liuhx262
羅永浩正常情況下不可能成功，如果他運氣爆表成功了，對中國科技圈和商業環境都會是一個災難性的後果。
如果羅永浩都能成功，科技企業就不需要研發核心技術了，每天吹吹牛，打廣告法的擦邊球，惡意攻擊友商趁關注度就可以了。
羅永浩跟賈躍亭有一些相似，只不過沒有玩得賈躍亭那麼大而已。
科技企業應該注重產品，注重基本功。羅永浩總想著投機取巧，小投入大產出，如果他都能成功，真正用心做產品的人就沒有出頭之日了。吹吹牛就能掙錢，誰願意真金白銀投入研發，誰願意提高商業效率？
羅永浩對待用戶什麼態度？這樣的企業都可以成功，其他人還玩什麼，用戶體驗還有什麼意義？
羅永浩非但不尊重用戶需求，還出言嘲諷，攻擊謾罵。如果這樣子的企業成功了，哪個企業還有動力去提高用戶體驗？
就算是喬布斯這樣子公認的天才，強勢的領導者，也沒有像羅永浩那麼去鄙視用戶吧？至少沒有公開攻擊過用戶吧？就算網傳的喬布斯說“用戶並不知道想要什麼”，無非是對自己的極度自信罷了。羅永浩是怎麼說用戶的？各種貶低和辱罵，一言不合拉黑。喬布斯認為自己對用戶需求的洞察力非凡，做出的iPhone的確備受歡迎。而羅永浩的產品呢？理解萬歲？
一個不尊重用戶，不重視技術創新的企業，如果成功了，對誰都不會有好處！
蘋果的成功是建立在卓越的產品和強大的研發能力的基礎上的。羅永浩和他的錘子科技建立在羅永浩的嘴巴和PPT上。錘子科技跟蘋果絲毫沒有相似性，在喬布斯時代，蘋果的廣告都是比較少的，哪裡有錘子科技這樣子無底線炒作？不知道羅永浩所謂的學習喬布斯都學了什麼。
這樣子的企業和投機者，為什麼要希望他成功？
最後，羅永浩能否成功不取決於人們是否希望他成功，而是他能否做出有競爭力的產品。
我認為他不會成功的原因並不是不希望他成功，而是羅永浩的所謂『創業』沒有市場競爭力，失敗是大概率事件，幾乎必然。他能撐這麼久，要感謝羅粉們的無條件支持。但是，這終歸不會是長久之計。而且這也能成功，能走遠的話，投機者會越來越瘋狂，實乃社會之不幸。
錢事不妄
就像電視劇裡男二不希望男主追女主成功，而我們為他們在一起開心，美國不想看到我們中國成功，我們為祖國而開心一樣，一件事，每個人看待它的時候站的角度不同，自然就有不同的觀點，羅永浩成功這件事，站在擁護者或者受益者的角度看，就是非常希望的，而站在競爭者或者損益者的角度看，巴不得他不成功呢。
不希望的話，無非就是同為競爭者，要不就是他的成功會給自身帶來損益，總之，利益是最大的驅動者，這個世界上，大家都是為利益所驅罷了。
羅永浩從之前的高中輟學，擺地攤，銷售電腦配件，文學創作，新東方的老師，走到今天的錘子科技的創始人，誰人不知，有人說過：“上網不知羅永浩，縱稱網蟲也枉然”。大多數的人都是像羅永浩初期那樣的生活，並無震撼，話說回來，沒有對比就沒有傷害，如果說大家都是和羅永浩當初處在一個起跑線上，甚至是比他還在起跑線前面一點，學歷高一點的，當羅永浩從新東方的老師變成網絡紅人，處處在傳著他那句“彪悍的人生不需要解釋”，就連大家熟知的《愛情公寓》裡的胡一菲都有過這句臺詞，可見這句話有多火。再從老師變成創建錘子公司的大能人，而當初起跑線上的人卻依舊在默默無聞，為了生活而生活，就算是個旁觀人，也一定是想喊一句“扎心了，老鐵”。
有人歡喜有人憂，他的成功離不開他的大腦靈活和能說會道，如果不希望別人成功，就努力讓自己比別人更加優秀吧！
鎂客網
