元朝虽有扫四野平八方，灭金夏吞南宋并吐蕃，消除了自大唐王朝瓦解之后，中原大地分裂动荡之功。然而却因为其上层统治者拒绝融入中原，结果导致其国祚只维系了短短九十余年！而且越往后来，元廷的统治就越发腐朽。刘伯温虽然察觉到元朝的种种弊政，但却不敢明言，只能借助于虚构出来的卖柑者之口，暗讽元廷的庸暗与虚伪！刘伯温的《卖柑者言》，写得非常精彩，很是值得一读。
(刘伯温先生)
01、刘伯温采取先褒后贬的手法，通过对柑果的内外对比，得出了金玉其外败絮其中的结论
《卖柑者言》的开篇之语，虽然只有寥寥数语，但却直奔主题，没有多少铺垫与虚语。文中说:“杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。”刘伯温先称赞了卖柑者的技术精湛，很善于藏柑。他的果子即使经冬历夏也不会坏掉，倘若顾客拿起观察，会发现卖柑者所卖的果子，犹如金玉一般华美！
然而令人感到奇怪的是，这果子的外表虽然华美无比，但是如果剖开来观察，就会发现竟然是:“剖其中，干若败絮。”原来这果子里面已经干掉了，早就变成不能吃的废品了！于是，刘伯温觉得这个商贩很不讲诚信。他这简直就是在以次充好，坑蒙欺诈消费者嘛！
因此便责问那个卖柑者说:“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将衔外以惑愚瞽乎？甚矣哉为欺也！
也难怪刘伯温如此气愤，谁又能料想得到这位“善藏柑者”，居然卖的竟然都是一些金玉其外，败絮其中的垃圾食品呢？真是徒有其表，浪得虚名！然而，刘伯温不知道的是，顾客之所以会买这个商贩的“空心”果子，当然也不是为了吃！而只是用来做祭祀的供品而已。因此顾客只会要求果子外表华美，而不会去追究果子能不能食用！从某种意义上讲，其实这也是一种“形式主义”。
(元朝宰相)
02、通过卖柑者看似强词夺理的回答，将元廷的庸暗与虚伪，抽丝剥茧地展现在读者面前！
可谁知，当面对刘伯温的指责时，这位卖柑者却并不服气！他不仅不承认贩卖这种坏果子很不道德，反而责问起刘伯温来。卖柑者笑曰:“吾业是有年矣，吾业赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？
是呀，这种坏果子我已经卖了很久了，你买我卖，两厢情愿。更何况，这世上欺诈之人也实在是太多了，难道只有我一个人这样干吗？为何别人都没有说什么闲话，偏偏就是你这不满意，那不满意的？你究竟是来买果子的，还是来砸场子的！
在这里，刘伯温已经开始借助于卖柑者的强词夺理，逐渐引申到暗讽元廷的黑暗统治上了！这段话的言外之意是说:因为元廷的腐败由来已久，其积弊之深已然难以扭转，而人们对此也已经习以为常，所以也就见怪不怪了！
而这种不正常，恰恰是最可怕的！它的最大危害在于:因为，元朝统治者听不到正确意见，所以也就了解不到真正的民情民意。所以，君王就很难针对弊政，实施有的放矢的纠偏改良！结果，只能导致元朝在腐朽的下坡路上越滑越远，直到最后救无可救，医无可医！
卖柑者的牢骚话，还没有说完。而此时的刘伯温，却又很难进行反驳。于是，便只有耐着性子继续听下去。卖柑者接着说道:“吾子之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？
刘伯温听后，不由暗叹一声:唉呀，这位善藏柑者绝非普通商贩，简直就是一位“大隐隐于市”的智者啊！你听，他这几句话虽然不多，但却一针见血的指出:元朝的武将，多是一群徒有其表，而没有真实本领之辈！而文臣也多是一些道貌岸然，但却毫无经世济民之术的庸才！元廷朝政在此等碌碌无为之辈的把持下，注定会出现朝政江河日下，腐朽庸暗日趋严重的必然结果！
(元顺帝)
03、刘伯温借卖柑者之口，揭穿了元廷官僚的腐朽与虚伪，撕下了他们道貌岸然而又光鲜亮丽的面具
卖柑者继续说道:“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑。”
这几句话直击了元廷的要害，抨击了元廷法纪废驰，各级官僚只知饱食终日，既不知报效朝廷，更不愿舒纾民生痛苦！他们既不能平定叛乱，也不能救民出离水深火热，更不能澄清吏治整顿朝纲。坐食高官厚禄，而又鲜廉寡耻。饱食民脂民膏，而无丝毫回馈之心！就如同我这柑儿一样，只不过是一群徒具威仪，而又光鲜亮丽的行尸走肉罢了！
我看先生也非等闲之人，却为何昧于察见大事，反而只知纠缠于我这卖柑小事呢？这岂不是本末倒置了吗？刘伯温巧借卖柑者之口，暗讽元廷因腐败而引发了混乱，而后又因混乱而导致了积重难返！
腐朽已经深附于元朝的肌体之上，时至今日已病入膏荒而难以挽救了！对于封建王朝来说，最为难能可贵的莫过于识人、用人！尽管王朝的事务千头万绪，然而解决问题之道，归根结底还是如何才能用好人、用对人！
只有那些不仅很善于获取人才，而且还很善于使用人才的王朝，才能够理顺那千头万绪的事务，摆脱危机与困扰的纠缠，从而取得辉煌的成就！从这个意义上讲，可以说政治的本源，其实就是一种驭人治国之术！居上位者(皇帝与朝廷)行使驭人之术。
而居下位者(官僚与百姓)，则是被“驭”者。这就犹如一架构造精巧的机器，只有上下齿轮相合才能正常运转。如果平时不注意给机器注油润滑，那么天长日久之后，再精巧的机器，也必然会因锈蚀而出现故障，结果导致因其运转不畅而发生危险！
而在刘伯温看来，现在的元廷正陷于危险之中而不自知！元廷的各级官僚，多半是由一些无德无能之辈充任，而这些人的本领却远远低于他们所能承担的责任。长此以往，必将导致元朝出现统治危机，从而埋下导致整个王朝崩溃瓦解的祸源！
(元末形势)
尾巴:刘伯温的《卖柑者言》脍炙人口，在这篇并不是很长的作品中，刘伯温巧借卖柑者之口，对元朝的腐朽统治加以揭露。并对元廷的各级官僚徒具威仪和华丽的外表，但是却对上不能报效朝廷，对下也不能济世安民！平日只知饱食民脂民膏，但却又鲜廉寡耻的丑恶行径，进行了无情的嘲讽！
资料参考:刘伯温的《卖柑者言》