為什麼秦法暴虐，從秦孝公到秦莊襄王時期卻不爆發農民起義？

淵淵讀史記

秦法暴是沒有問題的，關鍵你要知道這法說的是什麼？

漢儒對秦的批評代表性的是賈誼的《過秦論》他指出秦亡的原因在於

目西

秦法暴虐是後世某些人為了掩蓋一些真相胡亂編的，秦是亡於六國復辟而不是農民起義！

那麼為什麼會說秦法暴虐的了，一君臣違法是要處罰的，也就是皇權在法律面前與平民無二，這個就是秦民只需要依法辦事，不需要做多餘的關係網，這個直到秦昭襄王殺白起才開始逐漸失去秦法的嚴謹高效！

那麼後世說秦法暴虐，其實都是隻知其一 不知其二，跟風炒作避免人們思念秦時，從最新的一些考古發掘出土的秦時起的法律，我們可以獲知秦法不是暴虐而是細緻，如秦時期由於鐵製農具和耕牛在當時的使用我們就可以知道，秦時耕牛鐵製農具由國家統一分配和管理，具體到從上級直接管理工作人員到發放人員和使用人員，對於牛的使用具體到使用多久時間需要休息，使用到牛變瘦多少需要耕多少地不能過度使用，凡事沒有一規章制度辦事者就犯法了，那麼處理起來先是使用者，再是直接管理工作人員在到管理現場工作人員負責人，都是要進行處罰的，也就是連坐！

一人犯法相關者集體連坐，要是拿到現代社會，那麼就沒幾個人敢去犯法了，也就是你只要犯法那麼你的負責人和負責人的管理者都要處罰，現在的社會還不如秦時代的法律，在歷史上依法治國的在我國就秦朝一個朝代，後世為了避免大家知道秦時期的真實法律法規體系就不停黑秦朝，要知道後世朝代的特權階層和腐敗都是先亡法後自亂，都是亡於農民起義，而特權階層從來都是在律法之外，就如古話刑不上大夫，官不下庶民，直到後世科舉制度才得到緩解，而秦朝則是有能力才有官位沒能力就會變成庶民，你說那個朝代會執行秦朝時期的律法就算當今世界也沒有那個國家會如此，天下雖大，但是利益集團是不會放棄特權，普通人獲得特權同樣不會再把特權給別人，這個就是秦時期律法只能算是一個歷史上特有的！

淡吃蘿蔔閒超心

我想大概有兩個方面的原因吧。

第一，秦新法的反對者力量擴大

商鞅創立了秦法，在秦國嚴格實行，其實是遇到了很大的阻力，這些阻力當然是來自於既得利益者，或者叫做貴族保守勢力。在秦孝公時代，秦孝公動用皇家權力為商鞅變法開道，保護商鞅變法不受保守派勢力反撲。但是秦孝公一死，商鞅馬上面臨絕境，最終被保守勢力邢殺。秦惠文王為什麼要處死商鞅？還不是因為保守勢力壓力太大。秦惠文王誅殺商鞅以平息保守勢力的怨恨，是為了保留新法不被廢棄。

秦統一六國後，全國普遍推行秦法，自然會招致六國貴族保守勢力的怨恨，如果不是秦始皇採取鐵腕手段嚴厲整治，東方六國的貴族們早翻了天了。到了秦二世士氣，秦法已經普遍推行很多年，積累的民怨越來越深，而二世皇帝顯然不知道如何應對。

這些保守勢力，其實都是原來的貴族，是有文化的人。他們雖然和底層農民的利益完全不同，但是卻可以通過各種煽風點火，鼓動農民起事。

第二，秦新法的適用範圍問題

商鞅創立新法，是根據秦國的國內情況制定的法律條文，應該是符合秦地實際的，否則不可能讓秦國從一個貧弱邊陲小國變成西方強國。但是隨著秦滅六國，秦的統治範圍遠達東海和南越，秦法隨之推行到全國而沒有經過實地考察修改，自然會出現一些水土不服的情況。比如服徭役的期限，以及相關的懲罰制度。已經不適合疆域擴大幾倍後的秦國。陳勝吳廣、劉邦就是因此而落草為寇的。