不是不想看到他成功，從羅剛開始做手機就開始關注。但是牛逼吹的太響，做出來的東西卻讓人大失所望。什麼都超越什麼都顛覆，我真心希望被他打臉，但是每次都是他打自己臉。至於他說他精日，說真的他的言語確實讓人惱火。要說他沒教過世面嘛去過的地方和接觸過的人也不少，但是偏偏只喜歡看到別的國家的好，看不到別的國家不好的地方。看到不好的卻是自己的國家。每個國家都有好的和不好的地方，你看到不好的是因為你熟悉，但是在另一個國家你都沒沉下心去了解就說他好。那就是幼稚。
再說說他的產品，從他吹過的牛來看，每次都是打臉。
“如果低於2500元，我是你孫子。”“我特別反感有的手機廠商在上市時定一個高價，之後又很快降價的做法。”
以上都是錘子推出首款產品T1時羅永浩的言論。2014年10月27日開始，錘子科技官宣T1從上市的3000元降至1980元起。
“體面的企業不會用X99這種定價方式拿消費者當傻X。”見過手機發布時，定價899元起。
“水粉色系列就是臭土鱉喜歡的顏色。”見過手機為了迎合年輕消費者，配色全是粉嫩系，不知購買了該機的消費者心理陰影面積多大。
“虛擬按鍵太醜，看了就想吐”，“手機背殼可打開的同時電池不可更換的設計非常弱智。”
不幸的是，這些羅永浩深惡痛絕的設計，全部在堅果上實現了。
“堅果3是一個千元機，和新蘋果比的話，操作系統的美觀、易用性、人性化程度，以及工業設計遠勝蘋果。”
“我挑戰什麼蘋果呀，我一千多的機器。”
“Smartisan M1繼功夫和顏值之後，肌肉也有了。”
“Smartisan M1從工業設計上是我們的恥辱。”
“錘子至少是全球成像品質第二的手機。”
“我們的攝像頭，成像品質，尤其是頭兩代產品。是非常糟糕的，遠低於行業平均水準。”
“我從來不刪微博。”
最後，奉上羅永浩最近吹過得最誇張的牛：“5月15號之後，失去靈魂的蘋果會瘋狂地抄襲我們……”
以上節選錘子吹過的牛😁
說說TNT，這個東西我可以說很熟悉也很陌生。因為我曾經使用過類似的產品，而且是在6年前。
當然我用的是一體機的工作站，當時我們的設計想法是這樣。多臺機子互聯使用一個桌面，一個主機有2個顯示器。一個顯示器是自己使用，另一臺顯示器，顯示公共桌面。所有連接到這個環境的機器，大家可以相互把自己的工作拿到公共桌面討論、修改？
TNT的的作用能比我們好的地方也就是硬件上的進步和語音系統。但是我們的產品的設計思路卻比TNT強太多了？只不過限於當時的硬件還有技術很多沒法和現在比較。說個比較科幻的成果，當時我們已經成功的把手勢操作（懸浮式）加入控制系統當中。沒錯就是你的手不需要觸碰任何東西只需要手在空中瞎比劃就成😂。
當然還有很多奇思妙想，有些成功了，但大多失敗了。（限於保密協議，好多東西不能說）
TNT都敢說顛覆，我們當時的東西都不敢說。
GREY2018
其實很多網民都是受到情緒蠱惑的，他們缺乏獨立人格，而且他們以愛國者自居。他們慣於站在道德的制高點去譴責他們看不順眼的和與他們意識形態不一致的人，並願意給他們亂扣帽子，然後感覺到自己人生得到淨化，道德比別人高尚。但是如果你問他們什麼是愛國？愛國，愛黨，愛家鄉，愛親人的區別是什麼？到底是愛這個國家的政權多一些還是愛這個國家的文化多一些？這些他們是無法分清楚的。你在問他們，作為中國人，你的自豪感來自於哪裡？文化傳承？經濟發展？綜合國力？民族凝聚力？他們從未認真思考過。
那什麼是愛國？愛國主義與愛國賊的區別又是什麼呢？
