提起盧藏用這個人也許大家不熟悉，但“終南捷徑”這個成語大家肯定耳熟能詳，這個成語就是因為盧藏用的一個行徑而產生的。盧藏用在武則天、唐中宗、泰睿宗時期可是政壇、文壇聲名顯赫的人物，當過吏部侍郎、工部侍郎、尚書右丞，字寫得不錯，文章也寫得好，是個飽學之士。《新唐書》中有關於他的記載：“藏用善蓍龜九宮術，工草隸、大小篆、八分，善琴、弈，思精遠，士貴其多能。”他寫的文集就有三十卷，還有八首詩被收在《全唐詩》。不過更為人們津津樂道的是他的“終南捷徑”和太平公主的“男寵”身份。
盧藏用小時候飽讀經書，用現在的話來說是個學霸級人物。“三十老明經,五十少進士”五十歲的進士已經算是年輕的了，考進士這等難事對盧藏用來說卻是如探囊取物，年紀輕輕就考中了，可謂是少年得志春風得意。唐朝採用的考、任分離的用人制度，就是考中進士你只是取得了當官的資格，至於說能不能當官，什麼時候當官，那得等空缺出官位經過組織部門考察了朝廷才任命。這個過程也是漫長而煎熬的，盧藏用經過一段等待後覺得這麼等不是辦法。他就想了個辦法，寫了篇發牢騷的《芳草賦》後，跑到終南山過起了隱士的生活。
隱士？這盧藏用是看破紅塵對當官失去信心了？這樣想可就錯了，去山裡當隱士可是人家盧藏用為了快速走上仕途而想出的一個辦法。這做隱士和當官又有什麼關係呢？這就是盧藏用的“聰明”之處。隱士是什麼人呀？起碼是淡泊名利，道德高尚的人吧。盧藏用可是個有功名的人呀，加上這麼一包裝就很容易引起朝廷的注意，引起朝廷注意出來當個官也就不是什麼難事了。我們再看看人家盧藏用做隱士的地方——終南山。終南山是長安城邊上的一座風光秀麗風景怡人的名山，王公貴族、達官顯貴經常在這搞個一日遊。在這裡做隱士很容易引起這些人的注意，王公貴族、達官顯貴在遊玩過程中，聽說這兒還有這麼一位高人隱士必然會去看看。盧藏用必然是好生招待，一通高談闊論，這不就把名聲通過這些皇帝身邊的人傳給皇帝了嘛。盧藏用做隱士修習道術，確實也很有成就，相傳將辟穀練到了一定的境界，可以幾天幾夜不吃飯。這招確實管用，他做隱士修習道術的光榮事蹟很快就傳到了武則天那裡，給了他一個左拾遺的職務，沒有幾年就升到了吏部侍郎。後來，有個真隱士司馬承禎，也被朝廷徵召來當了官，可人家司馬承禎是真隱士估計是忍受不了官場約束，說什麼也不當這官了，要繼續回去做隱士修行。盧藏用送他歸隱，出城後指著終南山說對司馬承禎說:"司馬先生，山裡面風景真不錯，您老好好享受吧。"司馬承禎也不客氣地回了一句:"在貧道看來，山裡風景倒可忽略，重要的山中是有一條通往官場的捷徑。"這就是“終南捷徑”這個成語的由來。
那盧藏用怎麼又成了太平公主的男寵了呢？太平公主和她媽武則天一樣是個政治女強人，雖說沒有當上女皇，可也曾一度權傾朝野。這太平公主的私生活不是很檢點，和她媽有一個共同的愛好就是養男寵。武則天挑選男寵的標準有兩個一是要帥，二是要身體好，因為武則天已經是皇帝了，她養男寵純屬娛樂，就像養個寵物一樣。太平公主養男寵就不僅是消遣需要了，還有政治需要，因為她要組織自己的勢力與侄兒李隆基進行鬥爭。所以，太平公主選男寵的標準就和武則天不太一樣了，也是兩條一是要出生名門，二是要有才幹。這兩條盧藏用都符合，他出生於名門望族，家族世代為官，自己又是吏部侍郎，又多才多藝，所以太平公主就選中了他。盧藏用就是個一心當官的人，有這麼一個有權有勢的女人召喚，他迫不及待地就拜倒在了太平公主的石榴裙下。不過他最終倒黴也倒黴在這男寵的身份上了。在與李隆基的鬥爭中太平公主以失敗告終，被賜死家中。盧藏用也被“配流嶺表”。
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