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《红楼梦》是一部小说，作者曹雪芹。这部小说现世已二百多年，因它内容丰富，包罗万象，被誉为中国封建社会的百科全书。

《红楼梦》是一个奇迹，它不但在中国，在世界文化史上都是前不见古人后不见来者的奇迹。 它是中国古代文化的最高艺术殿堂，它的内容博大精深，在思想上和艺术上的成就在中国古代小说中都堪称第一，代表了中国古代文学的最高成就。

《红楼梦》是一部小说，但却集中国各种文学体裁的写法于一身。书中诗、词、曲、赋……各种文体俱备，融成一个博大精深的艺术整体。它文彩优美，内容丰富，全书共700多个人物，上至皇帝皇妃王公贵族命妇下至最底层的平民百姓乃至无赖地痞流氓歌妓娼妇，人物个性鲜明，情节、环境的描写精彩传神，栩栩如生。"文备百体，艺铸一炉‘’。鲁迅先生指出：单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵……

《红楼梦》是一部小说，但却被电影、电视、音乐、舞蹈、戏剧、小品等各种表现形式出现，对《红楼梦》及作者的研究形成‘’红学"，以"红学‘’相关的建筑园林艺术文化、饮食文化、服饰文化、经济社交文化等都以其独特的形式发扬光大。这在世界文化史上都史无前例。

现在《红楼梦》已经成为中华民族文化的化石和标本。

《京都竹枝词》云：开言不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然。

老林文学社

红楼梦之所以能成为四大名著之首，自然有它出众之处。众所周知红楼不但文学价值极其之高，其中所涉及的范围之广更是其他诸类文学作品所不能企及的，足见曹雪芹先生的博学多识“最是杂学旁收”的。本人自认对红楼梦的拜读不甚通透，稍有见解、现在此就本问题略表拙见。

一、首先是建筑学方面无论是大观园还是宁荣二府曹公都刻画的细致入微一转、一瓦、一草、一木、一轩榭甚至是一块石头的摆放都是那么的精妙而恰到好处。

曲径通幽处 绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香. 宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉. 红杏梢头挂酒旗 新涨绿添烷葛处,好云香护采芹人. 大观园 衔山抱水建来精,多少工夫筑始成.天上人间诸景备,芳园应赐大观园……诸如此类介绍在书中处处可见，足见曹公在这方面是下足了功夫的。

二、另外还有医学方面，在写到给秦可卿看病时有这样的描述：遂问道：“先生看这脉息，还治得治不得？”先生道：“看得尊夫人这脉息：左寸沉数，左关沉伏；右寸细而无力，右关需而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚；右关需而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，必然肋下疼胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。据我看，这脉息应当有这些症候才对。或以这个脉为喜脉，则小弟不敢闻命矣。”旁边一个贴身伏侍的婆子道：“何尝不是这样呢。真正先生说的如神，倒不用我们告诉了。如今我们家里现有好几位太医老爷瞧着呢，都不能说得这么当真切。有一位说是喜，有一位说是病；这位说不相干，那位说怕冬至，总没有个准话儿。求老爷明白指示指示。” 那先生笑道：“大奶奶这个症候，可是那几位耽搁了。要在初次行经的时候就用药治起来，不但断无今日之患，而且此时已痊愈了。如今既是把病耽误到这个地位，也是应有此灾。依我看来，这病尚有三分治得。吃了我这药看，若是夜间睡得着觉，那时又添了二分拿手了。据我看这脉息：大奶奶是个心性高强，聪明不过的人；但聪明太过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。大奶奶从前的行经的日子问一问，断不是常缩，必是常长的。是不是？”这婆子答道：“可不是，从没有缩过，或是长两日三日，以至十日都长过。”先生听了道：“妙啊！这就是病源了。从前若能够以养心调经之药服之，何至于此！这如今明显出一个水亏木旺的症候来。待用药看看。”于是写了方子，递与贾蓉，上写的是： 益气养荣补脾和肝汤 人参二钱。白术二钱，土炒。云苓三钱。熟地四钱。归身二钱，酒炒。白芍二钱，炒。川芎一钱五分。黄芪三钱。香附米二钱，制。醋柴胡八分。怀山药二钱，炒。真阿胶二钱，蛤粉炒。延胡索～钱半，酒炒。炙甘草八分。引用建莲子七粒，去心。红枣二枚。 贾蓉看了，说：“高明的很。还要请教先生，这病与性命终久有妨无妨？”先生笑道：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药，也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望痊愈了。”贾蓉也是个聪明人，也不往下细问了……可见曹公在医学方面也是深有研究的。

