什麼原因導致太平天國內部起鬨分裂？

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主要原因是爭權奪利，分贓不均。兩次科舉連個秀才都沒撈著的洪秀全在大病一場之後，變成一個行為怪異之人（通俗說法叫神經病），四處宣揚他的拜上帝教，可他才能有限，在傳教上甚至不如小學教師出身的馮雲山富有煽動性。在馮雲山的協助下，拜上帝教在廣西桂平縣吸收了2000餘名會員，其中就包括燒炭的楊秀清，蕭朝貴以及地主韋昌輝等人，金田起義後，太平軍攻下永安，建立官制，洪秀全為天王，楊秀清封東王，蕭朝貴封西王，韋昌輝封北王，石達開封翼王，規定以東王節制諸王，也就是說楊秀清才是太平軍的實際領導人。太平天國起初是政教分離的組織，教主洪秀全只管寫些天父天兄語錄之類的教義，偶爾出來露個臉，發表幾句講話，洪秀全聲稱自己是天父的二兒子，耶穌的弟弟。可楊秀清更絕，他不僅掌管了軍政大權，而且還假裝

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太平天國是清朝歷史上最大的一次農民起義，然而他又帶有自己的獨特之處，他有很濃的宗教色彩——洪秀全創造的“拜上帝教”，而且太平天國的的領導集體也很有特色，太平天國實行的是“雙頭鷹”制度，洪秀全是宗教領袖，而楊秀清則是軍事政治領袖。

為什麼會形成這樣一種獨特的領導制度，要從太平天國的起源說起。

洪秀全是廣東一個普通的讀書人，家境一般，原本指望著通過科舉之路混上個一官半職，過上小康的日子，沒想到實力和運氣不濟，一直就考不上，只好在家種地，順便教個書混日子。

當時的清朝剛剛開放不久，廣東是開放最早的省份，傳教事業發展最為迅速，很多農村都信教，鬱郁不得志的洪秀全把天主教當做自己的心靈寄託，在傳教士的影響之下，讀了幾本傳教的小冊子，洪秀全打算受洗入教，沒想到傳教士經過長時間與他的接觸，發現他不是個本分的人，時常有很多奇奇怪怪的想法，所以傳教士覺得這樣的人不適合入教，於是拒絕為洪秀全洗禮。一怒之下，洪秀全不入教了，決定自立門戶，自己建立一個教，叫“拜上帝教”，自己做教主了。

但是我們知道“創業”沒那麼簡單啊，你得有人信。洪秀全是客家人，與當地人並不是一個家族的，中國自古以來很講究家族，所以他作為一個人數佔少數的客家人，在廣東發展得並不如意，僅僅有馮雲山、洪仁玕等幾個親朋好友成為了拜上帝教的骨幹。

於是，洪秀全決定換個地方試試運氣——到廣西去，當時廣西比廣東窮得多，所以拜上帝教在那邊還有空間。他們在廣西找到了客家人聚居的地方進行傳教，因為客家人經常受到當地人的排擠，所以客家人之間特別團結，儘管洪秀全是廣東來的客家人，但是廣西的客家人依然把他們視作自己人，所以洪秀全的拜上帝教在這裡得到了長足的發展，吸收了楊秀清、韋昌輝、石達開等人的加入，這就是太平天國早期的領導核心。

到此時為止，洪秀全還是整個拜上帝教的領袖，雖然洪本人的領導能力一般性，但是有著“教主”光環的加持，他手下的楊秀清、韋昌輝等人還是聽從洪秀全的領導。

事情很快就發生了變化，而且是一件小事情，司空見慣的事情——客家人和本地人的械鬥。

客家人和本地人經常為了資源一言不合就鬥毆，打死人是家常便飯。這一次也不例外，雙方鬥得天昏地暗，水火不容，因為死了人，馮雲山被抓了，洪秀全也嚇得逃跑了。教主跑了，剛剛發展壯大的拜上帝教怎麼辦呢？這個時候楊秀清站了出來，上演了一出“降神附體”的把戲，而且這次降的是“上帝本人”，所以楊秀清的權威一下子就上來了，而且楊秀清論能力是要比洪秀全或者其他的早期領導都要強的，所以楊秀清整頓了拜上帝教，救回了馮雲山，迎回了逃跑的教主洪秀全。

