现在学校课本中，关于《三国演义》的章节，基本都是从刘备“三顾茅庐”后的部分中选出来的，因为真正“三国鼎立”大框架的出现，也正是从刘备在荆州成势、联合孙权阻击曹操、并趁机取得荆州、益州而开始的，中间有个承上启下的环节，那就是——三顾茅庐！
其实，刘备在得到诸葛亮之前确实有点“将强文弱”的意思，打仗他不怕，张飞、关羽、赵云随便出去一个就能大杀四方，但是，打“巧”仗却不行，遇到曹操那样的对手，往往也是胜少败多，因此，空有一腔抱负，却得不到施展。
再来看咱们的主人公——诸葛亮，那在当时可是荆州青年士人团体的一个领袖人物。从诸葛的家族出仕与联姻状况来看，“出师表”中的那句“臣本布衣”就站不住脚，诸葛亮只是不愿“出仕”而已，“布衣”和他真不沾边。刘备重用诸葛亮之后，明确了取得天下、成就霸业必须“以人为本”的理念，并认可了荆州士人团体的战略发展理念，为自己后来取得南郡、进而占领益州、汉中奠定了基础。这就是“三顾茅庐”和“隆中对”的历史背景。
这两篇文章的不同在于：“三顾茅庐”的故事基本依据《三国演义》。这部书罗贯中在创作时没有回目之分，主要讲解王霸之道。到了明朝嘉靖年间，这本书已经演化为二百四十回的章回小说，而且内容也有所增删；到清朝时，毛纶、毛宗岗父子将嘉靖本进一步改造成一百二十回，也就是现在流行的版本。其中王霸精神被淡化，忠义色彩被突出。尊刘抑曹、神话关于、夸大孔明的倾向就是在毛本中形成的，而我们要谈论的历史还要以嘉靖本为主。
《隆中对》选自《三国志·诸葛亮传》，是史籍原文，罗本之中将其照搬，毛本三国则对其做了主题先行的关键性篡改。那么，在罗贯中创作的《三国演义》中，是如何刻画刘备的战略转变呢？这要先从官渡大战前夜、刘备被曹操从禹州汝南驱赶，南下荆州投奔楼刘表说起
刘表起杀心
刘表是地方军阀，以保境安民为志。当年刘表联合荆州当地的豪族蒯氏、蔡氏，占领荆襄九郡四十二县，经营多年，相对中原，这里比较平静，很多中原士族门第的子弟都隐居于此。刘备来荆州时，已经是刘表在荆州统治的后期，这时，隐居于此的中原氏族子弟也已经开始形成气候，处于呼之欲出的状态。
刘备作为刘表的马仔，帮刘表打了几场胜仗，扫清周边内患，很卖力气，但是刘表这时却对刘备产生了猜忌，为什么呢？《演义》中说刘表领荆州头面人物请刘备喝酒，刘备把关、张、赵云推荐给刘表，希望刘表让他们带兵。宴后，蔡瑁让其姐——刘表的后老伴儿蔡夫人，劝老刘铲除刘备。但刘表优柔寡断，当时又用得上刘备，所以犹豫起来。这时，恰好刘备，把从叛匪张虎处缴获的名马“的卢”献给了刘表，于是就发生了“蒯越相马”的故事。
蒯越是荆州步兵统领，当地豪族的领袖，是仅次于刘表的实权人物。他突然来帮刘表相马，又是怎么评价“的卢”的呢：
此马眼下有泪槽，额边生白点，名为“的卢马”也，骑则妨主。张虎为此马而亡，主公断不可乘之
刘备善哭，两鬓斑白，所以蒯越名为“相马”，其实是在影射刘备，也告诉等于在暗示刘表荆州豪族的态度：刘备不可用！刘表见蒯、蔡两家都容不下刘备，遂将刘备闲置到了新野县。要知道，以刘备的功劳至少可以得到一郡，但刘表只给了他一个县，相当于打了二折。
