與君共賞
以前挺喜歡道德綁架這個詞的，但自從什麼事情都用道德綁架這個詞後我就討厭了。
這個詞讓兄弟姐妹之間不在相互扶持變的理所應當，讓冷漠冷血的行為變成本分。我知道這麼說會有很多人說聖母婊之類難聽的話，但我媽媽從小教我幫助弱小是應該的，看到別人有難能幫的就幫誰都會有困難的時候。
所以我也是這麼教女兒，她看外面自行車倒了會去扶，看到小朋友哭會拿紙巾，看到一起玩的小朋友摔倒了會去呼呼，下雨天看到沒撐傘的人會眉頭皺起來，哭著臉說媽媽怎麼辦他沒雨傘怎麼辦。
我把我媽媽教我的應該的也教給我的女兒，從小我就覺得媽媽教我應該的事是大家都應該的，以至於有段時間我覺得應該的事別人覺的是道德綁架，我很惱火，怎麼會這樣，這種舉手之勞的事情為什麼會變成了道德綁架？不是應該的嗎？
後來我在想是不是每個人的道德觀不一樣才會這樣，或是說道德綁架這個詞的人，他本身就是沒道德的人，剛好這次詞的出現，讓他沒道德的更心安理得些。
但當我看到有人說某某人不捐款被人罵，某某人那麼有錢不分點給窮人真是沒人性，這時有人說是道德綁架我會同意，畢竟他的錢也是他辛苦賺來的，他起步時遇見很多困難他一路克服過來，他有權去處理的錢。
可當我看到很多拍視頻髮網上的人卻不對視頻中的受害者提供一點點幫助我會氣憤，這時又會有人說是道德綁架，這時的道德綁架我就無比討厭了。
有人會說幫助有風險，那麼打的電話報警應該沒問題吧，有個視頻我特別氣憤兩歲的寶寶因為尿褲子被一女的又打又踢，特別是頭踩了好幾腳，我說發視頻的為什麼不報警，有人說我道德綁架了。
一個流浪女在街上被一老頭強姦，那人也是拿著視頻拍到網上，沒有提供一點點幫忙，這種真的是舉手之勞的事情，有人又說我道德綁架了。
好多類似的事情，從最早被人說我道德綁架我很生氣，到現在的你說你的，我覺得是應該的就去做，你覺得是道德綁架是你在生活中覺得不幫助他人是應該的。
我覺得不是道德綁架的，我在生活中遇見了就去幫忙。有些事情真的是道德綁架但不能什麼事情都用道德綁架，否則社會會更加冷漠。
湯圓皮皮
5·12汶川地震的時候我讀初三，那時候全社會範圍內號召捐款，我們那所中學也不例外，我家那時候家庭挺困難的，媽媽一個人擺攤賣菜既要供我的學費，也要供房租水電和我們一家三口的伙食費，有的時候就連病了也不敢隨便不開檔。學校要捐款的時候我是很同情汶川的，但我不敢向我媽媽開口，我知道我媽媽手裡沒有錢。但我媽媽在我沒有開口之前就給了我和我弟弟一人10塊去捐款，我真的很驚訝，因為20塊錢差不多2天的伙食費了，平時我媽媽做生意有時候一天也賺不到20塊。所以我很驚訝，也為有這樣明事理的媽媽感到自豪。當我把錢拿到學校，學校那邊居然有什麼最低捐款10塊的規定，我當然是最低了，我沒有多餘的錢也拿不出更多的錢只能捐10塊，過後，學校居然還弄了個捐款排名，我們班可能因為我的緣故拖了後退，成了最後一名，那時候雖然老師同學沒說，但我也看的出來那是一種嫌棄，難道相對富人的一百塊來說，窮人的一塊錢不是顯得更珍貴嗎？搞不明白為什麼要用捐款的數目來表達我們的愛心，我雖然捐的不多但已經是我的全部了！就這樣都不能說有愛心，那要怎麼樣才算呢？
我知寶寶心
所謂“道德綁架”就是站在道德制高點（用過高或者連自己都做不到的標準）要求別人做某件事。現實生活中真是有太多這樣的事情了，比如：
01讓座
我們在公交車、地鐵上可能會遇到這樣的情況，有老人來了，但是車上已經沒有位置了，你就會很糾結要不要讓座。讓吧，感覺自己今天有點累，不讓吧，害怕車上的人議論自己。尤其是有些老人像是知道你會讓座似的，一上來就盯上你了，就故意站在你旁邊。
