北宋灭亡之后，为何不见杨家将的身影？杨家将、杨门女将去哪了？

尹小昔

北宋灭亡之后，杨家将和杨门女将去了哪里？下面来说说。

故事越来越完善

杨家将是从宋朝开始就有故事流传了，里面像是杨宗保、穆桂英等都是创作者虚构的人物。他们的故事经过一代代人的完善和宣扬，到清朝的时候已经颇有规模了。之后有了影视剧，就更有深入大家的脑海里面了。所以虽然杨家将里面有些人物有历史原型，但是总体来说历史并不是我们如今看到的作品那样。

鲜有传世家族

杨家将的故事是北宋初年，而不是北宋末年。比较一下历史，又有几个军事家族能够永远存在呢？所以即使真有作品之中那样的杨家将，他们能一直传承到北宋末年吗？即使传承到了北宋末年，还是那么有实力吗？若是有实力，怎么不派去前线和金兵作战？须知历史上是鲜有军事家族能够一直和王朝同寿的，大部分是不过两三代而已，家族将领规模也没有这么大，一般是周勃父子那种。

即使真有作品中的杨家将或者杨门女将，他们的传承也到了北宋末年，那么他们绝对会为国争战，因为他们是英雄。到了南宋，岳飞手下有个叫做杨再兴的抗金名将，他是真实的历史人物。在小说里面被认为是杨家将的后代，然后就是金庸笔下的杨氏三人了，可见创作者只是把杨家将的英雄故事定格在了北宋。无论是真实历史还是历史故事都会由新的英雄去演绎，所以历史和历史故事才能有这么精彩。

淡看天上月

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

杨家将的事迹在正史中鲜有提及，但在晋北地区杨家将的各种传说至今在流传。

1.地名上除了知名的金沙滩（今怀仁县金沙滩乡），还有浑源县的败杨峪和落子洼（相传穆桂英在这里生过孩子）。

2.代县杨家家谱里可以找到杨业和杨文广的名字，但没有杨宗保。

3.怀仁县何家堡乡晏头村住着潘杨两个家族，在解放以前两家不通婚。解放后当地干部没少做两家人的工作。我爷爷在何家堡中学任教时还调解过两姓同学之间的矛盾。

4.曾祖父所在的村子进县城的必经之路上有一块李陵碑，我爸在上世纪七十年代亲眼见过。90年前后该碑遗失。《怀仁县志》中有该碑的照片。

5.我读高一时班里有个姓杨的姑娘，他哥比我们大一届却姓王。她说她随母姓，当年杨家将男丁几乎都战死，杨氏女眷为了不使杨家绝后定下了生女儿随母姓的家规。（我本人对此深表怀疑）

6.五台山五爷庙是五台山香火最旺的庙宇，没有之一。里面供奉的神像是杨五郎。

7.直到现在晋剧中有关杨家将的剧目依然是晋北地区百姓最喜爱的。

能想到的就这么多，先写到这。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

历史新秀

在杨家将的故事中，自金刀杨业第一代开始，第二代有杨家七子，第三代杨宗保、杨宗宪，第四代有杨文广、杨文举，第五代有杨怀玉、第六代有杨士瀚，第七代有杨金豹，第八代有杨满堂，第九代有杨再兴。再加上佘太君、杨八妹、杨九妹、杨排风、穆桂英等一众杨门女将，天波府杨家可谓人才济济，自北宋初年到南宋年间，代代有英才，可谓是名将辈出，将星如云。

但是，这只是小说和演义中故事，在北宋年间，天波府杨家这种将门世家是断然不会存在。

北宋的开国皇帝赵匡胤，本是北周重臣，然而在北周世宗柴荣英年早逝后，赵匡胤导演了一出了黄袍加身的好戏，夺取了北周的江山。在赵匡胤坐稳江山后，心里就有些后怕了，当年那些人可以拥戴他黄袍加身，那么他们手下的人是不是也可以演这么一出呢？

当然，相比于那些大肆屠杀开国功臣的皇帝，赵匡胤算是仁慈的了，只是来了一个“杯酒释兵权”。至此之后，终北宋一朝，文盛武衰便是常态。若如小说中所言，天波府杨家数代出名将，这样的事情又岂能为北宋帝王所容忍？

不过，抛开小说家所言，历史上的杨家也算是一代名家之家。从老令公金刀杨业开始，也有杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代人在北宋一朝为将，其中杨业和杨延昭都属于当世之名将。

