汉武帝刘彻宠妃，汉昭帝刘弗陵之母，赵氏，名字不详。被称为“拳夫人”、“钩弋夫人”或赵婕妤。出生时间不详，卒于公元前88年。
她是西汉历史上最具玄幻色彩的女性，也是西汉历史上最无解的女性，其吸睛指数比如今的网红、流量大咖更高。与其说玄幻与无解，不如说善于营销自己，颇有炒作之王狮子座的风范，炒自己，绝对不含糊，大大方方地炒，完全配合地炒。但缘何一代炒作高手会“母因子亡”成为悲情夫人？
（一）观象望气 武帝“指纹解锁”
公元前96年，《汉书·外戚传》记载“武帝巡狩过河间，望气者言此有奇女，天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸。由是得幸，号曰拳夫人。”
《隋图经》记载“河间东武垣城，即武帝元封元年巡狩至此，有望气者言，有异女。使访之，得赵氏女，两手皆拳。上自披之，即舒。”
两则史料对事件的描述大同小异，都是武帝在河间（今属河北省）巡狩期间，受望气者点拨，找到一名无法伸展手指的奇女子，而武帝却轻松助其展开拳头。
史料中有两点疑惑，望气者哪儿来的自信说此处有奇女子，真是根据天有异象么？紧握的拳头为何只有汉武帝才能打开，掌内为何还有玉钩？
汉武帝晚年为长生四处求仙寻药，在每次巡行时，不忘带一众方术之士。这些术士要算高危行业了
。蒙对了加官进爵名利双收，蒙错了身首异处一命呜呼。只是各取所需，武帝在谎言中寻找慰藉，术士们顺带骗吃骗喝。赵氏并非普通的女孩儿，相貌美丽，早年父母双亡，她从小跟随姑妈赵君姁生活。虽然其父已经去世，但曾因犯法被处以“宫刑”，在宫内担任中黄门。望气者可能在宫中已探得赵父有奇女儿，或者当地官员为讨好武帝，事先和望气者以及赵氏沟通并逢场作戏。试想若仅靠推测，而非胸有成竹，望气者挂在裤腰带的几个脑袋都不够砍，何必冒着欺君之罪拿生命开玩笑？所以望气一事得打个问号。
再谈握拳，刚出生的婴儿，大脑皮层对手部肌肉活动调节能力有限，双手握拳还体现气足。但十几岁的女孩，拳头一直未打开过，别人无论如何也掰不开。难道是先天畸形，或者是用特有的胶制品粘住了？但武帝为何轻轻松松就可以打开，不曾想汉朝竟然有了21世纪的“指纹解锁”技术，更神奇的是手里竟然有玉钩，因而被称为拳夫人（钩弋夫人）。
这种把戏来欺骗老年疑神疑鬼的汉武帝很受用。但现在看来，
这种神逻辑荒谬至极，只是赵氏自导自演的闹剧，无非是为了为上个头条，自我炒作罢了！ （二）“怀胎产子” 深受武帝宠爱
《汉书·外戚传》记载：“（卫）皇后立七年，而男立为太子。后色衰，赵之王夫人，中山李夫人有宠，皆蚤卒。后有尹婕妤，钩弋夫人更幸。”
加上之前的“金屋藏娇”陈皇后，有6位姬妃在汉武帝一生当中是比较受宠的，陈皇后、卫皇后、王夫人、李夫人、尹婕妤和赵婕妤。
《汉书·外戚列传》记载，“拳夫人进为婕伃，居钩弋宫，大有宠。”“婕妤”，又称“倢伃”。“倢”，言接幸于上也；“伃”，美称也。《汉书·外戚传序》:“至武帝制婕妤、荣华、充依，各有爵位……倢伃视上卿，比列侯。”
婕妤，是汉武帝设置，为妃嫔之首，汉代婕妤往往晋封皇后，由此可见皇帝对钩弋夫人的宠爱之甚。
可接下来，第二波炒作又开始了！
公元前94年，“拳夫人”为六十有余的武帝诞子，为刘弗陵，又称“钩弋子”，并将钩弋夫人宫门称为尧母门。
《汉书·外戚列传》载：“太始三年，生昭帝，号钩弋子。任身十四月乃生，上曰：闻昔尧十四月而生，今钩弋亦然，乃命其所生门曰尧母门”。
传说尧母怀胎14个月才生产，“拳夫人”也恰恰怀胎14个月才生产，武帝不觉奇怪，反而觉得此子非同一般，比肩唐尧。钩弋夫人要是再忍一忍，就能和殷十娘三年六个月怀胎生哪吒相媲美，传说毕竟是传说。
“十月怀胎”是比较正常的，稍微晚产也说得过去，但十四个月就太夸张了吧，胎盘老化，羊水减少，血液循环和吸氧都成问题，能存活的奇迹根本不可能的。唯一的解释就是钩弋夫人又在炒作了！
（三）巫蛊之祸 坐收渔翁之利