同樣都是交車費了，我坐著想讓就讓，不想讓就不讓。讓是我善良，不讓是應該的。
02讓著小孩子
有時候一些熊孩子做出一些令你不快的事情，你想要教育他們時，他們的家長就會說“別跟小孩子一般見識”。小孩子就可以傷害別人了？犯錯了就不用承擔責任了？我覺得家長應該樹立正確的教育觀，不管孩子多大，都要教他有禮貌、有擔當。
03做慈善
這一點可能很多有錢人、明星都遇到過這樣的尷尬。因為有錢，有些人就覺得他們應該做慈善，並且捐款的數額還要非常高。不然部分人就覺得你很小氣，賺那麼多錢都不捨得捐點出來。但是再有錢也是自己辛苦賺來的，又不是大風颳來的。做不做慈善都是自己的事，慈善的多和少都是自己的事。
04愛國
隨著祖國的強大，我們的愛國之心也是越來越深。有一個人說過“和平年代，最大的愛國就是購買國貨”，但是不購買國貨也是每個人的自由。有的人看到別人用三星、蘋果就說不愛國，去國外留學是不愛國。我認為愛國這件事是一種內心信念，而不是看這些外在的形式。
綜上所述，每個人都有選擇的自由，我們要謹防自己站在道德的制高點去綁架、指責他人。
——END——
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霸王課
提起道德綁架，不禁讓我想起了08年地震時聞名全國的“範跑跑”範美忠。
這位在地震中不顧學生撒腿就跑的老師，在社會中引發了巨大的輿論反響。
但對於大多普通的民眾，對此人的態度應該都是一致的:垃圾。
在事件發生後的很長一段時間，“範跑跑”已經成為了恥辱的代名詞，甚至被寫進作文素材當反面教材，所有人都在鄙視他，唾棄他。
身為一個教師，在關鍵時候棄學生而去，該不該批判呢？
該。
但該不該以一種將此人寫進恥辱柱般的姿態批判呢？
我覺得不該。
這是當初吳聰靈在《致範美忠先生的道歉信》中的一段原文:
過去這七年，你是孤身一人，在與地震帶來的種種病痛共處，因為有一個更大的帽子扣在你身上：罪人。你幸運地保全了生命，這原本是件值得慶賀的事，卻因為一句話，被千夫所指，甚至被要求殺掉全家。想想都不寒而慄。
指責謾罵你的人中，有我。有一個方向是好的，希望震災中的每個人都獲救。卻為何竟只因為一句話，就對成功自救的你，如此無情地否定？我從自己身上找原因，我把活成一個對的人、一個好的人，看作是比活著本身更重要的事。所以，當你從地震中逃生，卻在一句話中呈現不夠好的品質時，你生命的存在也被否定。逃生，就成了偷生。
我和一位朋友談到過您。朋友說：你沒有在地震來臨時表現出高尚的德行，但你並沒有侵犯他人的權益。你的名譽被剝奪了。你本可以起訴以正視聽，可你沒有。從這個意義上說，社會對你，欠下了一筆難以清償的道德債。
社會是誰，我不知道。我知道的是，我是這社會的一員，並欠你一個道歉。我以為只要你錯了，我就有特權代表社會，佔領著道德制高點來攻擊毀損、否定批判你。媒體十餘年，出語輕狂的踐踏性的文字，又何止這一篇。這些文字、言語給當事人帶去的傷害，我根本記不得有多少。事實是，在忘乎所以的狀態下，我有多少機會做這些正面報道，也就有多少機會給人帶去創痛。它們在我的經驗中同時存在，而陰暗面卻始終被我回避。因為我非常擔心像你一樣，會因為呈現了自身的陰暗面而被否定，被列為壞人，從此不得翻身。於是我選擇了選擇了只看別人。死亡，有時是生命的消逝，有時是心的凋零。你和我，對後一種死亡都有著體驗。施暴與受暴，都是心的凋零。我又何嘗不是和你一樣的“病人”。
無論範美忠此人如何，事後說了什麼。但單純的就事件本身而言，他是完全不應該承受如此多的輿論譴責的。