不久，刘表又请刘备喝酒，跟刘备说起两个话题：一件是在儿子刘琦和刘聪中间选择继承人的问题；一件是想重用刘备的角色安排问题。刘备怎么回答呢？关于继承人，刘备反对废嫡立幼；关于角色安排，刘备喝多了说，只要俺刘备有了稳固的地盘，庸庸碌碌之辈不在话下。这让刘表明白了，自己死后，刘备有意辅助刘琦，这样一来，跟蔡氏必然发生冲突，而刘备在控制了刘琦之后，更会将荆州占为己有。俗话说“隔墙有耳”，二刘的对话被蔡夫人偷听到，蔡夫人和蔡瑁在席后劝刘表杀了刘备，刘表默许，蔡瑁当晚谋杀刘备未遂，刘备通过安插在刘表内部的伊籍获知情报、逃脱此劫。
很快刘表又请刘备喝酒（他请喝酒好像就没好事过）。蒯越、蔡瑁安排伏击，刘备又借伊籍帮助逃出，上演了马跃檀溪的惊险一幕，并因此邂逅了水镜先生司马徽。
水镜荐贤
至此，刘备在荆州高层中已经成为众矢之的，他必须有所行动。为自己下一步着想，刘备对水镜坦陈了自己想干大事、又屡遭失败的挫折感，司马徽趁机点拨他：你前半生没成功主要原因，一是光会抢地盘，没想到找能人辅佐；二是你身边除了关、张、赵云，就是孙乾、简雍这样的书生，他们形成一个小圈子，让外面的人没法儿跟你接近！司马徽接着就向刘备亮出了卧龙、凤雏这两个荆州青年士人团体的代表人物。
历史上司马徽推荐孔明、庞统之后，先安排徐庶徐元直去投奔刘备，为孔明探路。刘备欣然重用徐庶，后者立即推荐了诸葛亮，刘备三顾茅庐，请出了诸葛，但是《演义》中为了表现刘备的思想转变和求贤若渴的决心，在前后设置了很多的曲折，详细解释了刘备在此前此后命运发生转折的深层次原因。
刘备夜宿司马徽家当晚，司马徽密邀徐庶到庄上，二人有一番对话，是专给在隔壁烫完脚、还没有睡的刘备所听。徐庶的意思是刘表这个人能容人、不能用人，没有宏图大志，跟着他混不出头，刘备如果真的有雄图天下的决心，会跟着他干。
《三国演义》中，凡依靠豪族的人都没有远志，但求保境安民而已，如刘表、刘璋、马腾、陶谦等。从这时起，刘备开始学习，要利用荆州当权豪族和年轻士族之间的错位来得到卧龙、凤雏；孔明等人也利用了刘备与刘表间的裂痕，而达到出仕即被重用的效果。
不被看好的刘备
刘备回到新野，刘表派刘琦前来慰问，暗示不想撕破脸，刘备刚送走刘琦。化名的单福的徐庶就唱着歌儿来投奔了。用化名，代表徐庶对刘备的诚意还不托底，刘备也不点破，而且重用单福。 接下来，曹军连番来攻，单军师轻松搞定，让刘备尝到使用人才的甜头，也领略到荆州士子的厉害之处。可是曹操查明徐庶的真实身份后，以其老母为人质把徐庶挖走，《演义》中的徐庶临走推荐了诸葛亮。但后者并不领情，诸葛亮对刘备的观察、并最终辅佐早有步骤，徐庶的“走马鉴诸葛”显然打乱了自己的安排，而且有“揽好”之嫌。诸葛亮很不希望自己的出山有搭车、推荐信这些降低身份的因素，优秀士子们心里的那份骄傲是我们很难理解的，就像科考年代士子们的迂腐和固执一样！后来庞统投奔刘备，诸葛亮就用“推荐信”的形式压低庞统，搞得老庞很不爽，喝酒、闹情绪好一阵子。
徐庶走后，司马徽马上造访刘备，说明诸葛亮很想探明刘备的底牌，所以，刘备一问，司马徽就把荆州青年士人团的概况介绍出来：诸葛亮出身是琅琊诸葛氏，他还有四个同学，博陵崔州平、颍川石广元和徐元直、汝南孟公威。其中，崔周平是东汉太尉崔烈的儿子，石广元和孟公威也是世家子弟，只有徐元直出身一般。后来，他们都在魏国做官，这几位的身价都很高，刘备不出点力气是请不出来的。而且，水镜明言：孔明是相才，“独观其大略”，自比管仲、乐毅！甚至在水镜看来，他完全可比姜子牙。