三、另外曹公在纺织、服装设计方面应该也是深有了解和见地的：这个人打扮与众姊妹不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤桂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄;外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉.身体窈窕,体格风骚.粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻!” “一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:'宝玉来了!'黛玉心中正疑惑着:'这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?'——倒不见那蠢物也罢了.心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即瞋视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.……只见这宝玉向贾母请了安,贾母便命:'去见你娘来.'宝玉即转身去了.一时回来再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角;身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物;下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋.越显得面如敷粉,唇若施脂;转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。

红楼梦是一部博采众长的集大成巨作，其中所含内容之广，亦非三言两语所能说的了的，况恕我才疏学浅不能尽表，只能慢慢学习慢慢积累与大家在以后的日子里慢慢分享了！

再谢诸君能耐下心来在此读完我这连篇的废话，说来惭愧打着红楼梦这面旗骗来诸君看我这满纸荒唐，惭愧、惭愧无以为报唯有细读还恩！

T头头是道

王中明说红楼

转运中的幸福

谢悟空邀。

《红楼梦》这样一部小说，之所以被赋予“中国百科全书”的称号，我想大约是这五个方面的原因：

第一，中华优秀古典文化积累发展到一定高峰时，出现伟大作品的必然性。

中华文化在经过几千年积累沉淀，经过多种文化形式的变更变革，从经、诗和赋，到唐诗，到宋词，到曲，结合不同的社会时代背景孕育出不同的文化形式，到明清时期，小说体裁的创作到达高峰，出现了《儒林外史》《西游记》《三国演义》《金瓶梅》等等一大批优秀的小说，《红楼梦》就是它们的杰出代表，又在综合文化艺术水平上高出它们一筹，之所以这样的作品恰恰出现在这个时间没有出现在其它时代，这又与当时的文化、社会、时代背景紧密结合的。清王朝入主中原，这是强力武力和政治但又属落后的文化占领了弱武腐朽政权却又属先进的文化的特有历史阶段，清王朝在实现它的统治过程中又造成社会动荡和文人文化之殇，随后，社会生产力复苏和文化很快繁荣发展，社会各层尤其是文化阶层的那种矛盾和纠结复杂的感情，传统文化、特有的时代背景、繁荣的社会发展均是催生这样一部伟大作品的土壤和营养，我们看《红楼梦》也会体会出这种感觉。

第二，无论从思想高度还是文化艺术的高度，《红楼梦》堪当中国文化的代表，是中华文化的最高峰。

《红楼梦》是古典文学作品的颠峰，代表古典文学的最高成就，这一点应该没有人怀疑吧。作品中文学、艺术的形式极为丰富多样，就这一点来说，足以睥睨古今中外所有文学作品。书中大量诗、词、曲、歌、赋、诔、离骚体、偈、联额、诗谜、酒令，还有医药、医理、儒学、道说、禅学、易经、画论、琴论等，甚至还有建筑、规划理论、占卜、文评、戏剧、乐器、乐理、测字、雕、刻等等。谌称中华民族文化总汇和集大成者。没有深厚的多种文代积累和知识储备，断然创作不出《红楼梦》，同理，真正读懂《红楼梦》，也同样需要一定的知识储备和了解一定的时代背景，否刚无法理解到作者表面热闹之下的暗波涌动。这也是《红楼梦》不像《金瓶挴》《三国演义》等作品在民间流传广泛的原因，它更受知识阶层的青睐。

第三，《红楼梦》结构精妙，逻辑缜密。作者写作技巧手法令人惊叹。

小说结构极为精妙，108，12，3，360，4这些数字在易经文化里代表极为玄妙的数字，作者大量运用这些数字，来不断告知读者禁种必然性，比方说108又和风月宝鉴相映对照，五十四回前是正照，五十五回后是反照，整部小说感情色彩、格调背景都陡然一变，从明快繁华到阴沉凄凉，从回目上就可非常明显看出这种转折，小说草蛇灰线，伏脉千里，大小事件庞杂而有序，又归于一大系统，整个作品又浑然一体，虽然后二十八回遗失殆尽，但前八十回结构框架己立起大半，我们又从脂批等批语中可以大致得出，比如最后会有“情榜”以和宝玉神游太虚境对照相合，凡此种种，不一而举。

作者运用大量影射和意象之手法，“绛珠草”有血泪之意，“潇湘妃子”“潇湘馆”及竹子都有洒泪、泪痕斑斑、娥皇女英泪洒湘竹、投水而逝之意象，反复影射黛玉命运和结局。贾宝玉、通灵玉（本质顽石幻象为玉），“怡红（院、公子）”“悲金悼玉”“降芸轩”“悼红轩”都点出作出之初衷和主人公性情特点以及根由出处，再如探春“蕉叶覆鹿”“风筝”“倚云红杏”都暗示她离别远嫁和婚姻命运。书内用大量和多形势的典故、戏曲、灯谜、实物、谶语等等埋伏事态走向、人物命运和结局。