愛國主義是一種責任的體現，舉個例子，發生在我身邊的真實的事情。我曾去日本金閣寺，就看到有中國遊客將手中的冰淇淋的包裝紙隨意的仍在地上。一個在公園遛狗的日本老人（大概有70多歲的樣子），看到地上的包裝紙就蹲下來拾起地上的那個包裝紙，用紙巾擦拭著被冰淇淋包裝紙汙染的地面，之後將髒掉的紙巾和那個包裝紙包起來揣進自己的兜裡。這其實就是平民百姓的愛國主義的表現。
什麼是愛國？政客的愛國表現在人民利益國家利益高於一切。軍人的愛國表現在抵禦侵略，捍衛祖國尊嚴。商人的愛國表現在不偷稅漏稅，為人民創造更多就業機會，創造更多的財富。工人的愛國表現在無論是國企和私企都要體現中國製造的素質，精益求精，品質優先。老百姓的愛國表現在熱愛生活善待他人，文明有禮，愛護環境。
凡是口頭愛國動不動就在網上做噴子以愛國者自居，打著道德的旗號去攻擊他人的行為都是愛國賊的表現。歷史上因為輿論暴力誤國的事件數不勝數，解放後我們曾經歷過一段最黑暗的時期，那個時候就是輿論暴力最恐怖的終極表現形態。希望噴子要通過行動去愛國，而不要只在嘴上大談空談愛國主義，做愛國賊！
回到我們的話題，理性的來分析這些人，其實這些噴子屬於這兩類人：愛心氾濫但智商極低；勤于思考但從不讀書。因此他們習慣意氣用事，善於被政治宣傳和媒體輿論所控制，沒有自我意識，就是一具被操縱的傀儡而已。
很多人因為老羅曾在微博上用“支那人”一詞而憤慨。但他們從不知道“支那”一詞出處。支那，源於古印度佛教的梵文。通過考證，我們發現最早把中國稱為“支那”的並不是日本人，而竟然是中國人自己。古時印度人稱中國為“C-i-n-a cina”，而中國從印度引進梵文的佛經以後，要把佛經譯為漢文。於是高僧們翻譯梵文佛經時，就按照音譯把cina翻譯成了“支那”，現在中國的佛經中還是用“支那”這個詞稱呼中國。之後佛經再傳到日本後，“支那”一詞也隨之帶入日本，從江戶時代後日本民眾也開始這樣稱呼中國人。二戰期間，中日大戰，民國政府通過政治輿論賦予支那這個詞種族歧視的含義。單純的從支那這個詞創造之初就沒有歧視的含義。（甚至現在去國內寺院中翻閱佛教典籍依然會看到“支那”這個詞。）這個例子就好比我們中國有人穿漢服就會被一些噴子罵他們是“精日狗”，其實是我們自己忘記了我們曾經的文化是一個道理！
客觀的說日本確實把很多事情做到了極致，一個彈丸島國他們的民族凝聚力非常強大，他們雖然也有噁心的地方，但是他們國家最大的優點就是尊重強者。其實老羅厭惡的不是中國，而是中國的目前的不良社會風氣。他雖然言辭上不夠嚴謹，但他有他自己的處世價值觀。魯迅先生當年罵的比老羅狠多了，你能說魯迅不愛國嗎？魯迅也曾經到日本留學，你能說他也是精日嗎？ 還不是一樣上學的時候要乖乖的學習魯迅先生的文章，揣測每一段的中心思想？
所以很多人並不會去思考這些問題，他們脆弱的神經很容易被挑撥。老羅其實說他碰巧生在中國這句話沒錯，因為我們無法決定我們出生在什麼地方，什麼國家。但有一點我不認同，那就是每個人的人格特徵都是因為特定的生活環境造成的。在人生的過程的每個點滴細節都在塑造一個人的最終意識形態。因此老羅如果出生在日本，老羅或許就不會是今天我們看到的樣子，也未必會有今天的錘子科技。他也許他會更好，也許會變得非常糟糕。
再聊聊關於這次錘子科技革命性的創新，舉個例子，大家都用馬車的時候，全世界只有幾個造汽車的瘋子覺得人民需要汽車，就像大家都用鍵盤的時候，全世界都覺得鼠標是玩具，“不是幹正事兒的”。