我覺得在當時譴責範美忠的大多數人，也並不知道他事後又說過什麼做過什麼。都只是單純地就跑這個行為大罵而已。
但跑這個行為，還真不值得如此唾棄。
他在身為教師之前，更是一個人，一個擁有著人權的人。
救人是教師的職責，而求生是人性的本能。
你問我討不討厭範美忠？從情感上來說，我是很反感他的，身為一名教師，他卻沒有教師的操守，如此沒有職業精神的人，我當然討厭。
但你問我會不會去譴責他，我不會，人家也只是求生而已，一沒犯法，二沒害人，你們憑什麼譴責他？
憑什麼教師就一定要去救人？哪條法律規定的？
沒有任何依據的情況下，讓別人強行按著你們認為正確的方式去行動，你們覺得這是什麼行為？
這和逼別人讓座的人某些老人有什麼區別？
矯正可以，但當時的輿論未必也太矯枉過正了。
從本質上說，這就是一場規模浩大的道德綁架事件。
每一個人都無視了範美忠作為一個人的身份，而只把他當成了一名教師。
範美忠無職業操守逃跑很令人不恥，但民眾對於生命本身的淡漠和無腦的跟風更令人恐懼。
無形的綁架，才是最為致命的。
這答案怎麼突然這麼多人，有些受寵若驚啊。
看了下評論區的各位，我覺得還是有必要多說幾句啊：
本人立場：
此文沒有任何為範洗白的意思，也反對之後範所說的所謂人不為己的觀點。我反覆強調過，我個人非常鄙視範的行為，這種行為是絕對不應該提倡。但不應該提倡不等於應該被如此譴責。
我之所以說這是道德綁架，是因為大多數人並不知道範在之後又說了什麼做了什麼。在被曝光後後，範幾乎是在一瞬間成為眾矢之的的，在這之前，範的那些觀點好像還沒有那麼流傳吧？這些東西都是在範被爆之後才逐漸被髮掘出來的吧？
那在最開始那一段口誅筆伐的時間，也是範熱度最高的那一段時間，其實範是還沒來得及說什麼的。他是在因為逃跑這件事被罵得爆火了之後，他的言行才逐漸被人關注的。
整個輿論趨勢在當時就是一種矯枉過正的態勢。你可以說範不對，在道義上譴責他，但不應該一群人在網絡上瘋狂問候範的全家，將他的人格尊嚴踐踏個遍。
就好比當時的各種逼捐事件，在道義上，這些有錢人應不應該捐款呢？應該。如果某個富商明星對各種慈善事業全都漠不關心是絕對會走到輿論下風口的。
但這是他們的事，不是你的，你可以說，但你不能逼。
我所說的綁架，只針對最初的那段“爆火”的時間。至於之後亂七八糟的各方嘴炮大戰，那不在本文的涉及範圍內。
其他碎碎念
1我不是法律專業，但我在網絡上搜索了很久，並沒有發現有哪條法律上寫著教師不救學生逃跑是違法的。救人是寫在教師的職業素養裡的東西，並非法律上。如果真的有相關法律只是我孤陋寡聞的話，務必還請告知我是那部法律哪一條。
2戰士的職責是保家衛國，消防員的職責是維護公共安全，而教師的職責是教書育人。戰士在戰場上逃跑是違反軍紀的，在以往可是要被槍決的。而消防員雖然沒有這麼嚴格的要求，但他們的存在就是為了做這些危險的事。
我沒有看不起這兩種職業的意思，我同樣非常敬佩從事這兩種職業的人。但，稍微說不那麼好聽一點，納稅人給他們錢，不就是為了讓他們從事這種危險的工作嗎？他們的工作就是在危險時衝在最前面。
但納稅人給老師錢，是希望老師能在關鍵時刻救自己孩子一命嗎？
如果你覺得是這樣，那麼你給我和一般老師一樣的工資，我以後就陪著你孩子，在他危險的時候絕對用命救他，但除此之外我啥都不幹，你願意嗎？
老師的主要職責是育人，而非救人。戰士消防員這種本身就是最危險的職業和教師這種一般性的職業並沒有可比性。
在災難時救孩子是老師的職業素養，而不是工作。救人是他們的素養的體現，應該被鼓勵。但不救也不是不可原諒。
私以為，範的確應該受譴責，但這應該是作為一個教師受到懲罰和譴責，而不應該發展到整個社會層次，讓所有人對其整個人進行一種暴力式的發洩。
