微浅暖
最让人害怕的应该是株连九族。行刑的过程再残酷，也比不上家族因自己被灭门，家人、孩子或被斩首，或沦为奴婢，有什么比这更绝望害怕的？
从始皇帝嬴政开始，以皇室为最高权威的集权专政基本贯穿了中华历史的绝大部分时间，直到辛亥革命。数千年里，为了巩固自己的权力，将一切异己扼杀在摇篮里，任何针对皇帝和皇室的罪行处置都变得非常严厉，于是株连这种形式应运而生。对于那些谋反者，这似乎是能想到的最严厉的方式。在隋文帝时，株连被短暂废除，而隋炀帝时又复行并扩充至九族。
在唐代，密谋或者煽动叛乱，其父和儿子将被处斩，所有女性亲属、14岁以下的儿童以及三代以内所有男性亲属将沦为女婢。甚至，对皇帝开的药方若服用后有所不适以及损坏御用交通工具都会被当成叛乱而被治罪。之后，株连的范围似乎更广，甚至还有过株十族的例子。
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在这里不得不提一下“连坐”。连坐始于西周，秦律大规模使用，汉律依然沿用。一人犯错，他的邻居、家人都要受到责罚。连坐并不是中国独有，英國的十戶聯保（Frankpledge）、温彻斯特法（Statute of Winchester）都有这样类似的集体责罚条例。二战中，德国对犹太人也有类似的战俘处罚规定。
连坐成了当时的征服用这种大规模的责罚来恐吓人民的手段，同时也是一种让人民互相监督的办法。当时的帝国希望用此方式来解决官吏不多而需要管辖的百姓很多的情况，即治理国家要靠全民之参与。
连坐和株连很类似，但连坐可以适用于较轻的刑法，并且主要是一个团体，比如邻居也可能受到影响，但株连及满门抄斩主要针对其家人和亲属，并且一般都是谋反之类的重罪。
株连对于政府执法者或者皇室的好处除了具有强大的威慑力，还在于没有后患。
大家回想下，不管是小说还是影视剧，我姐们经常能看到被小说家或者剧作家用的一个古装题材便是复仇。很多主角生存的目的就是复仇，如A 杀了B 的父亲，B找到A 的时候已经死亡，便杀掉了A的妻子和孩子，孩子中有一人幸免于难，于是苦练武功很多年，最终找到B，杀掉了他和家人，然而B 的孩子中又有人一人幸免，继续开始周而复始的复仇循环。
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可见复仇的义务都是建立在亲缘纽带上，但斩草除根，以绝后患，便从理论上杜绝这种有可能的复仇。
经史通义
古代刑法中最让人害怕的，大概就算凌迟吧。中国人既有造福于世界的四大发明，也想出了让人毛骨悚然的刑法，从甲骨文的字形就可以看出，有锯断人腿的刑法，有割掉人鼻子的刑法，有阉割男人生殖器的刑法，有给人脸上刺字的刑法，这些在《周礼》等一些先秦古书上也有记载，互相印证，这些刑法，统称为肉刑。但还不算最厉害的，最顶级的刑法当然是死刑，只是死刑还分好多种处死法。最仁慈的大概是绞刑，勒住脖子绞死，那时候的绞刑，大概没有西方现代那种绞刑台，一抽踏板，人坠下去立刻死亡。估计就是慢慢窒息的绞法，其实比较痛苦。但中国人讲究全尸，所以他们觉得最仁慈。要说最不痛苦的，是斩首，一刀下去，立刻升天。不过先秦两汉的斩刑，通常不是斩脖子，而是斩腰。从技术上来说，腰斩对施刑人也不方便，比斩脖子困难多了。但统治者搞这么麻烦，就是为了增加受刑人的痛苦，以惩戒后来者。不过在秦汉，最顶级的刑罚大概是车裂。商鞅被秦王憎恶，所以他的死法就是车裂，也称五马分尸。秦末农民起义的领导，被秦军捉到，也往往是车裂。还有一种是“烹”，把活人扔进沸水里，活活煮死。其实这两种，活人都捱不了多久，就会死掉。跟凌迟比起来，算是仁慈了。凌迟这种刑法出现比较晚，有确切记载是在五代，把活人剐到几百刀才死，如果不割满一定刀数就死，施刑人有责任。这个刑法到了清末才废除。
梁惠王
最厉害的刑罚，当属精神和肉体上折磨的双重刑罚，那些一刀咔擦砍掉脑袋的方法在古代简直是最仁慈的死法了，我们是几千的古国，上有四大发明，下有对待不法分子的各种死法，记得文学巨匠鲁迅先生就曾经说过：中国人是最能研究人体，顺其自然而用之于人民。所以残酷的刑法是数不胜数，但非让老猪说一个最厉害的刑法，还是非“千刀万剐”（凌迟）莫属了。这个刑法可谓是诛人诛心诛四肢了。咱今儿就详细的讲讲这个让人不寒而栗的凌迟之刑。
（这个图片是投名状中被禁的镜头，就是再现凌迟刑法的妆容）