如果嚴重地改變交互方式，工作效率的提升只有百分之三十、四十，那就什麼也改變不了；如果工作效率真的提高百分之三百到五百，那就不是改良，而是革命。 革命來臨的時候，懷抱著腐朽的鍵鼠嘲笑語音操控的傻x們，會被扔進歷史的垃圾堆裡去。整個人類的工具進化史，就是一部直覺戰勝非直覺，低學習成本戰勝高學習成本，便利戰勝非便利的歷史。
何況…這麼說吧，百分之三百到五百的效率提升，足以讓每個人都戴上耳麥，足以讓每個員工把工作拿回家做，足以讓每個老闆都給工位加上隔斷......沒做過老闆限制了他們的想象力不奇怪，但他們至少應該做過員工。
發佈會後，這麼多人不是在討論這套系統能否提高百分之幾百的效率，而是在討論辦公室會不會因此成為吵鬧的菜市場……這大致相當於汽車發明出來之後，腦子裡只有馬車和馬糞的人，討論汽車發動機會不會太吵，抱怨汽車還要費油，提醒馬糞其實是有其他用途的，“馬身上全是寶”。
最後要說的是，錘子科技是一家非常優秀的公司，他們努力創新，用心改變產品定義。老羅是一個踏踏實實做事的人。期待老羅和錘子科技未來越來越好。
以下是羅永浩關於對輿論批評他“漢奸”“精日”的回應
你是我的心魘
有的事做得說不得，有的事說得做不得。羅永浩作為一個商人，顯然是不夠重視自己言行帶來的負面影響，想說什麼就說什麼，想罵什麼就罵什麼，而且冒天下之大不韙挑戰國人的底線。我們回頭想一想，這幾年罵“支那人”的有誰有好果子吃？想賺國人的錢還公然侮辱國人，這事是羅永浩自己作死，以為沒誰治得了他了。
另外一個關鍵點是，羅永浩的錘子手機質量言過其實，性價比很低。記得2015年老羅舉辦錘子手機發佈會的時候，一大批年輕人狂熱地崇拜羅永浩（或許現在還有一些，比如題主），買了他的錘子手機，卻出現這樣那樣的質量問題。於是，這幾年來網友紛紛吐槽老羅產品質量跟不上他的情懷。無疑羅永浩是很善於包裝宣傳的，但想在品牌林立的手機市場插旗，還得靠產品本身的硬實力。
至於羅永浩前幾天在鳥巢發佈的堅果R1和TNT，產品有多少創新和科技含量，眾口不一。應當說，我們沒必要過多地誇大一個人的作用。假如沒有QQ，還是會有另一款社交軟件替代，沒有阿里，還是會有另一個電商平臺替代。同樣的，如果沒有R1和TNT，還是會有別的產品替代。只要市場存在剛需，就會有人搶著做。
華夏賢文集
個人認為，其實有很多人願意看到他成功，一個外行進入手機行業，做出了一些與眾不同的手機設備，如果能更符合大眾的期待，大家應該是希望他成功的。
進入手機行業伊始，他對於手機就有自己的理解，組建團隊按照自己的某些想法來發展手機。但他進入的時機也正是智能手機行業競爭愈演愈烈的時期，除了軟硬件配置，價格、性價比也是大眾考慮的因素，第一款設備個人感覺還不錯，但定價太高、產能不足等因素造成銷量不太好。
後來我們也看到，他們根據消費者需求對產品做出了調整，手機銷量上也有了不小的提升，但與其他一些廠商還有很大差距。產品不能全憑銷量說話，但又排不開銷量，這代表大眾的認可。一個產品，自己怎麼宣傳都不為過，但人們不買賬不也說明產品不符合大家期待嗎。
5.15發佈會剛過去幾天，但網絡上還有很多嘲諷的聲音，說實話個人也不看好TNT，雖然TNT確實有一些創新，但相較於傳統電腦或者功能強大的工作站，這款產品功能稍簡單，但人工智能技術本身也還比較初級，用在這款產品中能做一些相對簡單的事，對一些複雜指令，是不好用嘴說的，價格又高，定位實在模糊，實在想不出，到底適合什麼人、在什麼場景中使用。
來看世界呀
這個問題，不是簡單的“有人不希望看到老羅成功”