作品运用神话，运用时空交错，运用儒、道、易家等理论和中医、戏剧传统来反复强调创作主旨，强调作者想要表达的思想和目的，之所以费这么大周章，我想可能是和创作时政治社会大背景有关，比如文字狱因素，实际这种结构极为新奇巧妙。

第四，《红楼梦》将当时中国各阶层主要是贵族阶层生活的日常予以提炼，并予以艺术化。

作者将书中主场景，贾府中的日常生活里有很大的比例的文化意味在里面，贾府人们的日常由吟诗作词、猜谜行令、绘画下棋、品茗抚琴、说书观戏、簪花斗草等组成，这些却属于精神享受。

物质享受比如宴饮作者也将其做艺术的加工和提升，比如贾府过元宵节、中秋节，不但备饮食、美酒，还有音乐、说书、行令、猜谜、做诗、联句、讲笑话、放烟花爆竹，除了这些，还会考究宴席布置、场地选择，还会焚香，摆古董。总是和文化结合的很紧密。

贾府还多次提到吃的食物，最著名的就是那个让刘姥姥赞叹的“茄鲞”和宝玉点名的“荷叶羹”了。它那个描述很让人感到美好的感觉。

就连贾府的丫环们也是很具有文化的气息，举一两个例子：宝玉过生日，群丫头斗草《牡丹亭》《琵琶记》的典故随口就来，鸳鸯张口典故：宋微宗的鹰、赵子昂的马，都是好画（话）。

第五，超级多，超级成功的人物创作。

小说人物近900人，有名姓的人物700余，我们可以感受到人物形象的也有400人余，光是闺阁姑娘作者就塑造了40多位，若加上主子、丫鬟，媳妇等，光是个性鲜明突出的女性形象一百多位，每一位都各有特点，灵动如生立于脑海，这种功力造诣令我们叹为观止，也令诸多文学大家望其项背。

《红楼梦》揉合了生活百态，文化百态，艺术百态，人性百态，人生百态。《红楼梦》是经典中的经典，更发展出来一门学问，我等得以读之，写之，何等之幸。

屏山自幼读红楼，热爱中国优秀传统文化。小有心得，欢迎和我一起探讨红楼故事，欢迎在评论区发表您的意见和建议。

屏山语红楼

为什么说它是百科全书呢？书中介绍了当时社会的低层到贵族的生活状况，衣，食，住，行方面的生活场景。当时社会的医疗水平，中医中药在那个社会的应用，及医生诊病和当时的常见病和常用药等中医知识。有当时关于美食，食材，烹制，烧，涮，蒸等方面的饮食知识。还有诗词歌赋 ，音乐方面的知识。还有当时的家俱的样式，做工，用料等方面的知识。

毛泽东读过红楼梦后说《红楼梦》是一本百科全书。关于这个论断你同意吗？

坐看雨收云散

《红楼梦》中国百科全书

曹雪芹在《红楼梦》中写尽了世间的所有一切，有贾宝玉林黛玉为代表的儿女情长、有官官相护的社会万象、有百科知识、有贾史王薛等家族兴衰、有贵族太太小姐等的百态人生。内容的丰富性引得一些专家用毕生精力去研究。对人物的描写上至老爷夫人，下至丫鬟仆人，人人个性鲜明鲜明大有呼之欲出的感觉。

对大观园里种植的种类繁多的花草名木，描写得也是细致入微活灵活现。那些主人公每天的衣食住行等涉及到的各种日常物品，或富贵豪华或珍奇稀有无所不包无所不有。

《红楼梦》是一部奇书，感觉曹雪芹在书中几乎写尽了世间所以的一切。文学方面展现在读者面前的有那么多的诗词歌赋，制世尺牍，爱书戏曲，还有数不尽的对联匾额，酒令灯迹，说书笑话，个个精彩绝伦妙不可言；生活爱好方面有琴棋书画或简洁或细致入微，医卜星相更是体现中国过去玄学的理论在民间的广泛存在，还有匠作构造工艺、栽种花果艺术审美、营养禽鱼、针黹烹调等细致到可以学着做的程度。对人的描写更是显示出作者的独到功力，不仅对那么多的主要人物衣着性格爱好的描述得特色鲜明，就连那些次要人物也写得各具特色，他们有的方正有的阴邪，有贞淫顽善的，有节烈豪侠的，有刚强的有懦弱的。

真是说不尽道不完，那些仙佛鬼怪，尼僧女道，娼妓优伶，黠奴毫仆，盗贼邪魔，醉汉无赖几乎就是那一类人物形象集大成于一身；描写的事件更是丰富多彩有繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及诵经设坛，贸易钻营每件事都是那么的精彩入微，读者不知不觉中进入了遐想的空间。