洪秀全回來以後發現楊秀清已經成為了拜上帝教的一個新的領袖了，又有著“上帝下凡”這個護身符，只好默認了這一事實。

從此，拜上帝教（後來的太平天國）出現了領袖的“雙頭鷹”制度，一個是老的，從廣東過來的洪秀全、馮雲山等人，他們是宗教領袖、精神領袖；另一個則是廣西的客家人，楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝為代表的實權派，手中握有“上帝下凡”這一利器。這種雙頭鷹體制也為後來的“天京內訌”埋下了伏筆，導致了太平天國的最終失敗。

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太平天國的分裂其實是必然的，雖然作為清末最大規模的農民起義沉重打擊了清王朝腐朽統治，體現了廣大農民反對封建統治的積極性，但後來的表現也說明了他就是單純的農民武裝鬥爭，其路線根本不可能實現民主集中制度，還是封建統治的老一套。史學界對其敗亡原因分析無非是中外反動勢力聯合鎮壓，農民不代表新生產方式，缺乏科學理論指導等原因。

其實，從太平天國內部來說，內因是其敗亡的主要原因。太平天國一直充斥著嚴重的英雄主義和個人崇拜，大量的封建習慣和等級觀念讓洪秀全、楊秀清等人日益腐敗，迷戀權力，迷失自我。

而正是這種個人特權思想和封建等級觀念造成了太平天國內部各王之間爭奪權力的思想基礎。

這種內部矛盾，在太平天國初期軍事鬥爭緊張的時候還沒有顯現其危害，但是取得階段性勝利定都天京之後，洪秀全和各種王們被勝利衝昏頭腦，開始飄飄然，沉迷女色，圈地建房，享樂貪腐，追求特權成為主導，各王間的矛盾隨之尖銳起來。最典型的莫過於洪秀全、楊秀清、韋昌輝。

洪本人在天京期間完全是另一副模樣，沉迷宗教和後宮，完全不理朝政，跟以前昏君沒什麼兩樣。而楊則是個權力慾望特別強的人，利用各種機會與洪爭權，抬高自己地位，打擊排除異己，與韋昌輝、石達開矛盾由來已久。造成天京事變，最後楊、韋集團被殺。

而天京事變後的洪秀全開始猜忌異姓王，任人唯親，逼走了石達開，給太平天國帶來了嚴重後果，削弱了軍事實力。而且後期洪秀全封王上癮了，導致內部矛盾重重，政令不一，貪汙腐花，賄賂成風，買官賣官，加速了太平天國覆滅。

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“天京事變”是太平天國最大的一場浩劫，但是，這場毀滅性的“人禍”其實在“金田起義”之初就早已埋下了種子。

太平天國實行的權力制度，是一種叫做“軍師負責制”。從剛剛起義的時候，軍政大權就掌握在軍師楊秀清和蕭朝貴手中。

楊秀清這個人是很厲害的，治軍、打仗都很有一套，在他的帶領下太平軍一路打到南京，並在此定都。

蕭朝貴與馮雲山死的很早，所以天平天國的權利核心，就在楊秀清、洪秀全、韋昌輝石達開手中，但是韋昌輝和石達開，是完全沒法跟楊秀清相提並論的。

能夠相提並論的，只有一個洪秀全，因為洪秀全是名義上的最高領導人。太平天國的所有重大決定，都是出自於楊秀清，但是都要經過洪秀全的同意。

所以，雖然楊秀清掌握著至高無上的大權，但是洪秀全對他起到了很大的制約作用，當然這種制約作用不是絕對的。

因為楊秀清會表演“天兄下凡”，天兄一旦“下凡”，楊秀清所說的話洪秀全必須無條件服從。楊秀清甚至曾經因為一件小事，假借“天父下凡”，要杖打天王洪秀全。

目前幾乎所有的研究資料，就認為“天京事變”是源於楊秀清想要造反。但是，我不相信洪、楊二人沒有矛盾衝突。

楊秀清後來的天京非常驕橫，連韋昌輝、石達開二人，見到楊秀清都是戰戰兢兢。對於很多高級將領，楊秀清動輒非打即罵，導致他在天京高層中很不得人心。

所以石達開恨他，韋昌輝更恨他，韋昌輝也是一個野心家，他的野心比楊秀清更甚。韋昌輝就想把楊秀清搞下臺，而且他想將楊秀清一黨趕盡殺絕。

但是他自己沒有這個能力，只能藉助於別人。石達開曾經跟韋昌輝商量過，想要除掉楊秀清，但是僅僅是殺掉他一個人，然後還政於洪秀全。

這一點上韋、石二人的觀點是統一的，但是矛盾的是，石達開想“剪除元惡”，目的非常明確，而韋昌輝卻堅持將楊氏一黨誅殺殆盡，這裡面有些洩憤的意思，這個矛盾最終也一直也沒有解決。