當時的輿論就是代俎越庖，就是道德綁架。
態度沒錯，程度不對。
ps：突然覺得一個好教師是真的難當，平時矜矜業業備課講課，要注重自身形象，還要對付各種熊孩子，做心理導師，最後學生出事了還得拿自己命來拼，一個環節沒做好就要被人罵。果然現代教師的標準就是古代聖人的標準嗎？
崇拜英雄聖人是對的，但以此敵視所有不能如英雄聖人一樣的人，就很可怕了。
火星6741
“我窮，打車還得花現錢。你有車來接我吧！”語出一個朋友對另外一個朋友說的。
“還是個孩子，你們和孩子計較什麼。”一個小男孩拿塑料桶砸了另外一個同歲小男孩的頭，遊樂場管理員批評了小男孩。其家長這樣說的。
“孩子嘛，看見吃的就是想吃。”一個奶奶把我的麵包從袋子裡拿走，遞給了她的孫子——我剛買了麵包 準備上樓，孩子看見了，要吃。他奶奶就從我袋子裡拿走了。我很懵，因為我不認識她們。
“你捎帶給買點東西還要什麼錢，就當旅遊紀念品了。”同學去旅遊，她家平時沒什麼往來的親戚如是說。關鍵是那個東西要三百多啊。不知道別人是不是有錢，我同學一個月工資才五千多，真的覺得三百多不便宜啊！
以上 ，都發生在上星期
小黑豆
先說一下自己遇到的吧
1.火車上的無禮男
某次坐火車，臥鋪，中鋪，非始發站，經停站上車。上車發現我的鋪位躺了一個35歲左右的男人。我就說明是我的鋪位，請他讓開。令人震驚的是那個男人直接對我說：“你上7車去，我在這兒了。”我一臉懵逼的黑人問號。wtf？你這種非老弱病殘孕的成年男子，讓我換鋪的理由何在？就算你們一群一起的是不是也得客氣點跟我說個請？麻煩一下？於是我找來了列車員把該男子請回了7車。之後這一路他和他的同伴們就在一直罵罵咧咧的，什麼大學生書都讀狗肚子裡了之類的，一直到我到站下車。我也是很無奈。
2.辦公室某大嬸
該大嬸是從中專畢業就在這個單位，屬於單位老員工，平時不論發什麼東西，都要先去把最好的挑走。看到別人有什麼新東西，先去問是不是單位發的，如果是就去財務要求要一個，不管自己是否能用上，如果不是就從家裡帶來個類似的破爛要求跟你換，不換就不樂意，畢竟待了這麼多年混成了個小領導，處處為難你直到目的達成。該大嬸極度熱衷廣場舞，只要有空就在單位跳，尤其是單位的午休時間，只要靜點室沒人就去把隨身攜帶的小音響放開，開蹦。
該大嬸在廣場舞群體也是爬上了領舞，覺得自己又是幹部了，幾乎每週都有舞友來辦公室，一來就拉著舞友去搶救室（清淨）聊天，一聊一天。某日，突然在辦公室大發雷霆，用辦公室電話給某舞友打電話，責問為什麼在群裡連搶了幾個紅包都不發！（因為她一個都沒搶到）。勒令舞友必須發一個紅包。中間罵的很難聽，舞友發完了就退群了。發完之後，一臉天真的問我做的對不對？我能說什麼？我只能說，道德綁架。然後這大嬸就炸了，搬出自己的一套理論來訓我。我問了一句，你發了麼？大嬸說，我是領導我發什麼？
3.公交上的色狼
夏天某日坐公交車，上車的人很多。北方小城沒有排隊上車的概念。一位老漢從不遠處跑了幾步衝到等待上車的人群裡，使勁往前擠，並用雙手和柺杖撥開周圍的人。這時有一位25歲左右的青年女子已經邁上了臺階。老漢不知是嫌慢還是起了色心，推著前面女子的臀部往前走。其動作極其猥瑣。該女子回頭問大爺：大爺你幹什麼！！那大爺回答說：就你這樣臭不要臉的，穿這麼少，我摸一把怎麼的了？（夏天正常穿伴，白T恤+牛仔短褲）我覺得我被大爺震驚到了！令我更震驚的是車下拎著菜的大媽們！她們在底下起鬨：你倆上一邊摸去，別耽誤我們上車！
