凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇；凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱；凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
如何练就“知行合一”的方法论？本文将为您解答！
现实中有一种人，总是希望自己先“知”，然后再去“行”。可天下的知识那么多，只能把自己活活累死，而终身不能“行”。
先“知”后“行”的人，不仅仅指不去实践的人，还有一种是“死背书本”知识而不去“思考”的人。
因为王阳明说过，“有目的性的思考，本身就是行。”
每个人眼睛都能看到100米之内的事物，但是对于尽在咫尺的眼睫毛却看不到。每个人谈到知行的问题时，只能看到现实中发生的事情。
这样就产生了一种观点，有些好事只知道不去行，就是错的。因为知行是合一的，你的“意”一发动，就是“行”了。
我看到一个美女，我想要做下作的勾当。难道就是违法了？私欲就像丑恶的云彩，你每想一次丑恶的事实 ，云就会加重一分。天长地久，白云就会成为乌云，遮蔽你的良知。
由于没有良知的监控，你就真的会去实践了。人类刑法上有个名词叫做犯罪预备。将一个人为了犯罪做了种种准备，但是因为某种原因而停止了犯罪行为。王阳明谈的问题，就是犯罪预备。
即使你永远不会去实践，但是你的心中已经实践了无数回了。
如果心是个罪犯，那你的躯体也好不到那里去。既然知道了一念发动时候，就已经是行了。我们该如何做呢？王阳明的方法是，只要有一个恶念涌上心头，就马上克掉。
荷兰人数学家说：“知觉就是意识的本能反应，不是思考的结果。大概是意识的原反应。比语言要素通过逻辑系统构件的逻辑关系要更高效，更具有准确性。只是引起意识的本能反应很稀少。
而人类语言意识建立后，这种本能就逐渐退化了。蜜蜂能以最省的方式，精准的建造六角巢穴。他肯定不懂物理学，
他靠的就是本能懂知觉。因为我们在构建逻辑关系时，有极强的目的性，这个目的性，就是私欲。为了构造完美的逻辑关系，我们会左右论证和辩驳。”
这就是说，我们从私心的立场出发，在制造一种东西。这种东西制造出来后，可能是完美的，但他总是有雕琢的痕迹。
雕琢的东西必定是有利欲在，因为我们制造出来的目的，无非是获得成就感。致良知就是靠直觉。正如一块磁石，用他去触碰铁石，他会吸引。用他触碰木头，就没有任何反应。
“致良知”和“知行合一”的理论一样，磁石触碰铁石，不是思考、他是铁，所以要吸他。
触碰木头时，也没有思考，因为他是木头，所以我不吸他。两者之间没有缝隙，没有停顿。“致良知”也是如此。
为什么我们很多人不致良知呢？就是因为我们人类，总是在外物世界不停的折腾。把外物世界弄的极为复杂。
在和外部世界的较量中，我们必须绞尽脑汁，反复思考，如此才能取得胜利。
在明代，一个富裕家庭的孩子，才开始说话，就要背诵诗书。
少年时期，就开始接触四书。目的就是为了考中进士做官，所有精力都放在这方面，哪里有时间去关注良知呢？
在今天，一个孩子的脑子里，除了必要的书本知识外，还要被迫上各种培训班，他们哪里有时间去关注良知呢？
当外部世界已成为一个极为复杂的世界时候，我们面对它们，首先不是要光明自己的良知，而是如何来适应他，如何击败他。这诸多的想法就是私欲，就是乌云。遮蔽了我们的良知。
閱讀更多 CIO的夜讀時光 的文章