據說洪秀全制止了二人的計劃，洪秀全可能意識到了楊秀清一死，天京可能會引起一番大的動盪，所以韋、石的這次計劃沒有得到實施。

直到後來，楊秀清的心腹陳承瑢，跑到洪秀全這裡告密，說楊秀清計劃發動政變，誅殺天王自立。我們今天來看，陳承瑢告密似乎沒有可靠地依據。

但是，陳承瑢這個人對於楊秀清實在是太重要，所以他說的話分量很重。洪秀全很恐慌，就下令正在外督軍的石達開，以及韋昌輝和秦日綱，讓他們火速回京勤王。

石達開尚未回到天京的時候，韋昌輝就已經在陳承瑢等人的幫助下，迅速的對楊秀清的東王府進行了屠殺，楊秀清糊糊塗塗的死在睡夢之中。

韋昌輝控制了天京的局勢，就開始大肆屠殺東王府的僚屬，男女老幼殺了很多人。韋昌輝甚至用陰謀，將所有與楊秀清有關係的人，都騙到一起繳械，然後集體屠殺。

那幾天，天京死了好多人，其中包括大量的太平軍精英。因為東王府有一套完整的行政機構，這裡面的官署基本都是太平天國的功臣，這些人都被殺了。

據說，屍體被堆在江邊跟山一樣高，江水都被染成了紅色。生活在天京安定已久的軍民，對韋昌輝的暴行都恨之入骨，恨不得食其肉寢其皮。

這時，石達開趕回了天京，它就去北王府見韋昌輝，訓斥他濫殺無辜。可是韋昌輝因為大權獨掌，已經不把石達開放在眼裡了，就對石達開產生了殺心。

石達開察覺到了危險，只帶了自己的兩個小兒子，就連夜逃跑了。結果，韋昌輝一面派人追捕，一面將石達開的家眷全部殺害。

石達開於是就起兵討伐韋昌輝，並且要求洪秀全處死韋昌輝。但是這個時候，洪秀全也無力與韋昌輝對抗。

天作孽猶可恕，自作孽不可活，韋昌輝最終搞得天怒人怨，自己也眾叛親離，最終被天京的軍民誅殺，接踵而來的又是一場，對於韋昌輝的瘋狂報復。韋昌輝的屍體被綁在架木上接受參觀，很多人都割韋昌輝身上的肉吃。

與韋昌輝同時被處死的，還有那個曾經屠殺東王府的秦日綱，和東王府的叛徒陳承瑢。楊秀清雖然蠻橫驕縱，但是他在基層之中的聲望卻是很高。

洪秀全在眾人的呼籲之下，很快就為楊秀清“平反”，並舉行了重大的悼念活動，承認了楊秀清對於太平天國做出的偉大貢獻。

韋昌輝死後，天平天國最高層只剩下一個翼王，所以在眾人的呼聲之中，洪秀全不得不讓石達開作為軍師出來主政。

但是，洪秀全又對石達開充滿了不信任，將自己的兩個哥哥仁發、仁達封王，來制約石達開的權力。但是這兩兄弟太沒出息，他們的命令基本沒人聽。

但是，這卻讓石達開再次察覺到了危險，他就開始在天京散播謠言，說天王洪秀全不能容人。很多人都被石達開的這套說辭給感染，傾向了石達開這一方。

等到時機一成熟，石達開帶領著天平天國大量的精英離開了天京，導致了天京的實力大大的被削弱，加速了太平天國的滅亡。

然而，石達開也是自作孽，他一路轉戰，戰略上均已失敗告終，結果搞得自己眾叛親離。他的部將勸說他回去保衛天京，他斷然拒絕執迷不悟，甚至授意殘殺返回天京的將士。

最終，很多有識之士，紛紛背離石達開，與忠王李秀成匯合回朝，這支軍隊被洪秀全命名為“扶朝大軍”，為挽救太平天國的滅亡進行了最後的抵抗。

而石達開一敗再敗，始終沒有一塊自己的根據地。最後，他天真的撇下了他的軍隊，想回到老家歸隱山林，結果又遭到了清兵的追捕。

不得已，只好又從老家招募了一支隊伍，苟延殘喘的四處流竄，最終把自己送上了絕路。

作者/王翎

王翎歷史觀

太平天國內部起鬨分裂的原因主要有以下幾點:一是他們的小民意識，取得了一點成績就忘乎所以，只顧貧圖享受。二是他們對權利都看得很重，並且沒有互相制衡的機制。三是他們沒有建立大業的共同目標，半途而費。

關鍵字: 中國近代史 太平天國 歷史