但是我们要注意，当时荆州青年才俊远不止此，至少还有四个重要人物：诸葛瑾、庞统、刘巴和马良！那为什么水晶没有推荐这些人呢？一问他们已经“高就”了。当时诸葛瑾在孙权手下，庞同在周瑜处找机会，由此可见，荆州青年士人团，并不是把鸡蛋都放在一个篮子里的。庞统出身襄阳豪族庞氏，最初根本不看好刘备，刘巴和马良是与荆州当权豪族走的非常近的人，所以，司马徽也没有推荐他们。后来，马良是伊籍推荐的（就是多次从刘备手中救刘备那个），而刘巴一直躲着刘备，直到刘备取蜀，才不得已归顺。
“三顾茅庐”
士子们说完了，接下来说说诸葛亮出山前的关系网：诸葛氏在东汉也算是名门，曹操屠杀徐州，孔明之父、诸葛珪死去，一家人逃难到荆州，投奔与刘表关系不错的叔叔诸葛玄。诸葛玄死后，诸葛家的谨、亮、均三兄弟和两个姐姐相依为命，他们长大成人后，开始致力于家族的振兴。孔明的大姐嫁给了蒯氏家族的蒯琪（后来被孟达灭门，孟达与诸葛亮的梁子就此结下），二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民，庞统是庞德公的侄子，孔明自己娶了黄承彦的女儿黄硕为妻，黄承彦是蔡瑁的妹夫，蔡瑁的姐姐正是刘表后老伴儿蔡夫人。复杂吗？太复杂了，当时诸葛家的婚姻已经和政治紧密联系在一起，由此也可以看出诸葛后人对振兴家族的投入程度
再补充一点，孔明与黄硕完婚，媒人正是司马徽。这下，德高望重的水镜先生也被牵扯进去，也就不难理解水镜为什么竭力推荐诸葛亮了。
司马辉把孔明的家族情况告诉刘备，以刘备的身份，很快就打听明白了诸葛亮的背景，这提高了孔明在刘备眼中的身价，促成了刘备礼贤下士的决心，《演义》中，接下来刘备就要“三顾茅庐”了。
罗贯中为什么要写出刘备三顾茅庐，这么一段佳话呢？
·一顾茅庐
刘备为了表示诚意，在关、张二人及数10个侍从、保镖组成的大队人马，直奔隆中而去，结果门童却说主人早上外出了。前面那么多安排，到这时候却不见面，刘备感觉很意外。他此前从没与孔明打过交道，不知道其非常难缠，是个专注抠细节的人。张飞和关羽表现得很不耐烦，觉得很没面子，关羽比张飞细腻，看出孔明是有意不见。回新野路上，突然杀出个道袍人物，刘备以为是诸葛亮，那人却说“在下孔明之友博陵崔州平”，在罗本《三国演义》中，刘备诚意邀谈，二人席地而坐，崔州平有一番高谈阔论。
崔州平谈论的大意是：天道轮回，汉朝气数已尽，刘将军想光复汉室，其实是逆天而行，就算拉上孔明恐怕也难有作为。刘备听他高论，心下有气又不便发作，等小崔说完，也不反驳，直接告辞。崔州平一番话等于白说，也就离开了。
其实，崔州平是有意来与刘备谈话的，是要用自己的观点来激刘备，让他亮出真正的意图。刘是老江湖，自然不上当，崔州平的话未必不是其真意。后来，崔果然到曹魏做官，孔明与崔州平他们常在一起，后者“天道轮回”的想法肯定对诸葛亮也有沾染，或多或少都会增加诸葛亮投靠刘备的疑虑