這個問題的關鍵，是羅永浩的性格與行為，成就了錘子科技，也給錘子科技帶來無窮的煩惱。以至於羅永浩現在已經被嚴重符號化，不算是一個真實的具體的人（很多人其實並不瞭解羅永浩，多數是接受從別人那裡轉手的東西，包括某些確實被斷章取義的東西）。羅永浩變成了大眾消費品，這也嚴重影響了錘子科技的產品擴展和企業生存。
老羅曾經因為有獨立思考，劍走偏鋒的想法；有霹靂火爆，好勇鬥狠的性格；還有很多天馬行空，令人拍案叫絕的勵志故事和奇談妙論；再加上率真的性格，幽默辛辣的語言風格，得到很多人的喜歡。
當他開始跨界做手機的時候。出乎所有人的意料，認同他的人，就覺得他很真誠，很認真，大家希望從他身上看到了一個人只要付出努力，就應該獲得成功美滿結局。另一些人因為不喜歡，就會拿出各種各樣的負面的東西放大來抨擊他。所以他的成功和錯誤同樣被放大，大家前幾年開始，看的不再是一個真實的羅永浩，而是被貼上固定標籤的人。
形成了挑戰風車的唐吉柯德的悲壯創業英雄形象，對滿嘴跑火車會說相聲的不靠譜企業家形象。這兩者的對立沒什麼，不妨礙錘友大力的支持。但是最近又被說成了一個精日分子典型，就更加開始不斷撕裂人群，把一個相對簡單的事兒，變成一個複雜的對立的局面，一切開始變得混沌而無序。
羅永浩做手機一直很努力，也取得了不小的進步，這樣一個白手起家的企業，能活下來都是個奇蹟，而且他還越活越好，這本身已經是成一種很大的成功了。
但是，老羅沒想到會在他引以為傲價值觀上栽跟頭了。
一個優秀的企業家，在產品上囂張一些，甚至吹牛都可以，只要最後取得成功，這些都是故事；要是不成功，這都是事故。成為馬雲，或者賈躍亭，都在於你能不能把吹過的牛變成現實。
但是千萬別在感情上去挑戰這個國家的主流共識。老羅後來幾次演講，說中國未來發展的一定不得了，他們團隊其實在用自己的行動，為這個國家發展注入動力。他本人也開始擺脫憤青動不動就嘲諷別人的言語偏激，但是骨子裡還有那種，好勇鬥狠的東西依舊羈絆他的成長，讓真正支持他的人，都不好說話。他確實做了很善良的一些事兒，也確實捐助過抗戰老兵，包括推出關懷殘疾人和老人的設計。但是那些無論出於什麼樣理由，傷害了很多人民族情感的東西，都是不應該出現的。
他始終沒認識清楚，代表著企業形象的企業家，和一個當一個網紅老師有這麼大的不一樣。它意味著更多的責任與擔當。特別是在家國情懷，大是大非的問題面前，決不能含糊和表現的過於隨意（最大的錯誤就在於精日沒什麼這句）。當這個國家昂揚向上走的時候，正確引導大家的思想，共同實現中華民族的復興，比什麼都重要。哪怕你是一個國際主義戰士，我相信他也是真誠的這樣想。但是也要先以愛國為基礎，才能實現國際主義主張，因為我們也同樣要構建人類的共同命運共同體。
人總是會成長的，在現代的文明社會，我們不想把誰置於死地，我們希望更多的優秀企業家在中國能夠獲得成功的同時，夠給這個社會貢獻更多的正能量。
期待老羅還是繼續埋頭把企業做好，拿出更多的優秀產品展示自己的才華，不僅要對得起堅定支持自己的錘友，也把更多的溫暖傳遞給別人，哪怕是那些曾經批評過你的人。
市場是最公平的，它衡量的不僅是產品，還有企業的價值觀（記住，那不是個人的價值觀）。
飛越太極弦
上面已經有許多人從羅永浩精日這方面回答了這個問題，我不想多說。 我想從另一個角度談一談。