这样一部文学作品，它有深厚的文化积淀，储存了大量的信息。让读者不仅读到故事，还学会了很多知识。其中篇幅最多让人不会忘怀的是文学和美食。

“白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁”简洁地介绍四大家族的富有强盛。

“靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳”简直就是一幅美人画卷。

“宝玉头上戴着丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉”富家子弟主人公贾宝玉形象呼之欲出。

“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”精妙至极表现红楼一梦的结局。

红楼梦中对于饮食的详尽细致的描述也很多，反映出官宦人家的上层社会的饮食文化，增加了文章的趣味性生活性可读性的同时，曹雪芹向后人展示了一副翔实贴切的封建大家族画卷。

读《红楼梦》就是相当研究中国的传统文化，它几乎成为民族传统文化的化石和标本，这是其他小说作品难以达到的高度。

7老师262366556

要举的例子很多，但我不想繁文辱节。一个怀念明朝汉风的旧臣，写出旷世奇才的红楼一梦，称为百科全书，一点都不过份。

快乐人生40206654

《红楼梦》是中国古典文学集大成者，是我国长篇小说的一座巅峰，内容宏富，包罗万象。它包含和描述了中国古代社会的方方面面，可以说到现在为止，我国小说界，也包括全世界小说界，在文学艺术上，还没有超越它。

今天我们所处的时代和环境，己经与《红楼梦》那个时代完全不同，但我们可以从这部书中了解那个时代的各个方面，它是对中国古代社会的物质文化、精神文化、制度文化进行了即高度概括、浓缩，又细致入微的描写，让我们可以通过这部名著，来了解我国古代社会的贵族、官僚、普通人、儒、道、释，以及各个阶层的生活及环境，对那时候的礼仪、宗法、建筑、经营……等等，都能身临其境。

谈到这里，对我们当前一些与历史有关的影视和文学作品的作者及编导演的无知与愚昧感到悲哀！

影视剧及小说中，经常有主一、主二这类角，在受到委屈时，要吼一声“难道他XX是前娘养的，咱就是后娘养的？”每每听到这句话时，就就想骂无知的作者、编导演！你要真是后娘养的你还真享福了！

《红楼梦》中，邢夫人是贾琏的后娘！贾琏凤姐敢在她面前炸个刺儿不？但探春贾环的生母赵姨娘敢在凤姐面前说个硬话不？前娘后娘都是娘，是父亲的正妻，是儿女的嫡母！后娘只有前娘死了或被休出才能再娶！但姨娘不是娘(母亲)！是妾！

还有避讳，林黛玉为避母讳，在写敏时要减笔，念时要读成密，而现在…作者编导演在遇到此类时，给儿孙取名字敢把父祖辈名字中的字给取了;再有表字，自称称名，称呼别人时可称字，字表名德，以示尊重和亲近，但表字不是小名、乳名！您自称狗子、屎蛋的小名都不错，但自称称表字……，只能说你是蛮夷了！

这些作者编导演如果能读懂红楼梦之一二，也就不会出现种种与历史相悖的状况了！

余笑宁

之所以有人这么说，而且得到了公认，是因为《红楼梦》这部小说的各种特征之一，是一个“全”字。

首先它的内容全，可谓旁征博引、典故频出。笔触囊括中国历史从远古至那个时代的各个神话或传说，比如，有女娲补天、有共工祝融水火争势，有随侯珠、和氏璧的传说，有历朝历代皇室后宫故事及其引发战乱和政权更迭的背景，有对很多个历史文化掌故的引经据典。这些引用，既丰富了作品的内容也深化了作品的思想性。

其次是它的时空定位始终漂移不定，这也可算是一种“全”。笔触下时常出现很多属于不同中国古朝代的名词，有官衔命、宫殿名、人名、地名、书籍名、作品名等等，而所有这些来源各异的名称被作者信手拈来，用在小说中情节和场景的描述中和人物的对话中，起到各种不同作用，而且几乎是百发百中、每次必定产生作者所预期的效果，

还有所涉及的学科全，所提到的诗词书画众多——全，所写到的人物成百上千，性格鲜明、风采各异——全，所包含的知识门类很多，——全，所能联想到的社会阶层几乎全都有，——全，所写到的场景，从家宅内院到皇宫大堂，从街肆到官衙，从军队到匪寇，从贫穷到富贵，从世俗到佛道，都有涉及，——全，所提到的闺阁绣房内的用品，更是林林种种、五花八门，——全，…………

感觉在这个问题上，我的回答，既不能比别人答得好，暂时也写不出什么自己独有的认识。所以就到这里吧。见笑了。

關鍵字: 文化 百科全书 红楼梦