金刀杨业自是不必多说，还是在北汉为将时就多次与契丹之战，有杨无敌之称。杨业的长子杨延昭颇有乃父之风，常年镇守西北，威震辽人。辽人素以天上北斗七星中第六颗星为克星，杨延昭屡克辽人，辽人遂以为杨延昭为天上的六郎星宿下凡，故称之为杨六郎。（小说中杨延昭为杨业第六子，故而被称之为杨六郎，但实际上杨延昭是杨业的长子）

而到了杨延昭之子杨文广（小说中杨文广是杨延昭的孙子）这一代，虽然也在为官，但是比起其祖和其父来说，远不是同一个水平上的。

而自杨文广之后，杨家就此消失在两宋的历史上，而南宋名将杨再兴，虽然也姓杨，但是和杨业这一脉已经没啥关系了。

当然，这并意味杨业的后人就此消失了。如今在四川、湖南、安徽等多个省份，都有杨家后人分布。在四川梓潼，有一位叫做杨开华的老人，自称是杨家的37代传人，熟练掌握杨家36路枪法。

杨开华老人最担心的就是自己儿子也就是杨家38代传人杨鹏对于杨家36路枪法毫无兴趣。

小镇月明

戏文中杨家将世代忠良，一口金刀八杆枪，令辽兵闻风丧胆。但奇怪的是，仅仅100多年后大宋遭受靖康之耻，杨家将却销声匿迹，杨家将、杨门女将都去了哪呢？

其实原因很简单，杨家将本来就没有创造那么多的辉煌，在重文轻武的宋代，杨家将也没有获得过戏文中那么高的地位，在历史上杨家将实际仅存在三代。

杨家将第一代就是“令公”杨继业，他的老婆是佘赛花，也是历史上唯一的一位杨门女将。杨继业夫妻均出身关陇豪门。

游牧民族都英勇善战，佘赛花确实是一名文武双全的女将。杨继业归顺大宋后，一直镇守边关，先后担任过郑州刺史、代州知州、云州观察使等职，佘赛花始终伴随左右。

杨继业对辽作战，战功卓著，但因为宋朝忌惮武将掌权，所以杨继业最高官职不过从三品。

杨继业被蔚州刺史王侁（潘仁美乃虚构人物）陷害致死后，除了次子杨延玉战死外，其他六个儿子都入朝为了官。

长子杨延昭子承父业，替大宋镇守边关。其他五个儿子都不过从八品左右的官，基本没什么存在感，就是一基层公务员。

杨延昭颇有其父之风，作战勇猛，为大宋立下汗马功劳，但官职最高也只有正四品。

杨延昭去世后，其三子杨文广继承了他的官职。但由于大宋边境一直处于和平状态，也没打过几仗，所以杨文广一生虽然几度起落，但官职一直没超过正四品，死后才追封了从三品同州观察史。

杨家至杨文广后就没落了，大概原因有两点。1、没有了战争，武将更没有了用处。

2、杨继业本来就是降将，在朝廷也没有根基，大宋都换了好几位皇帝，自然也没人还想起杨家的功劳，所以杨家没落也很正常。

另外，戏文中常提到的天波府历史上也是不存在的，杨继业、杨延昭、杨文广一生基本都在边疆，不可能到开封购置什么房产，即使有官衔不高，都不会有什么大宅子。

而杨家其他子孙都是芝麻官，能搞个小康生活就不错了，也没能力购置房产。

如今开封的天波杨府不过是个私家园林，以盈利为目的，和历史上的杨家完全没关系。

总之，戏文中的杨家将、杨门女将，都是后人添色加彩的感人故事。不过虽然人物、情节有虚构部分，但戏文中杨家将的爱国精神还是值得后人去传承。

花木童说史

北宋灭亡的时候，杨家将干什么去了？其实杨家将一直在抵抗异族的战斗第一线，就连与岳飞同时代的杨存中（杨沂中）也是杨家将。有据可查的资料显示，杨家将先抗辽再抗金抗元，杨家将一直战斗到南宋灭亡！只是当时大厦已倾，杨家将独木难支，在投降皇帝下达的投降命令面前，杨家将只有放下武器才能避免更多百姓无谓伤亡。

　　关于杨存中是不是杨家将后人，或者直接说他是不是杨家将，一直有很多争论。其实历史本来就是应该争论的，因为毕竟参考不同的史料，总会得出不同的结论。笔者今天就展示自己所掌握的史料，来简要地讲一讲历代杨家将在保家卫国战争中的突出战绩。在展示杨家将战功之前，请读者诸君先看一份后人整理的杨家将（包括折家军）世系表，这个折家，就是佘太君的娘家。