想要提高效率，必然是要從硬件方面著手的，羅永浩的TNT就是個顯示器，本質還是手機，想用手機去定義下個十年的電腦，即使你用的是旗艦手機，還是太異想天開了！ 錘子還是個小眾品牌，所以羅永浩吹過的那些牛逼，被打臉的事蹟知道的人不是太多，現在因為精日言論，看熱鬧的多了，羅永浩還這麼吹牛，自然會有更多的人想看他被打臉。 我倒是不希望錘子科技倒下，畢竟它能挺到現在很不容易，也發佈了幾款不錯的手機，不知道錘子科技還能在羅永浩手上折騰多久。
真心希望羅永浩多關注下別家的產品，踏踏實實幹事，少吹牛，少自嗨！
國士無雙是也
00 SZ誰主沉浮CF 很多人不希望看到一箇中國人羅永浩成功，大多數是因為他所謂的“精日”。要討論“精日”，就得先搞清楚什麼是“精日”。就像一千個人有一千個哈姆雷特一樣，對於這個屬於社會學的命題，目前整個社會並沒有給出精確的定義。通俗的“精日”解釋就是:精神上是日本人的國人。如何判斷一個人“精神上是日本人”呢？！除非他本人自認，否則你永遠都不可能得到真正的答案。對於一個外人要判斷另一個人是否精日，那麼他至少應該知道什麼是日本人的精神吧！我們知道，日本民族在世界上是一個非常優秀的民族，這一點毋庸置疑，具體參見http://t.cn/R3I48dv。我們知道屬於日本人的精神肯定不是隻有簡單的一點或兩點，那麼是什麼精神讓日本人能夠做到鏈文中所表現出來的優秀？又是什麼精神讓日本人在二戰陷入軍國主義的瘋狂和至今的“死不認錯”？！因此，我們在討論“精日”問題時就變成了:屬於日本人的各種精神中什麼是精華、什麼是糟粕？什麼值得我們學習，什麼需要我們無情的鞭撻？！ 我們知道，天皇和靖國神社是所有日本人的象徵和精神依託。如果一個非日本人去拜謁天皇或參拜靖國神社，我們說這個人精日，那是一點都不過分的。如果再有人膽敢為當年的軍國主義洗白翻案，那麼我們再用一萬隻腳把他踏平肯定比罵他“精日”過癮。 臺灣就曾有一位跪拜過天皇的娛樂圈的明星被媒體口誅筆伐就不冤枉，中國80年代也有一位去參拜過“靖國神社”的著名作家回國後被組織處理也不冤枉。但如果一個人只是非常欣賞包括日本在內的其它國家中的優秀的文化、風俗習慣、先進的社會制度，讚賞、學習並身體力行這些國家（比如日本）中的人在工作、學習、生活中表現出來的無所不在的認真、細緻、精益求精的“工匠精神”時，你就批判他“精日”“精X”，這就有問題了！ 你用過日本製造的產品麼？和日本人做過生意或一起生活過或在日本旅遊、學習、工作、生活過嗎？如果你沒有，你是無法切身體會了解日本人無所不在的 “工匠精神”的！你用過老羅的錘子手機嗎？！如果你用過，你就能理解工匠精神在老羅身上的集中體現。對！如果說工匠精神是日本人的重要特徵的話，那麼具有工匠精神的老羅用“精日”來形容也的確是實質名歸的！再強調一遍，老羅是一個具有或超越日本人的工匠精神的認認真真、實實在在做事情的中國企業家！ 我從老羅澄清“精日”的公開信來看，老羅的“精日”其實就是喜歡欣賞日本的文化而已，痛惜國人不爭氣比不過日本人而批判國人的言辭略顯偏激罷了。喜歡日本文化、欣賞日本人優秀的一面並通過微博的方式介紹給國人，同時指出國人對應的不足之處，就是精神上的日本人？！就是所謂的“侮辱祖國”嗎？！ 要說老羅的唯一的不足之處就是: 過高的估計了很多國人的承受能力，諷刺和批判中國人時所用的言辭過於激烈些罷了。這些國人的強烈反應，我想也許正是他們的自卑心在作祟吧！ 老羅發出澄清信後，很多人又在老羅的“我不是愛國主義者”中找到了新的罵點。請注意，老羅在澄清信中的確說了自己不是“愛國主義者”，但卻沒說自己不愛國。這些人在沒有搞清“愛國主義”和愛國之間的區別就來噴老羅，真是讓人啼笑皆非！