告别崔州平，关羽问刘备对崔州平言论的见解，刘备便说了自己的志向，是“安能不治乱扶危”，要知其不可而为之！关羽见刘备干事业的决心没有动摇，这才放心。
回新野数日后，常驻卧龙岗的下人来报：孔明露面了。于是“二顾茅庐”就随之产生
历史上，诸葛亮是访问过刘备的。《演义》中，诸葛亮撞见刘备“编帽子”而加以质问的情节，正是历史中现成记载的移用。后来诸葛亮“出师表”中说，刘备“三顾臣于草庐之中，由是感激”，并没有说他不曾回访刘备。刘备毕竟是大人物，而且是诸葛亮的长者，按照正常礼节，即使确实不愿出山，诸葛亮也必须回访或回书刘备。书中为突出刘备的转变与诚心，特地这样写，使诸葛亮显得很小“器”，也没有礼节概念。
·二顾茅庐
二顾时，已经是隆冬雪下，刘备再来，只带了10数人。上次大队人马去访问，在排场上已经给足诸葛亮面子，这次再带那么多人没有必要。
这次刘备在路上遇见了正在路边酒店里唱歌的石广元和孟公威。刘备邀二人去孔明庄上共叙，哪知二人很拽，根本请不动。石、孟很不认同孔明向刘备靠拢的“赌博式”做法，而且很明显表达出来，这比崔州平的做法更加激进。
至此，孔明身边的几位高人全部露面。罗贯中写他们的意思，是要说明，诸葛亮如果想出仕，可行的选择很多，而刘备的市场面就不如孔明宽了。所以，刘备再困难也要请孔明出山，实有他的无奈。
刘备这次到孔明庄上，不见孔明，却见到孔明之弟诸葛均在唱歌，歌词里都是急于建功立业的意思。刘备问诸葛均：孔明在哪里？小诸葛说二哥孔明被崔州平勾走了，同时他还有意无意地提醒：大哥诸葛瑾如今是江东孙权的红人。
刘备深恨崔州平，问他们行踪何处，小诸葛说他们去游山玩水了，行踪不定。乱世之中、又是大冬天，有什么地方可以游玩呢？而且书中暗示，当时已经到年底了，诸葛亮干嘛不在家里筹备年关、反而到处乱窜？他又不是黄世仁，收租子去？诸葛均到底是嫩，话里尽是破绽，很明显孔明再次避而不见。
张飞恼火，口出怨言，刘备也有火，表面骂了张飞，其实也是当众发发小脾气而已。小诸葛受家兄之命周旋，见刘备发火，怕自己把事情搞砸，只好说改日定去回礼。刘备见他说的虚假，干脆给诸葛亮留书一封，让诸葛均转致，便离开了。
诸葛均后来因为二哥的关系，在蜀汉做到长水校尉。刘备回新野路上又碰见一人——孔明的老丈人黄承彦，自称是来看孔明和女儿的。刘备恍然大悟，原来孔明离家是为了躲老丈人的。对于黄承彦出场的安排，正是为了让刘备此行不至于太“走空”。
孔明庄上门庭若市、来来往往，这哪里是隐居的气氛？
·三顾茅庐
刘备回新野过年，转年开春，刘备又来新野请孔明，这就是“三顾”。注意，三顾与二顾之间隔的时间，远比二顾与一顾之间的时间长，刘备是给诸葛亮充分的时间考虑，也给他有可能的回访留下余地，诸葛亮果然没有回防。
这个举动说明什么呢？？如果孔明回访，很可能是回绝刘备的邀请；不回访，则说明孔明已决定辅佐刘备，他“躲避”的举动是为了自抬身价而已，因为刘备来访两次、又留了书信，孔明却既不回访、也不回信，这是非常反常的。刘备不是大奸大恶、人神共愤之人，孔明没有必要表现的避之不及，唯一的答案是孔明已经决定出山了。
刘备这次“三顾”前，关于、张飞劝他不要去，张飞还说俺们兄弟三人纵横天下怕过谁，。刘备受司马徽的点拨，知道此前他不能纵横天下正是因为自己坚持玩“小圈子”、没有接纳能人，才导致事业无法做大，所以，举出姜子牙的故事。明确表示自己请诸葛亮出山就是要让他当军师、日后当丞相。
