小楊品史
實事求是地講，秦法並不殘暴。
秦法是商鞅以李悝的《法經》為藍本，以秦國原有法律為基礎，修改制定的，後世有些微改變。秦法制定的目的就是要富國強兵，有個前提就是要愛民（不要驚訝），《商君書》開頭原話：
法者，所以愛民也。
愛民的思想始終貫徹在一條條的法令中，比方說：
- 獎勵耕戰，凡是努力耕作，勇敢作戰的，都會受到國家獎勵，突出者還會獲得爵位——這對絕大多數百姓來說，簡直是福音，當然對懶惰者、遊手好閒者、貪生怕死者來說就是太“暴政”了。
- 禁止私鬥，鄰里之間發生矛盾糾紛的，必須通過官方解決，否則會受嚴懲——在農村待過的，應該能理解；
- 必須作戰有功才能升遷——普通人有了上升的途徑；
……
儒學大家荀子曾經遊覽過秦國，對秦法大加稱讚：
觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流汙，其服不挑，甚畏有司而順，古之民也。及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉敦敬，忠信而不楛，古之吏也。入其國，觀其士夫，出於其門，入於公門；出於公門，歸於其家，無私事也。不朋黨，不比周，倜然莫不通陰而公也，古之士大夫也。觀其朝廷，其間聽決，百事不留，恬然如無治者，古之朝也。治之至矣，秦類之矣。《資治通鑑》對商鞅變法的效果，有如下描述：
行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。《史記》中，也有記載：
行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。
不管是具體法律條文，還是看最終效果，都看不出秦法殘暴的地方。
小楊品史
商鞅是法家的代表人物，他主張的思想主要是依法治國，反對儒家的禮。要求廢除經濟壟斷和政治利益的世襲特權。
第一、制定二十級爵的做法。人們只能根據軍功的大小授予爵位，官吏也是從有功爵的人中挑選。各級爵位都有規定的田宅數量、奴婢數量、衣服的標準和數量。同時獎勵軍功，嚴懲私鬥。即使是皇親宗室無軍功，也不能授予爵位，即使富有，但也不能鋪張浪費，這些措施極大的調動了士兵的積極性，提高了秦國軍隊的戰鬥力。
第二、實行什伍制度。居民登記戶籍，五家為一伍，兩伍為一什。同時為了加強日常管理，規定什伍之間相互糾察。實行連坐制度，一人犯法，與之相關的五族，包括父母、親戚、朋友都要受到連累，這也是後世認為秦孝公、商鞅制定秦法非常殘暴的原因之一。
第三、重農抑商。由於當時戰亂頻發，老百姓吃不飽肚子，秦國商業不強，如果開放商業流通，秦國的錢都會源源不斷的流向經濟發達的國家。所以商鞅根據當時的實際情況，採取大力發展農業的措施，承認土地私有，調動人民的積極性。
這是商鞅變法的最主要內容，在當時的社會環境下，因為這個變法思想太超前，同時觸碰了王公貴族的利益，這些掌握權利的人一定會大肆宣揚變法的不好，變法內容太過殘暴，同時當時百花爭鳴，特別是儒家思想講究“仁、義、禮、智、信”與法家思想有很大的衝突，特別是商鞅在秦孝公死後，商鞅自己也被自己制定的刑法殺死，剛好給了後期獨尊儒術的儒家以藉口，造成了後世都認為秦孝公、商鞅制定的秦法很殘暴。其實現代人看來，這都是很正常的，更何況經過商鞅的變法後，秦國一躍成為戰國頭號強國，並在秦始皇當政時期統一了全國，奠定了中國的版圖基礎。所以我認為，秦孝公、商鞅制定的法律只是根據當時的大環境制定的，並不殘暴。
劉黃叔
秦孝公、商鞅為什麼要變法？
首先是因為他們的身份，都擁有國君繼承人的身份（區別在於秦孝公繼承到了秦國，商鞅沒有繼承到衛國），當然就有資格進行變法，因為他們都是道家人物，所謂道家人物，就意味著他們是可以站立在周天子之後的人，也就是他們都有資格成為國君，周天子相當於儒教的教皇，他們相當於儒教的紅衣主教。
為了維護神權權威，道家人物一般都有雷霆手段學說作為暴力征服的理論根據。
秦法嚴酷的理論基礎，在於道家的“天地不仁，以萬物為芻狗🐶”的基本理念。
所以，秦孝公見商鞅的禮數，基本上是接待準諸侯國國君的待遇，不是完全的後世君臣之禮，因為其尊稱商鞅為“先生”。
其次，是為了解決秦國衰落的現實，需要人才來進行建設，而山東六國的知識分子，當時都是貴族，他們都一般認為秦國是蠻夷之邦，不大看得起，而商鞅是皇族，地位跟韓非子類似，現在願意流落秦國，主持變法事業，是殺雞用了牛刀，所以秦孝公對其禮遇有加。
而秦國人受教化程度不高，說理性方法不奏效，只有強制暴力征服才是出路，為了體現中原老百姓信仰的“言出法隨”，秦國還必須實施“徙木立信”作為標杆，這就是客觀現實。
秦法嚴酷的環境條件，在於秦國老百姓接受教育程度不高，只有採用強迫人們接受的方法。
第三，秦孝公與商鞅的變法核心，就是實現軍事強國，以戰爭為中心組建國家統治模式，這肯定離不開暴力，秦法不可避免的帶有軍事嚴酷性的特點。
秦法嚴酷的適用目的，是為了進行軍事集權，使國家成為戰爭機器，變以前以文士治國為主的統治方式為以武士治國為主的統治方式。
所謂“變法”，其實就是“變文士之法為武士之法”，這就可以形象理解秦法嚴酷的特點了。
例如，商鞅本人就遭受了“五馬分屍”的慘烈待遇。
河東來
沒有商鞅變法中國是一個傳說，商鞅的變法就是寓民之治，才能統民而治，天法君，君法臣，臣法民，民法自然，民被官困，官被臣困，臣被君困，君被天下困，