不是“愛國主義者”就是不愛國嗎？！從老羅的澄清信的總體看，老羅說的 “我湊巧是個中國人”和“我不是愛國主義者”等話，恰恰是在調侃諷刺那些謾罵他的所謂的“愛國主義者”們而已！他只是用這樣一種特殊的方式提醒那些質疑他“精日”的“愛國主義者”的噴子們該如何去愛國！他其實是在隱晦的（不便自誇）告訴大家所謂愛國就是要像他那樣用每天具體的行動，通過去愛身邊的人、幫助那些需要幫助的人、學好知識本領、學習鄰國即一切優秀國家和民族中的優秀品質，畢業後認真做好自己的本職工作、注重細節，通過為社會創造實實在在的價值來體現愛國，而不是像這些噴子一樣通過天天高喊“愛國主義”、質疑別人“精日”（他們甚至沒搞清什麼是“精日”）、指責別人不愛國、通過謾罵、圍攻、甚至直接肉體上傷害自己的守法同胞的方式來體現他們的“愛國”！對，老羅實際是在通過澄清信在批判那些具有狹隘民族主義的“愛國主義者”們而已！可惜的是，這次老羅又犯錯了：他錯誤估計了這些噴子們的理解能力了！ 看一個人愛不愛國不是看他說了什麼（何況老羅並沒有說什麼，說過的也澄清了） ，而是要看他做了些什麼。為老兵、災區等捐款就不提了，老羅為國家創造GDP、解決就業、貢獻稅收、認真做產品為社會創造新價值，難道這不是最好的愛國方式嗎？！請問那些現在謾罵攻擊老羅的“愛國者”們，你們又是通過什麼樣的形式愛國的呢？！靠天天趴在網上罵人刷存在感、罵一個實實在在為國家做貢獻的幹實事的企業家來愛國嗎？！ 敢問這些噴子們，你們在學習、工作、生活中又是如何愛國的呢？！你們取得了什麼樣的“愛國成就”了呢？作為學生，你們取得了什麼樣的學習成績？是通過王者榮耀的等級來愛國的嗎？是通過每次期末考試的前一個月的挑燈夜讀來愛國嗎？！畢業後，你們為國家貢獻了多少GDP、多少稅收、解決多少社會就業？還是通過等著別人來解決你的就業來“愛國”？！工作中你取得了什麼樣的成績、解決了多少問題、有什麼樣的創造發明？創造了多少使用價值、經濟價值和社會價值？創造性的解決了多少人類潛在的需求？拓展了多少人類的認知邊界？你們通過自己的努力幫助了多少你身邊看得見的或看不見的那些需要幫助的中國人呢？！……而這些方面，羅永浩所取得的【愛國成績】足以碾壓絕大多數這些天天通過高喊“愛國”來踐行 “愛國主義”的噴子們！ 這些現在跳著腳罵老羅“精日”的人真該讀一讀柏楊的《醜陋的中國人》，看看老先生是如何罵中國人的陋習的。也真該好好想想為什麼《醜陋的美國人》一書能成為美國政府推薦給每個外交人員的必讀書。也真該看看當年日本人是如何圍攻謾罵甚至死亡威脅寫成《醜陋的日本人》一書的作者即日本人高橋敷時，所表現出來的醜陋背後的醜陋。——對！那些現在圍攻謾罵老羅“精日”的人，在我眼裡也是這一類醜陋背後醜陋的中國人！ 創建於2018.5.20
SZ誰主沉浮CF
羅永浩已經說的很明白了，他只是“湊巧”才成了中國人，如果他早生幾十年或者說七十多年前的那場戰爭是中國打敗了，他可就是名正言順的“滿州國”人了，甚至直接就成了他朝思暮想的日本人。這樣的人愛國是一定的，只是愛的不是中國，可他又不敢明說，於是就用了個“國際主義”來代替。真為羅太君叫屈，怎麼就沒能早生幾十年？怎麼日本就會被打跑了呢？大家想一下，這樣一個不愛國的人能帶出一個愛國的企業嗎？我認為如果“錘子”是一家個人獨資企業那就讓它死！大中國不能容忍這樣的企業生存。如果是一家股份制企業那就應該讓“羅永浩”立即滾出領導層。中國的企業必須愛國，其它的一切都是次要的！
