在那秋上重温了儿时的欢快……
文/唐金科
正月里，春回大地，其乐融融。七星河国家湿地公园游人如织，个个喜气洋洋，沉浸在幸福的年味中。
我陪母亲去公园转游，青砖黛瓦，依山傍水；扶风风情，异彩纷呈。在高大的秋千下，我们眼晴一亮，驻足观看，满心欢喜。“想打不打？”我试问，母亲高兴地说:“我试试！打秋游（祛）百病！”……
“打秋”，是我们的俗语，就是打秋千、荡秋千。 《荆楚岁时记》载：“正月……又为打球、秋千之戏。”《古今艺术图》云： “秋千本北方山戎之战，以习轻戏者；后中国女子学之。乃以踩绳悬木立架，士女炫服，坐立其上推引之，名曰秋千。” 春秋时期传入中原地区，很快在各地流行起来。汉代以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。
南唐冯延巳 《鹊踏枝》词：“泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。”李清照《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，椅门回首，却把青梅嗅。”两首词反映的都是少女少妇荡秋千背景下的娇情、娇憨、娇美情态，淋漓尽致，栩栩如生。《红楼梦》中姑娘们在大观园，常常赏花作画，钓鱼下棋打秋千。第六十三回有：“佩凤、偕鸾（贾珍的两个小妾）去打秋千玩耍，宝玉便说：‘你两个上去让我送’（推），慌的佩凤说：“罢了，别替我们闹乱了！”三言两拍中有《宣徽院仁女秋千会，清发寺夫妇笑啼缘》，讲的是元代一对青年男女因秋千会而结识，继而生死相恋的故事。可见荡秋千在古时很盛行。
我所知道的“打秋”，是少年时候。那时每到过年前，在街道就矗起高耸的“秋”，这是社员们筹备过年的必备品，也是青、少年热切的企盼和唯一游乐场形式，给我们过大年增添不少韵味。
寒冬腊月，进入农闲期，过年的诱惑，传统的习俗，男男女女、老老少少，难以安分，便“栽秋”、打秋，热热闹闹，欢度春节。
看！一男青年，他显然是跟集回来，丟下包包旦旦，手握牛筋绳，跑步跃上踏板，一蹲一起，一合一开，没几下，就呼呼跃到树梢……未打秋，打寒战，打一秋，一身热。那是青春活力的尽情绽放，那是力量源泉的蓬勃欲出！啥事我有这本事，就厉害了！
那青年好像上可揽月，下可捉鱼，把绳临风，风驰电掣，快哉美哉！在一片唏嘘声中，在一阵吆喝声中，那青年像过足了瘾，如梦初 醒，才刹住了脚……
瞧！一对女青年跃跃欲试，相约也要风流一回。她们你蹬我踩，风在耳畔响，绳在空中摆，似潮似浪，一回高扬一回。那银铃般的笑声，凌空飘荡，欣喜若狂。“ 身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。
下来立定重系衣，复畏斜风高不得。”那是健美的花朵，开在纯朴的乡间，那是生活的幽灵，在自由快乐的天空敖翔。
“秋”的打法有好几种，有单打、双打，有坐打、立打，还有一立一坐、双立等打法。“穿衣戴帽各人所好。”男女老少，打法不一，各取所好，自得其乐。“秋”多数时间是属于我们娃娃的。我们很快就学会了大人的技巧，只是没有他们那么有魅力和有力量，没有他们那么勇敢和坚毅。但这种品格，在我们心中埋下了种子，正在发芽成长。
我想，“千里姻缘一线牵”，村上的秋千，也是其中的“一线”。一定有古人的情怀和故事呢，会有“秋千会”的机缘。要不我们村的姑娘，都稍稍有了好婆家，有了好的归宿，我们村的小伙子都招来了千里凤凰，过上了幸福美满的好日子。可想而知，又不得而知，但又活生生地发生了。
从腊月打秋，盼过年，到一正月边打秋，边过年，待客走亲戚。忙了一年的，放宽心思，不思穷富，年要过，秋要打。“穷要精神富要稳。”先乐一把再说。少年不知愁滋味，只要穿新衣戴新帽，有秋打，天天乐开花。
荡呀荡，荡回苦乐年华，荡回了年少青春，荡回了青涩梦幻′……艰难困苦的年代，有玉汝于成的古典，走过站起来、富起来，到如今强起来，更应该重拾传统的休闲娱乐，留住青山绿水，留住乡土风情，留住我们的乡愁。这样的生活才有滋有味，丰富多彩。
母亲在秋上荡了荡，我也颇有兴头，在那秋上重温了儿时的欢快……
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