这次诸葛亮终于没有躲，却又装睡，让刘备客串了两个小时的门童才出来拜见。孔明为什么要反复考验刘备的诚意呢？原来此前他对刘备的背景也已经掌握，知道刘备是枭雄，但也是个很反复的人，而且有排斥陈登、激杀吕布、出卖袁绍的例子，所以，他要考验一下刘备的决心。刘备用常人所不能的隐忍通过了考验。
然而，在相见之后，诸葛亮先不说同意出山与否，而是推出了他的《隆中对》
《隆中对》
《隆中对》什么内容呢？主要精神是称霸天下要以人为本。以往看《隆中对》的人，常常只把注意力集中在取荆州、夺益州、连吴抗曹、然后攻取中原上面，其实那都是远景规划。当时持这个战略构想的人，还有甘宁、鲁肃、周瑜、庞统，他们的意思大体相同，只是执行细节和执行主体有变化而已。
在当时的荆州和江东，这是一种很流行的战略构思，不是诸葛亮独创的，而且这个愿景也有着非常重大的漏洞：
其一：刘备兼有荆、益两州后，势必威胁江东孙权，孙权不可能放任刘备恢复中原；
其二：孙权要统一长江上、下游，又必须从刘表头上踩过去，这当然也是不可能的；
但从总体上来说，设计出三国鼎立或二分天下的局面，对于一些急于建功立业的年轻士人们而言，总比被曹操一统天下、撤掉新人们的舞台要强。
刘备对这个规划也不见得是真信，但是，这是荆州很大一部分青年士人的共识，刘备只有首肯《隆中对》，才能让他们为己所用；换句话说，正是因为刘表没有远图，所以，他们才会舍近求远，到曹操和孙权的麾下去效力。刘备必须表现得“远谋”，才能吸引诸葛亮、才能笼络更多的人才前来。再说了，当时刘备还有其他选择吗？他只要表现出丝毫质疑，诸葛亮肯定会来个“拜拜，恕不远送”，然后“各回各家、各找各妈”，再然后刘备又抱着张、关哭的死去活来。刘备不傻，肯定《隆中对》，已经是他唯一的选择
干大事一定要有远大目标，这样才有凝聚力。《隆中对》后半部分的远景规划，只不过是先树立这么一个远大目标，目标是可以因势利导、加以调整的，关键是现在怎么做？
为什么说《隆中对》的实际宗旨是以人为本呢？你看《隆中对》怎么分析曹操、孙权的强大：
自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜计
是这句话的意思是说，天下大乱时，一心抢地盘的人很多
曹操比袁绍，则名微而众寡，然曹遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与之争锋
这句话更明确，曹操是“得道多助”，雪球越滚越大。这个“人谋”包括两个方面因素，其一，是有荀氏叔侄、郭嘉、程昱、贾诩那些谋臣出来为他计划；其二，是他兼容了当时各门各派各层面的力量。这一点很重要，就像得陈登而得徐州，得董昭而得献帝，得田畴而服乌恒...其他还有李典、张绣、张燕等，都是带着自己的部众投靠了曹操。而曹操从不裁人，所以曹氏能够做大、做强
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援，不可图也