第三，秦國的軍功爵，導致軍隊將領傾向於持續對外作戰，作戰必然要徵發各種徭役，老百姓負擔加重，卻得不到什麼好處。在秦滅六國之前，戰場並不遠，士兵征戰還有軍功爵位拿，所以秦國當時還有很多人搶著當兵的。但是等到秦統一六國後，繼續對外用兵，北擊匈奴，南服百越，戰爭的主要壓力轉向了後勤補給，這對底層百姓來說就是勞苦而無功，兵役多，又得不到軍功，更有甚者被徵發去修長城，肯定越來越不滿。

最後，胡亥昏聵殘暴

胡亥繼位後，繼續大量徵發全國的農夫修造阿房宮和驪山墓地，調發五萬士卒來京城咸陽守衛，同時讓各地向咸陽供給糧草，而且禁止運糧草的人在路上吃咸陽周圍三百里以內的糧食，必須自己帶糧食。 除了常年的無償勞役外，農民的賦稅負擔也日益加重，最終導致了陳勝吳廣起義的爆發。

一個很有意思的事情是，陳勝在起事的時候並沒有打反秦的旗號，而是打著有合法繼承權的秦始皇長子扶蘇和楚國大將項燕的旗號。在當時打扶蘇的旗號能夠得到人民的擁護，說明人民對秦朝並不反感。當然話說回來，陳勝本來就有“鴻鵠之志”，只要有機會他還是會造反，倒不一定真在乎是誰當皇帝。

從秦孝公到秦始皇，秦國都還沒有出現過象胡亥這樣殘暴不仁又愚蠢昏聵的君主。秦國到統一天下這麼多年，本來就積累了很多矛盾，急需一位開明君主來緩和或解決這些矛盾，但是胡亥上臺卻加劇了矛盾，最終徹底爆發，秦國滅亡。

步步小贏

從某些方面來說，秦法嚴苛，但談不上暴虐，其建立在嚴密的秦律基礎之上，不僅有嚴苛的處罰，如什伍連坐制，如殘酷的刑罰，也有獎勵農耕，軍功爵制等有利於底層人民改善生活和上升的渠道。

秦法自商鞅變法以來，經過百餘年的完善，完全建立以法為基石的法治社會。秦法這種戰時制度適應戰時秦國的社會狀況，有利於調動民眾的積極性，底層民眾勇於公戰，怯於私鬥，積極從事農耕，踴躍參軍作戰，同時因為嚴密的刑罰和連坐制的威懾，社會治安反而更好。

商鞅變法後，秦國從西陲弱國變成虎狼強秦，並開始了統一天下的征程，秦始皇奮六世之餘烈，掃六合，離不開幾代人的努力個商鞅變法打下的基礎。

然而，適應於戰國時秦國的秦法，卻不一定適合統一戰爭後六國舊土；適應於戰國時秦國的秦法，卻不一定適合已經一統天下的秦朝和平時代。

由於沒有戰爭，底層民眾失去了通過軍功爵制度上升的通道；而秦始皇統一六國依靠戰爭，統一後依靠高壓對六國舊地實施統治，更加彰顯秦法嚴酷的一面。秦始皇統一天下後志得意滿，加之北御匈奴，南服百越，修建阿房宮，四處巡幸，過度耗費民力。更不幸的是，秦始皇突然暴死，秦廷內耗，扶蘇與蒙恬慘死，趙高亂政，車裂李斯，秦二世變本加厲，終至民眾無法承受。於是，陳勝吳廣揭竿而起，六國貴族以及各方勢力群起響應，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

說到底，秦的滅亡有秦法殘酷的一面因素，但並非根本，根本在於，秦王朝沒有及時調整秦法以適應統一後之秦王朝之統治需要。秦廷內耗，天下百姓尤其是六國舊地的百姓不堪忍受其重，六國復國勢力的恢復，都是看似強大的秦王朝瞬間土崩瓦解的離心力。