　　按照这两张世系表，咱们从头到尾聊一聊杨家将。当然，杨业及其长子杨延昭的事迹就不说了，咱们还是说说不常见诸史料的其他杨家将吧。

　　杨延昭并不只有杨文广一个儿子（演义小说把儿子当成了孙子，杜撰出了一个杨宗保），杨文广是次子，长子为杨充广，三子德政、四子传永。而杨宗保也不是凭空杜撰，因为兼祧杨延贵、杨彦彬兄弟的，有个孩子叫杨宗闵，这个杨宗闵就是杨存中的父亲（也有史料说此杨宗闵非彼杨宗闵）。而杨文广大哥充广一脉，辗转到了播州，成了杨家将的另一分支，并且与唐朝就已经成为播州望族的杨家合流——播州杨家乏嗣无后，过继了杨宗闵子嗣。至于详细世系关系，请读者诸君参考上图。笔者接下来就按年代开始讲各代杨家将的战功——从宋嘉定十三年（1220年），也就是元太祖十五年开始讲起，这时候杨家将在播州已经站稳了脚跟，“杨氏守播州十四世”，此期间杨家将的掌门人是杨粲，“官至忠州防御使，封武毅侯，卒，子价嗣。”　　

　　继承了杨家将领导权的杨价听说蒙古大军已经兵临渭水，就抓紧征募操练士卒，在宋宝庆二年、元太祖二十一年的时候已经拥有了两万精兵。宋端平元年、元太宗六年（还是说公元吧，免得读者诸君还得去查年代）、公元1234年，杨价带领杨家将在蜀口《栈道南口》阻截想入川的元军并大获全胜，因此被加封为雄威军都统制，雄威军就是南宋小朝廷专门为杨家将新设的番号。

　　其后杨家将又在1236年配合孟珙合战三峡口，击退元军后因功升迁为武功大夫、閤门宣赞舍人，次年与余玠、孟珙守御两川，累迁宁武、威远、忠征三军节度使、开府仪同三司。次年杨价卒，封威灵英烈侯。其子杨文“总播州军政，以功加武功大夫、领雄威军都统制。”杨文之后的继承者叫杨邦宪，在四川陷落之后，仍然死守播州，并扼守赤水，击退进犯的水西罗闽部落，因功升为利州观察使，并接到宋廷“入卫京师”的诏命，但是此时的播州已经是四面皆敌，杨家将就是肋生双翅，也飞不过去了，这时候是1275年。就是这一年，宋恭帝被俘，南宋实际已经灭亡了。但是已成亡国之君的宋恭帝和太后还是给杨邦宪发来诏书，但这诏书不是让他继续抗敌，而是命令他放下武器投降。杨邦宪“捧诏三日哭，据播州、珍州、南平军降。”世代忠良杨家将就此谢幕……

半壶老酒半支烟

宋钦宗靖康二年（西历1127年），金朝俘虏北宋宋徽宗、宋钦宗两位君王，北宋灭亡。在我国民间传说中，北宋的江山稳定，在军事上主要依靠杨家将，那么，在靖康二年的时候，杨家将在何处？为何北宋灭亡之时，不见杨家将前来救援？

杨家将的遭遇

不论是在文学上还是在历史上，宋朝徽钦二帝时代，杨家将都处于日渐式微的状态。

在文学上，杨家在宋英宗时代，杨怀玉为北宋讨伐西夏立下赫赫战功，但却不被宋英宗信任，最终，杨怀玉选择带全家辞官归隐，杨怀玉的曾孙青面兽杨志，甚至沦为一个小吏，最终因为工作不力遭到高俅迫害，而被迫上梁山做了盗匪，杨家的能力，已经不足维护宋朝安宁了。不过，杨怀玉的另一位曾孙杨再兴，则在南宋高宗在位时期，跟随岳飞一起为抗击金朝，立下不少战功。

在历史上，杨家本为北汉降将，归顺北宋后，杨业曾参与宋太宗讨伐契丹的战争，最终因为宋太宗的战略失误而丧生。之后的杨家，依旧为宋朝的边防而效力。

宋真宗和契丹签订檀渊之盟之后，北宋和契丹之间保持了长期的和平，但是，北宋西北边境开始不太平，为此，在檀渊之盟后，北宋的主要边塞战争，是和西夏发生的。

不过，杨文广之后，北宋的将领中，几乎找不到出自杨家的名将，一定意义上，可以理解成，杨文广是最后一代杨家将。

杨文广之后的杨家

那么，为什么历史上，杨文广之后，杨家再没有出现过名将？归根结底，这要和北宋的制度有关。

北宋建立以后，宋太祖深知五代十国的战乱，是武将权力过大所导致，因此，制定了打压武将的政策。并由此，在北宋朝廷内部，掀起重文轻武的习气。宋仁宗时期的名将狄青，为北宋立下大功，但即便如此，因为其出身武将，而被宋仁宗所猜忌、被文官集团所打压，甚至还遭到文官的羞辱。

