中國封建王朝中不僅產生了豐富的傳統文化，豐富著我們民族的內涵，同時也包含著許多糟粕，例如荼毒中國女性達千年之久的婦女纏足就是一個封建文化中的糟粕。我們經常在電視劇中看見古裝劇的女人中邁著小碎步緩緩的向前走，這樣的場景併除了宮中的禮儀要求以外，最為主要的原因還是那個時期所流行的纏足的習俗影響所致，纏了足的女人由於腳部的著地面積變小因此在走路的時候重心和平衡較難掌握，為此要緩步行走以保證身體的重心和平衡。
根據歷史記載，中國的女性在宋代以前是不纏足的，陶潛在詩中說道：“願在絲而為履，附素足以周旋”，李白也有詩句寫到：“一雙金齒履，兩足白如霜”，這些詩句中都沒有提到任何關於纏足的詞句，說明至少到了唐代還沒有纏足的情景出現。
第一：女子纏足的流星是基於當時的審美價值所決定的，我們知道宋朝是一個文強武弱的時代，重視文人輕視武將，而在女子的審美中更是流行以柔弱為美審美習慣，女子纏足後對於行走和站立都是一件較為困難的事情，因此通過這件事顯示出了柔弱也符合了宋朝對於女性的審美習慣。
第二：纏足的另一個目的是為了滿足男人的情慾，古人把女性的腳當做是第三性器官，明朝末年的文人李漁更是在其《閒情偶寄》中公然聲稱女性的小腳是為了滿足男人的性慾。更是在其著作中列舉出了女性小腳的玩法多達48種之多，可謂是令人驚歎，同時還有一個目的也是為了防止女子紅杏出牆的一個防範措施。
纏足在宋朝由於文人士大夫的推進之後得到了迅速的發展，很快就從上層社會中流傳到民間，可謂是興盛一時，明朝時期，更是發展了三寸金蓮的要求不僅要小於三寸還是彎曲，明末農民起義時曾經在四川大肆收集婦女們的小腳，還堆積成山，取名為“金蓮峰”，可見纏足的習俗在民間已經流傳甚廣，對於中國婦女的毒害也甚為深遠，直到辛亥革命以後纏足的陋習才徹底被廢除，而堂堂的一代南唐國君著名的詩人李煜竟是這種毒害中國婦女千餘年陋習的發明者，可見封建社會中對於女性權利和地位的漠視，同時為了滿足自己的私慾的行為不得不令人恐懼。
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