西汉时期的巫蛊之术是以桐木制作小偶人，上面写上被诅咒者的名字，生辰八字等。然后施以魔法和诅咒，被认为可以加害或控制他人，完全虚无的东西，武帝却对此深信不疑。公元前130年，陈皇后因巫蛊之术被幽禁于长门宫内。
公元前128年，为29岁的汉武帝生下第一位皇子的卫子夫，在主父偃的建议下被立为皇后，其子被武帝取名为刘据。公元前122年夏，年仅七岁的刘据被立为皇太子。
但卫太子刘据的宅心仁厚与武帝的严厉残酷格格不入，小人对刘据的诽谤也一直存在。黄门苏文只因刘据在母后宫中多呆了一会儿就向武帝诬陷太子调戏宫女；小黄门常融竟将刘据因武帝生病哀伤说成面露喜色；刘据因家使占用御用驰道之事被江充举报与之产生嫌隙。
随着公元前117年，卫太子表兄骠骑将军霍去病去世，公元前106年卫太子舅舅大司马卫青去世，卫氏集团力量严重削弱。再到公元前91年，左丞相公孙贺（娶卫皇后的姐姐卫君孺），因被朱安世上奏，其子公孙敬声与阳石公主私通并用巫蛊之术诅咒皇上。公孙父子死于狱中，卫子夫之女诸邑、阳石二公主也被处死。刘据再无外家拥护。刘据“
誉少而毁多”变得更甚。之后酷吏江充的巫蛊陷害，更使卫皇后、卫太子被逼自杀。公元前91年，江充指使胡巫檀何欺骗武帝说：“皇宫中大有蛊气，不除之，上疾终不差。”
于是开始在宫内查找，后宫一无所获，却在太子的东宫中找到桐木人偶。刘据大为恐慌，但此时武帝却在甘泉宫中养病，刘据无法及时向武帝证明清白，采纳少傅石德建议并得到皇后支持，杀了江充。苏文报告武帝，武帝派使者查看，使者谎称太子造反要杀自己。武帝信以为真，命令刘屈氂率领军队平叛，双方会战五天，死亡数万人。刘据兵败，在司直田仁帮助下逃出城外。后在湖县被发现，刘据自缢而亡。
李广利是“北方有佳人 绝世而独立”，以曼妙舞姿而受武帝宠幸的李夫人的二哥，李广利的女儿又是丞相刘屈氂儿子的妻子。刘据死后，他们二人都想立李夫人之子刘髆为太子。公元前90年李广利出征匈奴，因与左丞相刘屈氂诅咒汉武帝、谋立刘髆为帝事发，刘屈氂被腰斩、李广投降匈奴，李氏被灭族，但时年15岁的刘髆并未受到牵连，但在不久后也郁郁病死。
虽之后在壶关三老令孤茂上《讼太子冤书》于武帝、左丞相刘屈氂和贰师将军李广利阴谋被戳穿，以及之后田千秋上书为太子刘据鸣冤，皇上真正醒悟，认为太子是被陷害的。斩杀小人，修建思子宫，又在湖县建望思台，但人死不能复生！
汉武帝有六个儿子。卫皇后生戾太子刘据，王夫人生齐怀王刘闳，李姬生燕剌王刘旦、广陵厉王刘胥，李夫人生昌邑哀王刘髆，钩弋夫人生幼子汉昭帝刘弗陵。其中刘据丧命、齐王刘闳早逝，昌邑王刘髆也郁郁病死，武帝的继承人只能在他剩下的三个儿子中选择。燕王刘旦和四子广陵王刘胥人品很差，有很多过失，而钩弋夫人之子刘弗陵聪明伶俐，深得武帝喜欢。公元前87年，武帝将年仅八岁的刘弗陵立为皇太子。
有人毫无根据地将引起“巫蛊之祸”的江充和钩弋夫人的关系乱说一通，这是站不住脚的。其实整个巫蛊之祸的主导者是汉武帝，“虎毒不食子”用在古代帝王身上不合适，江充哪来的权势，怎么可能因为一点儿间隙就胆敢与未来的一国之君对抗。
或许立刘弗陵为太子就是汉武帝本意，卫氏集团的力量过于强大。李广利、刘屈氂也只是给汉武帝的错误背锅，这一整盘棋都是汉武帝在操作。钩弋夫人有没有炒作，或在武帝面前煽风点火不得而知，但当时来看她们母子二人是最大受益者，毋庸置疑！
（四）母因子亡 炒作女人命却悲
如果说“撒娇女人最好命”，那么“炒作女人命就可悲了”。钩弋夫人非但没有母凭子贵被封为皇后，却因“子少母壮”连生命都无法保全。约公元前89年，甘泉宫中一幅《周公负文王图》，道出武帝想立幼子刘弗陵为太子的想法。钩弋夫人也许心中窃喜，可没过多久便梦碎云阳。
约公元前88年，据《史记》记载：“帝谴责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头。帝曰：‘引持去，送掖庭狱！’夫人还顾，帝曰：‘趣行，女不得活！’夫人死云阳宫。”
《汉书》中记载：“钩弋婕妤从幸甘泉，有过见谴，以忧死，因葬云阳。”