这凌迟二字的来历呢，其实在古时候是特指架车上山，由于山势陡峻，而造成行进的速度非常的慢，在平地10分钟的路程，上山要走一个小时，所以凌迟的最开始的意思是由山形的延缓引申为时间的延缓。所以在古书《荀子·宥坐》中有记载凌迟的含义：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故也。
好接下来讲讲凌迟刑法的具体细节和历史上的具体案例，请大家屏住呼吸。
据史书记载，这个凌迟最开始于五代时期，在后来的北方地区政权辽代，金代，元代，明代，清代都成为了法律规定的一种刑法，而且对割的刀数还有规定，据说一共要给犯人割3357刀，最重要的是，要刽子手在第3357刀之前保证犯人不能死去，这样才能算大功告成，否则刽子手也要被惩罚，在宋代的法典《宋史·刑法志一》就有详细的记载：“凌迟者，先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。这种零割碎剐的方式可以成为人类史上的最残酷的刑法了。
下面说说具体人的案例，比如大家耳熟能详的大明朝的袁崇焕袁督师，被崇祯皇帝认为是勾结皇太极里通卖国，是极大的叛国行为，最后就被用这种酷刑杀死，当时在北京行刑的时候，据史料记载那是万人空巷啊，袁督师被割了整整3543刀才死去，而围观的群众竟然争抢袁崇焕身上割下的肉生吃，以表示对这位“卖国者”的愤怒。结果事后证明袁督师是被冤枉的。再如明朝翰林院庶吉士的郑曼被诬陷，也是让崇祯皇帝以“杖母不孝”被“凌迟”了，他更狠，竟然被割了3600刀。
老猪的碎碎念
其实在古代时候的一些刑法中，很多都是很残忍的，而其中一个刑法，最让人生不如死，而这个刑法就是剥皮，而剥皮就是把人的皮肤和肌肉分开，想想都会觉得很恐怖，对此让人生不如死的古代酷刑剥皮到底如何？下面一起来看看吧。
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让人生不如死的古代酷刑剥皮
中国主要最残忍的十大酷刑有哪些
01.剥 皮
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口“光溜溜”的跳出来，只剩下一张皮留在土里...
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
02.
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
03.
即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
04
把砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即“大卸八块”，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
05
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为“醢”，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术
06
绞刑是用弓弦缢杀...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓， 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...
07
方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...
08
阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧。所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
09
关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来
10
用针插手指甲缝。插到死为止.
11
活埋是因为省力，速度也快。战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..