漢承秦制，恰恰說明，秦法並不落後，只要及時改弦更張，去除嚴苛的部分，與民休息，秦始皇的二世乃至萬世而為君的夢並非完全不可能。惜乎，扶蘇。

生說

一、法治就是治理暴虐的，這世界上根本就不可能有某法暴虐。

1、歷史上是現有人治、刑罰，然後才誕生的法治。而法治與人治的根本區別，或者說最大不同，就是公開。犯什麼罪、受什麼刑罰，以法律條文的形式事先公開。西方法治以漢莫拉比法典為標誌，中國古典法治以商君書、商鞅變法為標誌。共同點都是刑罰條文的公開。公開會導致刑罰更暴虐、還是更人性化？這是用腳趾頭都能想明白的問題。

2、“不患貧患不公”是人們的普遍標準，在對刑罰的寬鬆與嚴酷的個人感受上，同樣遵循這個標準。“殺人償命”就是一個共識，槍斃殺人犯，從來就沒有人吐槽暴虐的。法治的公開，天生就迎合了人們“不患貧患不公”的思想，何來暴虐的吐槽？“法治暴虐”只能是別有用心者的捏造和欺騙。

3、從歷史事實上說，從“殺人償命”到殺人罪被分為故意殺人、傷害致死、過失殺人、防衛過當、正當防衛，只有故意殺人才槍斃，殺人“償命”的只有五分之一。這是更暴虐、還是更人性化？畫地為牢的故事，講的就是武吉過失殺人要被問斬，姜子牙救了武吉；現代社會過失殺人根本就不會被判處死刑。這都是法治對刑罰的貢獻。21世紀的人再說“某法暴虐”，就不是被騙，而是你自己弱智了。

二、沒有農民哪來的農民起義

1、秦國商鞅變法後，“廢井田、開阡陌”，“人皆自由民”勉強算得上是農民。其餘六國雖然也有變法，但卻並未改變相關土地政策，依舊是士大夫和奴隸的社會。六國再多人反抗秦國，也不是“農民起義”。而陳勝吳廣起義的最重要原因，恰恰是秦國十年滅六國，秦法根本不可能十年在六國普及。商鞅變法的一個標誌性事件是車裂商鞅。在秦國本土尚且如此困難，商鞅為自己的變法付出了受車裂而死的代價，六國普及法治有多難、需要多少時間，是很顯然的事。十年滅六國可以，十年普及法治不可能。

2、秦始皇統一六國後，有很多的歷史性貢獻，比如修長城、統一文字車軌度量衡、修直道河渠等等，但是，卻少了最重要的一條：在秦朝推行秦國法治。這一點，決定了六國起義的不是農民，同時也決定了秦朝最終被六國復辟勢力並非意外。秦國的復辟勢力能車裂商鞅，六國的復辟勢力當然能推翻秦朝。車裂商鞅之後，秦國能依然堅持法治150年，依靠的是秦國變法20多年的根基和150年的社會實踐，百姓對法治的體會、共識、擁戴。而在六國，既沒有變法的根基，也沒有百姓對法治的體會、共識、擁戴。這才是秦朝突然崩塌的根本原因。

三、秦國法治的輝煌是人類歷史上的高峰

1、秦朝奄奄一息之際，驪山地區有近百萬的刑徒。刑徒實際上分為兩類，第一類是勞工。勞作是有工錢拿的。而且細緻到勞作、自帶口糧的勞作、夫妻一起勞作、攜帶孩子需要照顧的勞作等不同類型，類型不同勞作的工錢也是不同的。與現代社會認知差異很大的是，運輸力低下的公元前，糧食的運輸和起炊做飯對勞動力的佔用是很大的。正因如此，才有這種特有的不同勞作類型的區分。第二類是罪犯。他們是依法被刑罰勞作的。