拨下簪珥，磕头求饶、武帝毫不动容，一句“你不能再活着”，钩弋夫人再挣扎又有何用？
史书记载赐死的方式不同，原因亦未详细说明，
但在伴君如伴虎的时代，“君要妃亡，妃不得不亡”，甚至随便找个“洗脚水过热”的理由都可以治个“轼君之罪”。武帝这样做倒是理直气壮，帝曰：“往古国家所以乱，由主少、母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪!故不得不先去之也。”
前事不忘后事之师，总结吕后之事，联想到钩弋夫人，美其名曰“长记性”。汉武帝根本不给钩弋夫人留一线生机，对年龄还不过二十五岁的无辜女子，实在是薄情寡义，冷酷至极！
《汉武故事》载：“（钩弋夫人）从上至甘泉，因幸，告上曰：‘妾相运正应为陛下生一男，男七岁妾当死，今年必死，宫中多蛊气，必伤圣体’。言终而卧，遂卒。”
将钩弋夫人的死亡视为定数，强力为汉武帝洗白，又能令多少人信服？
“惆怅云陵事不回，万金重更筑仙台。莫言天上无消息，犹是夫人作鸟来。 ”斯人已逝，武帝这般又有何用？
（五）余香空棺 后事炒作更传奇
《列仙传》记载：钩弋夫人死后，“殡尸不冷，而香一月间。后昭帝即位，更葬之，棺内但有丝履。”
《搜神记》中称：“初，钩弋夫人有罪，以谴死，既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵，上哀悼之。又疑其非常人，乃发冢开视，棺空无尸，惟双履存。一云，昭帝即位，改葬之，棺空无尸，独丝履存焉。”
《汉武帝故事》云：“既殡，香闻十里，上疑非常人，发棺视之，无尸，仅余衣履。”
三则史料提到了钩弋夫人死后尸体非但不臭，反而飘香十多里。打开陵墓是武帝时期还是昭帝时期不是重点，关键是棺木内竟然是空的，尸体不翼而飞，仅留一双鞋，难道化成蝴蝶飞走了？关于钩弋夫人死亡，遗体在哪里，众说纷纭，但至今仍一团迷雾，没有定论。
也有人猜测 “钩弋夫人”没有被赐死，只是被安全送到了其它地方，以汉武帝的秉性这一点似乎不太可能。看看陈皇后、卫皇后、卫太子刘据的悲惨结局，汉武帝绝对是狠角儿，他又怎会为江山社稷对钩弋夫人手下留情！
《史记·外戚世家》记载：“夫人死云阳宫。……使者夜持棺往葬之，封识其处。”
葬礼草率和简单得完全不符合礼制，仅仅是做了一个小标记，过于低调莫非是怕暴露什么。
2010年，毛永发在《钩弋夫人尸骨之谜》博文中认为“或许钩弋夫人知道自己必死无疑，乞求武帝满足自己能死后藏于故土，武帝答应，将尸体悄悄葬在了武垣城(河北省沧州市肃宁县)；并提到2009年，在武垣城钩弋庙遗址中被盗墓贼挖出了尸骨，很有可能是钩弋夫人的；陕西云陵仅为钩弋夫人的衣冠冢，而肃宁武垣城钩弋夫人庙遗址才是真正葬墓所在。”但此观点并未得到官方证实。
2017年11月，陕西汉云陵“7·20”西汉古墓葬案成功告破，汉云陵是“钩弋夫人”的墓地，1100余件涉案文物被追回，然而对钩弋夫人遗体之事只字未提。
较为合理的解释便是尸体根本没有入殓，只是放了鞋子和大量香料的衣冠冢。三国时期曹操为防墓被盗建72疑冢，对神化自己乐此不疲的钩弋夫人这样做更是在情理之中！“梁祝化蝶”尚有“生不能同衾，死亦要同穴”情比金坚的韵味，而钩弋夫人呢？无非是又是一次华丽丽地炒作罢了！
《汉武故事》云：“武帝思之，为起通灵台于甘泉。”
《汉书·昭帝纪》中记载：“秋七月，……追尊赵婕妤为皇太后，起云陵。”
武帝故作惺态建立通灵台以示相思，汉昭帝即位发卒二万人建立云陵（又称阳陵），这些或许只是为了掩人耳目。如果钩弋夫人是此幕的导演，那么武帝和昭帝可谓影帝级别的演员，三人默契百分百，配合得天衣无缝！
有狮子座的炒作风范，也有着自我营销的天赋，本应尽享荣华富贵，却年纪轻轻“母因子亡”，生命戛然而止。是因为她太过张扬？是因为制度腐朽？不，错不在她，也不在制度，错在汉武帝那颗已经冷酷僵化的心！
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