在我們以前刊發過的《神光離合的董其昌小楷（鏈接 ）》一文中，作者李躍林描述的幾條線索值得注意：
1、整整一個宋代，只留下了一件小楷絕品，就是米芾的《向太后輓詞》。
2、董書在這裡（注：指的是《玉煙堂董帖》之董其昌小楷《舞鶴賦》），遙接米芾《向太后輓詞》楷中帶行的流轉精神，卻散盡了米書的躁動，似乎讓我窺到了曾經存在於王獻之《十三行》真跡中，被刀與石剝奪殆盡的筆意，一種自由的神光離合。這種精神，豈是斤斤於趙、文小楷書者所能夢見？
▲米芾小楷《向太后輓詞帖》
簡而言之，這兩位大師留下的小楷都是非常珍稀難得的。
同時，關於董其昌小楷，劉九洲在一篇文章中也講到，“董其昌‘最得意在小楷書，而懶於拈筆’，顧復這樣的鑑賞家，過眼真跡無數，而且顧復的父親與董其昌論交二十年，居然也沒有董其昌的小楷收藏，可見董其昌把小楷看得很重。”（參見武英書畫《小楷筆法有誤區》一文）
既然最得意為何又鮮于示人呢？我師說，“米董珍貴自己的小楷，不肯多寫，大概是怕洩密。”在古代，筆法如同拳法，其核心都秉持一種傳統、固執、保守的理念和傳承，這是歷史的侷限性，我們無可厚非。
像李躍林在文章中也說，“我看到了董其昌的狡猾。他把標準而精緻的經生體《靈飛經》套上名人鍾紹京的光環，自己卻悄然逃遁了，逃回到《十三行》被刀和石所淹沒的時代精神中，寫出了屬於自己的小楷。”
到底要狡猾的隱藏什麼呢？
我師非常坦誠的公開講，“這個所謂的‘神光離合’，就是羲獻歐米董嫡傳的‘單邊法門’：左邊線（半邊字）。”
很多書友一直不能理解，其實我當初接觸的時候也不能理解，不過後來我理解了，曾在朋友圈裡分享過一句心得：
等閒寫到彼岸字，回首白雲秋水間。
士人傳下來的方便法門，其實特別簡單，簡單到我們現代人又會不相信：書法就這麼簡單？就這麼簡單？！是啊，只要一旦開眼，能自己看到了，一切就那麼簡單。
所以，很多時候的功課，就是“洗眼睛”——我們從小就接觸的印刷體平面字所影響的視覺習慣和定式，必須清洗乾淨，才能看到書法真正的“神光離合”之功夫。
也只有開眼了之後，你才能看到，米芾的小楷和董其昌的小楷，真的是一家子弟，同門宗風。
所以，開眼功課真的很重要。劉九洲在文章中說，“如果你動筆去臨摹，落筆就不對，怎麼學都學不像。”這就是眼睛識見上的問題了，所以才會覺得臨摹起來“無跡可尋”。但是你一旦懂了“單邊法門”，就會豁然開朗，變得有跡可尋了。
所以，不妨放下你手中的筆，認真讀帖，有方法的去讀帖。這是開眼的功課，也是書法入門的基本功。
｜功課——讀帖｜
▲米芾小楷《向太后輓詞帖》（局部）
▲董其昌小楷《舞鶴賦》（局部）
▲董其昌小楷詩札（局部）
1、米芾小楷，只此一帖
2、神光離合的董其昌小楷
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