有很多人都在說，不是老人變壞了，是壞人變老了！我覺得這句話不完整。不是壞人變老了，是壞人在什麼年齡段都有，他們站在道德制高點來指責你，不論指責的是否正確，他們都有自己的想法，就是不能破壞他們即將佔到的便宜。然後輪到自己的時候把道德完全拋棄，做一個道德淪喪的人，這樣可以獲得最大的便宜。豈不知，佔便宜的人，終究會吃虧。
謝謝，如有不對請指正。
歧黃之後
以聖人的標準要求別人，以賤人的標準要求自己！
道德綁架就是以道德之名為藉口，要求別人去做一些品德高尚的事情！或者以道德之名為藉口，去作為攻擊別人的手段！
這種人在說別人的時候指指點點，振振有辭！但是換到自己身上的時候就躲躲閃閃、顧左右而言他，典型的兩面派、牆頭草！一個事情兩個標準！
一遇到災情就開始指責別人為什麼不捐款？一遇到別人危險就指責別人為什麼不去救援？凡此種種，他們從不想想，既然能叫別人去做，為什麼自己不去做？
結束語：道德綁架不好，對人對己的標準統一了才有資格談道德！
坐雲端看水東流
公交車上有‘’老弱病殘孕‘’紅色或黃色專座，每每乘車前往單位，看到許多年青人搶座。上班高峰期人多擁擠，很多老年人也是晨練，買菜或送孫子孫女上學也很多。
一日遇到一位白髮蒼蒼，走路顫顫巍巍的老婆婆，看起來有八十多歲了。我站在旁邊就看到沒有人給她讓座，任憑售票員大喊說：‘’年青人少坐會兒，請給旁邊的老人讓個座兒！‘’許多年青人彷彿沒聽見似的，繼續玩手機或裝睡。本人氣不過😁，問做在老弱病殘孕專座上的一妙齡女孩👧：‘’請問您老了嗎？‘’答：‘’沒有！‘’請問您身體弱嗎？‘’答：‘’不弱！‘’又請問您病了嗎？‘’答：‘’沒病！‘’請問您有殘疾嗎？‘’答：‘’沒有啊😭！‘’又問：‘’請問您懷孕了嗎😊？‘’答：……
‘’那為什麼不給老人讓座呢？‘’
你他麻你是誰呀呀呀！管得著嗎？
無語😓！
唉😔！世風日下！道德何在啊😊！
手機用戶71270200883
在美大有一個油畫系的女孩，能畫出與她嬌小神態毫不相符的宏大但又不失細膩的作品。
用我們的話來說，她就是個天才。
但有一天，有位教師把她叫到角落，斥責道:“你為什麼不出國，憑你的才能，可是能留下眾多作品讓很多人知道的啊！你不覺得這樣子太自私了嗎？”
沒錯，她不想出國，她只想回到老家，用作品換大米，用自己的一生作畫
她低著頭，默不作聲，彷彿真的成了老師口中的自私鬼
最後還是另一位教師過來救場。
據說，斥責她的那位老師，天賦並不好，曾經靠著自己的理想隻身一人附往巴黎學習，把身體搞壞了。
這大概也算是一個凡人對天才的敬仰吧
我不知道該如何評價她，只知道她最後問了句:“我，真的很自私嗎？”
表裡一體1
我自己爸媽…媽是親生的媽，爸是繼父，這是前提。說說我自己比較反感的事。
1.他們結婚後在我十六歲那年生了個弟弟，也就是說我有個小我十六歲的弟弟，之後他們天天在我耳邊唸叨，我們把你教養大，以後你弟弟就是你的責任，你要管他上學管他結婚…很反感（說明下，繼父是我初二下學期來的我家，無房，我父親留下的房，我家有存款，他來的時候有欠款，我們家還的，因為這些高中畢業以後再沒拿過他們一分錢，真的一分都沒有，反而他們經常要求我買這買那）
2.去年買了車後，繼父就經常要求送他去這裡那裡，還是不順路那種，就是說我要從A地出發去B地接他然後送他到C地這種情況，然而明顯他自己坐個車就可以到的，一抱怨還說反正你有車啊，怕什麼。然而我油費是他自己坐車好幾倍錢，還不算過路費請假費之類的。還跟別人說我送他一下都不肯…
3.有孩子之後在家全職帶娃，他們要求我“順便”幫他們帶著我弟弟，讓我媽出去工作賺錢。他們的想法是，反正我又不用工作，果斷拒絕了。於是又是跟左鄰右舍說我不忠不義不孝…
這種事情真的太多了…心好累