2、章邯在驪山刑徒中組建成了刑徒軍，並爆發出極高的戰力，所向披靡。陳勝吳廣的“農民起義軍“被章邯的刑徒軍打敗，陳勝吳廣被“農民起義軍”殺死。至於編造的”楚雖三戶亡秦必楚“的楚軍，領袖項梁一樣死於刑徒軍刀下。章邯，甚至最後的王離軍，最後的戰敗，是糧道被斷，失去了後勤補給。說白了，是這個時候的秦朝廟堂，已經是汙穢不堪了。在此之前，秦二世胡亥就有過屠殺自己兄弟姐妹、贏氏子孫的瘋癲。秦朝廟堂的汙穢，已經是文字無法形容了。

3、表腦殘的說刑徒是被強迫。給你一支槍，讓你押送10名和你同樣荷槍實彈的罪犯，你是敢做、還是你能做到？除秦朝之外，世界歷史上從未有人做到過！章邯的刑徒軍做到了。試問：刑徒為什麼會在秦國奄奄一息的時候，不惜上戰場流血犧牲，也要保衛這個刑治自己的國家？唯一的可能，是秦人對國家的熱愛，對法治的信服。罪犯對自己被依法判刑心服口服。缺少任何一點，都不可能讓同樣武裝的刑徒不反戈，而是自願為國而戰、願意流血犧牲。

刑徒都對國家如此熱愛，試問這個國家是暴虐、還是仁愛？秦法所取得的輝煌，是中國歷史上、世界歷史上無以比肩的。

滄桑短笛

這個問題首先出發點就有問題，秦法暴虐嗎？其實秦法暴虐只針對那些不安分的人，這樣的人在任何時代都應該是被專治的對象。雲夢睡虎地秦簡中有很多記載秦法的地方。在我看來，秦法非但不暴虐，反而是有很強的可操作性。所以秦法暴虐就是一個偽命題。

商鞅在秦國徹底的改革後，大多數秦人非但沒有反對秦法，而且基本上都成為了秦法的受益者，為什麼要造反呢？秦法不但打破了貴族世襲這項傳統，並且給了廣大底層人民一次真正翻身的機會。種糧的多開荒地多種糧食多交糧食得爵位；做工者認真做工，將武器生產的符合要求，也得爵位（秦國是最早執行手工業標準化生產的國度，沒有之一，那個時候叫“物勒工名”）；作為戰士，戰場上勇於殺敵，砍頭的多少直接決定了自己和家人的爵位高低……這一系列舉措，大大的調動了整個秦國國民的積極性。讓秦國真正成為了戰國時期的一部所向披靡的戰爭機器，所以才有很多記載中都說“秦人虎狼之師也”，為什麼？還不是那些看得見摸得著的明晃晃的爵位在刺激著每個老秦人為秦國統一大業奮鬥終生嗎？但是，秦，興於秦法，亡於秦法。這也是不爭的事實。

在完成統一大業後，嬴政應該適時的調整秦法，使之能夠給全天下的百姓以休養生息的機會，但是嬴政忽略了這一點。再有，為什麼陳勝吳廣會起義，就是因為行程耽擱，去是死，還不如起義。這也說明，嬴政對於徭役行程問題沒有考慮到秦國疆域的擴大問題，諸多因素，造成了秦法最終也成為秦國覆滅的導火索。最後，秦國雖然完成了軍事上的統一，但是思想的統一其實還很不夠，山東六國的民眾還沉浸在亡國之痛的時候，嬴政就累死了。胡亥和趙高就開始胡作非為，也造成了秦法暴虐的一個假象。

