下”?來看這12大名門望族的家風

▲漁舟唱晚

劉應麒(1539-1612年),字道徵,號芝陽。鄱陽縣人,明代著名廉吏。因不願與當權者同流合汙,劉應麒幾次辭官歸鄉。每當離任,除來時行裝,別無長物。鄱陽劉氏,從唐代始遷祖劉汾到明代劉應麒,其間數十代裡,人才輩出,這與其優良的家風有著密不可分的聯繫。

婺源詹氏

純良家風養育“中國鐵路之父”

古代江西為何“狀元冠天下”?來看這12大名門望族的家風

▲婺源高鐵站·詹天佑廣場

“中國鐵路之父”詹天佑於1905—1909年主持修建了中國自主設計的第一條鐵路——京張鐵路,徹底擊碎了“中國人不能獨立修建鐵路”的預言,踐行了詹氏家族千百年來“正心術、勤職業”的古老訓誡。詹天佑祖居地在婺源。婺源詹氏傳有家訓十六條、家約十六條,內容涉及個人修養、道德品質、敬業勤勉、愛國情操等方面,為詹氏子弟所世代遵循。

德興董氏

在家著孝順之實 居官著忠良之績

古代江西為何“狀元冠天下”?來看這12大名門望族的家風

▲德興城市風光

位於德興市海口鎮的海口村,歷史悠久,建村距今1600多年。海口董氏自唐代始祖、江西第一進士董申定居此地以來,尊儒崇學,人文鼎盛,中進士者174人,為官者500多人。傳家有訓,綿綿不絕。德興海口董氏於宋代制定的家規家訓,是留給後人善德文化的樣本,標註著為官居家境界的高度,把忠、良、孝、順四個字,鐫刻在董氏子孫的血脈裡,融於心、化於行。

吉安胡銓

立身忠孝門 傳家清白規

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▲胡銓雕像

胡銓(1102—1180),字邦衡,號澹庵,吉州廬陵薌城(今江西省吉安市青原區值夏鎮)人。南宋政治家、文學家,愛國名臣,廬陵“五忠一節”之一,與李綱、趙鼎、李光並稱為“南宋四名臣”。

“久將忠義私心許,要使奸雄怯膽寒。”深受家規教育的胡銓,用忠義贏得了生前身後名。2000年,江西評選千年之中最傑出的十位歷史名人,人們將“江西脖子最硬的人”的這個美譽送給了胡銓。為了能讓子孫後代遵家規傳家風,一向注重言傳身教的胡銓,感念“祖宗創門戶之艱難,未有不自子孫不肖破之”,在去世前不久,專門用古律寫下家訓。在家訓裡,胡銓告誡子孫後代要“立身忠孝門,傳家清白規。”

江西義門陳

忠孝為本 耕讀傳家

古代江西為何“狀元冠天下”?來看這12大名門望族的家風

▲義門陳天下第一家石碑

德安縣車橋鎮義門村陳姓一族,從唐開元十九年(公元731年)陳旺移家於車橋開始,到北宋嘉祐七年(公元1062年)義門陳氏奉旨分家,歷經332年、15代不分家、高峰時期人數多達3900多口。

義門陳氏創立了“至公無私”的管理體制,出現了“室無私財,廚無別爨”“八百頭牛耕日月,三千燈火讀文章”(宋呂端)之盛況。開辦了我國最早的民辦高等學校“東佳書院”,不少江南名士皆肆業於其家,所藏書貼,號稱天下第一。其“家法三十三條”被宋朝奉為“齊家”的典範。

江西部分家規格言警句

●浮樑滄溪村家規

養子不教如養驢、有書不讀子孫愚。

遺子錢財不如遺之清白。

●朱熹《朱子家訓》

見老者,敬之;見幼者,愛之。有德者,年雖下於我,我必尊之;不肖者,年雖高於我,我必遠之。

●黃庭堅《家戒》

無以小財為爭,無以小事為仇;無以猜忌為心,無以有無為懷。

●義門陳《家範十二則》

苟惡勞而好逸,必舍正而趨邪。

●胡銓《薌城胡氏家規十條》

家有傳禮,恪守成法。

●“樣式雷”《雷氏家訓十則》

朋友有通財之義,君子有成人之美,一本之親務須憂樂相關、有無相濟,才是睦族的道理。竊嘆世間人,錢財積而不散……範氏義田傳為美事。凡我族屬各宜勉旃。

●婺源詹氏《詹氏家訓》

何謂讓,戒勿爭,忿戾居心不可存。分所宜得亦當讓,夷齊求仁便得仁。

●陸九韶《家制·居家制用篇》

至如奉親最急也,啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝。

●鄱陽劉應麒 《劉氏家規十二款》

凡子弟士農工商各勤其業,毋得貪酒淫色、博弈好閒、費時失事、老大無成。父兄時加戒諭,如違族尊警治。


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