这句话是在分析孙权和东吴，明确指出孙权的根基在于“贤能为之用”， 《演义》中，紧接着“三顾茅庐”的下一节就是孙权“广纳贤士、重用谋臣，开设宾馆于吴会”。刘备得了一个诸葛亮就乐得不行，孙权呢？严峻、薛综、程秉、庞统、吕蒙、陆逊、徐盛、甘宁等，得了文武数10人，孙权还不得兴风作浪？人才是事业的根本，而且是多多益善。更重要的是，立王业者所用非一，成大事者，必用众智，孙权在这一轮的收获远远大于刘备。
也许罗本之中，孙权不需要“三顾”也能得到凤雏，与刘备“三顾”才得到孔明的对比显得太刺眼，所以，毛本之中把庞统从孙权招贤纳士的人才名单中删去了。
《隆中对》下面孔明怎么说？“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴...”，这是再明白不过的意思：要先招揽各方面的人才，地盘将来自然会有的，先后秩序不要搞错；
紧接着孔明拿出一幅图——西蜀五十四州图。继续强调“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军唯有人和可图”，诸葛亮出示“西蜀图”的意思，是看刘备有没有决心干掉占据益州的“宗室同姓”刘璋。至于荆州刘表，孔明说“亮夜观天象，刘表不久于人世”。其实哪里是什么夜观天象，诸葛亮的岳父黄承彦是刘表的连襟，老刘得了老年性痴呆症、在家不时发作的事，孔明比刘备知道的更早更快而已
诸葛亮的战略主张，刘备全部接受，这时孔明才同意出山辅佐刘备，所以，不是诸葛亮先出山，再说《隆中对》、献“西蜀图”，而是他先说《出隆中》，在刘备表示全接受了，孔明才同意出山。《演义》中这个设置与历史记载正好相反，罗贯中就是要借此强调刘备思想的转变、态度的转变、事业发展模式的转变，是改变他之后命运的关键。
有意思的是，这张“西蜀图”诸葛亮献过一次，后来张松献过一次，但是刘备没有能够用这个图拿下益州，而是张飞招降了严颜，老严做向导，又有法正、孟达等做内应，刘备才取得了益州，这个对比也同样揭示了成大事需要人谋，而不是什么藏宝图。
尾话
“三顾”中，诸葛亮这么摆谱后才勉强出仕，除了因为他确实有水平，还在于他要考验一下将来的主子任用自己的决心和重视程度。
当时的人物，司马懿善于装病，刘备善于装哭，周瑜陆逊善于装嫩，鲁肃装醇厚，诸葛亮装神弄鬼，张飞装疯卖傻，刘表装请人喝酒...乱世中的人物都是善于通过伪装而帮助自己达到目的的，这一点上，罗贯中并没有让诸葛亮成为例外
三国鼎立，实质上是三个人才集团的鼎立和比拼。曹、刘、孙先后都明白了这个道理，所以最后能够形成那个“英雄群起”的局面。得到荆州之后，曹操怎么说？“吾不喜得荆州，喜得蒯异度也”！在他看来，能得到荆州各方面实权人物的支持，胜过得到八个郡地盘的意义。
“三顾茅庐”的典故，表面看，是刘备的礼贤下士，其实，更像是孔明和刘备之间的一种暗中博弈，刘备因为形势所迫，能拿到台面上的筹码太少，被诸葛亮占据了主导而已。如果说“三顾”是对刘备“求贤”态度的考验的话，那《隆中对》就是对刘备长远规划的探析，这不但决定诸葛亮未来在刘备账下的位置，也决定着两人能否就长远发展达成共识，同时，对刘备“招贤”的劝导也为荆州士人在刘备集团的崛起做好铺垫，可以说，此时，诸葛亮就已经开始布局自己的“荆州派”了