輪迴的刻度

秦法暴是漢朝的說法，因為秦暴所以丟天下。根據現在很多考古挖掘的東西，其實秦法沒有世人說的那麼殘暴。如果真的那麼殘暴的話，秦國人民早反了。秦國是亡在同時期做太多事情了。如北征匈奴，南征廣西廣東。（打仗是要用到很多謠役的）修長城，修秦始皇墓，修阿房宮，修路。太多事情在同一時間弄了。光給秦始皇修墓就三十多萬人，不要說同時弄那麼多大工程了。這時天下已一統，應修養生息，不應大興土木。做這些事都是青壯年去了，勞動力自然就不夠了。大興土木受苦受累的自然是百姓了。漢初時國家貧困到，宰相只能坐牛車。修長城，阿房宮，修路，修墓。自然要很多勞動力，錢。從事種地的人自然就少了，錢糧自然就少了。但需求反而增多，只能加重百姓負擔。比如以前家裡五口人，要交五擔米。但修路修長城修墓修宮，每家派了一個人去。現在只剩四個人，每年卻還是要交五擔。所以秦會亡的如此快。很多事還是對的，但不應一起來做。修長城，防禦北方民族很侵擾，修路打通秦跟前六國，交通方便了。修墓修宮徵南越就是好大喜功了。戰國打了幾百年，百姓已經很苦了。現在一統了還同時幹那麼多事，那有不亡之理。隋朝就是這樣亡的，楊廣在位十三年左右。看他做了啥事。修運河，營建江都，三徵高麗。如前蘇聯為啥解體一樣。坦克造的比北約所有加起來的都多。核武器核潛艇比所有國家加起來的都多。全力發展重工業，軍工。忽略的民生建設。老百姓可不管你有多少核潛艇有多少核武器。能吃飽吃好才是硬道理。

小鴻哥

秦法不是暴虐，而是複雜綿密，俗話說管得寬，這玩意兒只要基層幹部得力，治死那些沒有組織的老百姓和玩兒一樣。

至於說農民起義，春秋戰國時期就個盜蹠能拿出來說的，難道要說春秋戰國一直是仁德盛世？反過來說，唐太宗剛死了4年，睦州就出來一位陳碩貞造反，女人稱文佳皇帝，君子之澤四年而斬？

二戰前日本政府都逼著自己的女人出去賣淫換錢了，夠暴虐了吧？日本政府被農民起義推翻了嗎？而且，請教下大部分的大秦粉，知道幾次明治年間的日本農民起義？

秦法暴虐不是後人編的，從漢高祖問陸賈開始，漢朝人追述這個的有一群。

高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事詩書！”陸生曰；“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武並用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉使秦已並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？”

當然《大秦帝國》粉，一般是不聽這個的，想想看，劉邦算哪門子的六國復辟嘛。

其實，西漢王朝蕭何就以秦律為本，作漢律九章，也一樣是秦律治國。

在陸賈之後還有好幾個，比如賈山、賈誼、晁錯，沒有記載具體話的，還有漢文帝問過秦何以亡，漢何以興的張釋之和馮唐。

張釋之可是妥妥的文法吏。

至於說農民起義的問題，咱們這麼說吧，陳勝吳廣算六國後嗎？還是算六國後起義？他們開始時打出的旗號是“公子扶蘇”和“楚將項燕”，對吧？

那麼公子扶蘇是六國後嗎？

其實，這個問法的邏輯就是“哪裡有壓迫，哪裡就有反抗”的翻版，認為壓迫越狠，反抗越厲害。但是這個邏輯就是錯的。

反抗本身，除了動機之外，還有能力，秦國、秦朝的法律體系，本身的基本原則就是《商君書》裡的：弱民。

打個比方，有一個年輕人想造反，他一個人肯定不行，要聯絡親朋故舊，要聯絡自己人際網絡圈子裡的人，當時沒有互聯網，沒有朋友圈，連電話都沒有，《秦律》規定禁止三人聚飲，這個規定，一直到漢文帝、景帝的時候才廢除，只有國家詔令大酺的時候，才賜民牛酒，可以聚眾樂一樂。

這時候，你怎麼串聯同謀？而且連坐制度實行，只要有一個人恐懼，自然整個密謀就會暴露，然後被鎮壓。

所以，有些人拿這個反推秦法不暴虐，是非常扯淡的一件事。

恰恰因為秦法將當時民眾的自由控制在非常有限的範圍內，只給你一條口子，就是所謂的利出一孔則國強，也就是軍功授爵，這樣，百姓別無選擇，只能通過這個口子去釋放他們的上進心。