在这样的背景环境下，选择从武，大多属于无奈之举。因此，像杨家这样世代在朝中做官的人家，不会意识不到这一点。所以，有说法认为，杨文广之后，杨家子弟为了求个好地位，而选择放弃从武，转而从文，自此，杨家将成为历史。

靖康之变时代，距离杨文广去世的宋神宗时代，已经隔了哲宗和徽宗两个时代，当时的杨家人，已经成为手无缚鸡之力的读书人，又哪有力量去挽救朝廷于危亡？

藤树先生

我是长安视界，我来回答：

杨家将的故事中，自金刀杨业第一代开始，第二代有杨家七子，第三代杨宗保、杨宗宪，第四代有杨文广、杨文举，第五代有杨怀玉、第六代有杨士瀚，第七代有杨金豹，第八代有杨满堂，第九代有杨再兴。再加上佘太君、杨八妹、杨九妹、杨排风、穆桂英等一众杨门女将，天波府杨家可谓人才济济，自北宋初年到南宋年间，代代有英才，可谓是名将辈出，将星如云。

根据《宋史》和《续资治通鉴长编》的记录，历史上的杨家将仅仅只有三代人，他们主要是活跃在北宋的中前期。

这三代人分别是第一代杨业，第二代杨延昭，第三代杨文广。

杨业就是杨家将的创世人，他在领着杨家将打仗的时候，一开始是为北汉效力，那时候的大宋，要统一全国，就开始和北汉打仗了。

北宋开国皇帝赵匡胤，和北汉打了两次仗，北汉都是因为杨家将的存在，没有让赵匡胤得逞，最后赵匡胤不得不带着遗憾离开了人世。

赵匡胤神秘的死亡之后，他的弟弟赵光义开始登基，继承了他的皇位。

赵光义也是一个好大喜功的皇帝，为了能超过哥哥的历史功绩，他又开始继续了哥哥未曾完成的统一大业。

结果北汉就是在赵光义当朝的时候，被赵光义所打败的。

杨业在北汉时期主要就和护卫北汉的边疆，即参与对契丹作战，当时北汉和契丹虽然约为父子之国，刘崇自称侄皇帝，但是并非没有冲突，契丹经常掠边，动辄抢掠财物，给北汉带来了不小的困扰，而杨业大部分时候就负责对契丹作战。后来北宋建立，天下统一之势已经形成，北宋对北汉的战争也提上了日程。杨业也参与了大部分的对宋之战，再后来宋太宗攻打北汉，杨业知道已经守不住，遂劝说刘继元降宋。

北汉灭亡后，杨业就成为北宋的一员大将，其对战放依旧主要是辽军。980年，辽遣十万大军攻打雁门，杨业领数千骑兵绕过雁门关，与潘美夹击辽军，取得了雁门关大捷，此时的杨业备受宋太宗的信任，即便有人暗中诬陷杨业，也不能够成功。这个时候的杨业和潘美合作愉快，你好我好大家好。但六年后就是另一番景象了，六年后，宋太宗准备北上收复燕云十六州，杨业是潘美的副手，这一战，决策层意见不一致，战略也不得当，最终的结果就是杨业的杨家军陷入包围，苦战至死。

史载：“杨业力战，自日中至暮，手刃数百人。”但即便如此，最终杨业还是被辽军擒获，宁肯战死也不愿意投降的杨业留下了最后一句话：

今天，当我看到这个题目的时候，情不自禁的就想起来了上文的这些往事，不由大为感慨，北宋灭亡之后，为何不见杨家将的身影？因为杨家将、杨门女将本就是北宋时期，北方辽地汉人为了寄托故国哀思，以及宋人为了表达爱国情怀，结合杨业等爱国将领当年给坐镇北方，打得辽人屁滚尿流的往事，以他们为原型，所塑造出来的艺术形象啊。

不过，现在想想，虽然他们只是艺术加工形象，但结合他们在戏剧演义当中对辽和西夏英勇作战的忠义故事——想必现实当中将门杨文广的后人就算不是演义里面的杨怀玉，也不会差多少吧！他们的后人在北宋灭亡的时候，必然也曾铁马金戈，与来犯金人大战过吧！

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长安视界

杨家将和杨门女将的故事可以称得上是妇孺皆知，尤其是后面佘太君点将的故事和穆桂英挂帅的故事，当然还穿插着潘仁美的故事，其传播范围是相当广的，四姑娘记得小的时候经常跟着家里人听评书，当时家里的电视还是黑白电视，不继续说了，说到这里感觉已经暴露年龄了。