而至於秦法究竟是不是暴虐，我們來看一個簡配版“秦法”的例子：

《漢書·刑法志》記載，經歷了漢宣帝、元帝、成帝連續三代簡省法條，西漢的死刑犯和重刑犯有多少：

今漢道至盛，歷世二百餘載，考自昭、宣、元、成、哀、平六世之間，斷獄殊死，率歲千餘口而一人，耐罪上至右止，三倍有餘。

漢平帝元始二年，統計人口數為5959萬左右；東漢光武帝建武中元二年，全國人口為2100萬左右。

西漢中後期的各代每年的死刑決獄，占人口比例的1/1999-1/1000，即1.5萬—6萬人，耐罪算是最低的“肉刑”，也就是剃掉犯人的鬢髮，斬右趾頭則是最重的肉刑，文帝改成了棄市，也就是殺頭……3倍多也就是4.5萬-18萬人，每年的犯罪人數合計約為6萬-24萬人。

班固所處的東漢初年的死刑數字則是：

今郡、國被刑而死者歲以萬數。

那麼，在“高配版”的秦法統治之下，死刑犯、徒刑犯又有多少呢？

起碼驪山陵墓有七十萬刑徒，這個是確定的……

劉三解

秦法只是嚴格並非暴虐！假如百姓不去觸犯那也就沒有責罰！秦國人自幼生活在那種環境裡，已經習慣了法律，遵紀守法。倒是因為律法嚴格基本沒有人去犯法。比如，戰國時期，秦國的監獄是所有國家裡最少的，囚犯也是列國最少的！所以說秦法暴虐並不客觀！

在呂不韋當政的期間，曾經有嘗試把秦國法律治罪等級下降，比如，各種責罰都相應降低好幾個等級。可是呢，因此受到治罪責罰的人卻越多，所有監獄爆滿，多建了好幾個監獄都不夠用！這種情況直到秦始皇當政後重新得到改觀！

秦始皇認為，治罪不是目的，防止犯罪才是目的！只要律法沒有錯，就沒有改的必要。所以，秦國在秦始皇當政之後又立馬回覆到之前的巔峰！

至於說秦末農民起義多，那跟秦法基本沒關係，秦末農民起義的時候，其實施行的並不是秦法！準確的說是是趙高之法！這時候的秦國，定法定罪全憑趙高一人說了算，比如，殺蒙恬蒙毅。殺秦國公室人員！這與之前的秦法完全不是一個概念。商鞅時代的法是有罪必罰，無罪不得濫罰！

優己

你好！我是冬眠蛇，由我來回答這個問題，希望多多關注！

歷史是由勝利者書寫的，不描寫秦的苛政，就不能很好的詮釋劉邦起義的正義性，就不能解釋漢繼承秦的合法性。我們每每讀歷史的時候，讀到秦末的時候，總有一句話叫做天下苦秦久矣，說的好像秦有多麼殘暴似的，秦打六國的時候，用法律把國民拉到前線送死，難道六國是拿機器人在和秦國打仗嗎？不也是強迫人們去送死，好歹秦還統一了天下，六國那些死的就算白死了，誰苦？

商鞅變法，哪一條規定是殘暴的？恐怕誰都說不上來吧，商鞅變法最大的問題是法律執行的嚴肅性超乎了當時人們的想象，這當然與商鞅本人的性格有很大關係，但變法本身並不殘暴，而且具有時代進步性意義 。秦國的老百姓獲益很多，他們可以開阡陌，擁有私田，可以通過多收莊稼和多立戰功來提高個人地位，變法瓦解了貴族世襲的特權，用郡縣制流官的辦法管理地方，直到今天，縣還是一級行政單位被廣泛應用。

秦末農民起義的根源在於，從西周分封制到秦統一經歷了八百年的貴族分封社會，被秦十年就用軍事統一併改為單一的郡縣制，這一突然變化使社會本身無法適應，而在秦始皇死後，這一問題被徹底爆發出來。加之秦二世的無能，趙高的弄權等秦高層的混亂，最終導致領導階層威望喪失，六國遺民復國心理被強化從而引發動亂。

而在秦孝公之後的秦國社會，人們怯與私鬥而勇於公戰，怎麼可能去鬧農民起義呢？

關鍵字: 秦朝 秦法 秦莊襄王