12
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....中国古代的毒药中，最有名的应该是“鸠”这种毒药，成语中的“饮鸠止渴”便是源自于此。常用于赐死情况
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即木桩刑。这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
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把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。
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当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。
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在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
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这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子，把人在竹槎上曳来曳去，将其身上的肉一下一下地抓梳下来,肉被尽，露出白骨，最终咽气。
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最后一个，很恶心的，是朱元璋用的，抽肠。看这个名字就有点受不了了吧。具体做法是立一个很高的竿子，上面装个类似滑轮的东西，一根绳子搭上，一边栓一个大石头，一个挂一个铁钩，然后铁钩从人的肛门插进去，挂到肠子上，石头下落，肠子就慢慢出来......，当然，人是活的。 啧啧啧，太残忍了！
而这里的最残酷的莫过于古代酷刑剥皮刑法
剥皮，听到就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。电影《满清十大酷刑》描写过另一种剥法，其可信度未知。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里、皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
想想就害怕啊。
赵先森
中国古代的酷刑千奇百怪，我这里也不全部为大家详细介绍（网上相关的文章已经不可胜数）。
只介绍几种我觉得毛骨悚然，印象颇深的吧。
第一个是女性的宫刑。
大家比较熟悉的是男性的宫刑，也就是太监。其实，在古代女性也有宫刑，而且要比男性更加残忍。
根据史书记载，女性宫刑往往是为了与太监之间产生“对食”等关系，或者因为忤逆皇帝而遭到刑罚。女性宫刑往往是用锤子敲击肚子，将子宫敲掉，或者用某种东西将女性的“玄牝之门”缝上，近乎变态。
第二种是骑木驴。这个刑罚很多人都了解，就是将女性绑在一个木板上，上面有凸出的一块，另女性坐在上面（你懂的），然后进行游街。而且这个凸出的一块是可以旋转的，以此来折磨犯人，直到犯人死去。
在《水浒传》里面也曾写过相似的情节，武松杀了西门庆和潘金莲之后，拉皮条的王婆被羁押，后来，朝廷差役对王婆读了朝廷诏书，让王婆画了伏状，就让王婆骑上了木驴，游街示众，最后在东平府街道中心，砍了头。
第三种贯鼻和贯耳。这种刑罚了解的人也比较少，其实就是用铁链和鼻腔穿透鼻子和耳朵，我们知道，五窍都是痛的，所以铁链穿过去之后，直接会通过大脑，那种求生不得，求死不能的感觉，简直不敢想象。
我小的时候曾经做过一次鼻息肉手术，因为鼻中隔稍微有些偏，所以在管子下去的时候，大夫用全力去扳我的鼻中隔，当时真实感觉鼻中隔如同骨折一样。而且，连着我的大脑，头皮，牙床，耳朵，面部神经等等一起疼。那种痛感，至今也无法忘怀。
兮兮说事儿
自古以来为了约束人的行为规范，制定了一些刑法用于惩罚哪些犯了错的人，例如满清十大酷刑不仅伤害了人的身体，更摧残了人的精神，来看看古代用于惩罚后宫妃子的刑法有哪些吧!
1、禁足：
①、终身禁足：将会被永远禁足于自己的寝宫，足不出户，无侍女侍奉，留妃位，无上殿赦令，其余人等不可前去请安和看望。此条只有皇上，皇后掌凤印者与侧后、懿月长公主可执行。(适用于高位后妃)
②、指日禁足：在指定的日子中，在自己寝宫中思过，贴身婢女在旁服侍，期限视情节严重与否而定，期限未到，不得擅自出门，也不得擅自与他人联系，无上殿赦令，其余人等不可前去请安和看望。此条只有上殿、正一品以上的妃才可执行。(适用于所有后妃，妃嫔惩罚不可超过三个月)
2、罚抄、罚跪：在指定的日子里，抄好被罚的东西;或者在指定的时间里跪在地面上。此条只有上殿，皇后，位及妃者才可执行(适用于所有后妃)
3、掌嘴、掌脸：用戒尺或者吩咐宫女打脸，掌嘴，此条只有上殿，皇后、侧后与太妃，位及妃者，才可执行(适用于所有后妃)
4、杖刑：用荆条或大竹板拷打腿部，分大杖、法杖、小杖三等，此条只有皇后及妃者才可执行(适用于所有后妃)
5、笞刑：用以竹、木板责打背部，此条只有皇后，太妃，位及妃者才可执行(适用于所有后妃)
6、拶刑：夹手指头，也就是所谓的“十指痛归心”，此条只有皇后，正一品以上妃才可执行(适用于所有后妃)
7、降级、降位：贬降品级和位份，此条只有皇上，皇后，掌凤印者或侧后、懿月长公主可执行(适用所有后妃)
8、贬奴：废除宫妃份位，贬为宫女，此条只有皇上，皇后可执行(适用所有后妃)
9、冷宫：褥夺妃位，送进冷宫，终身不出;无皇上和太后赦令，其他人等也不可前去请安和看望，此条只有皇上，皇后可执行(适用于所有后妃)
10、幽死：褥夺妃位，关进小黑屋闷死，无上殿赦令，其他人等也不可前去请安和看望。此条只有皇上，皇后可执行(适用于所有后妃)
11、刑舂：废除妃位，在施刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。此条只有皇上，皇后，掌凤印者或侧后、懿月长公主可执行(适用重大犯错者)
12、放刑：废除妃位(不受皮肉之苦)，贬为庶民，永世不可踏入帝都。此条只有皇帝，皇后可执行(适用重大犯错者)
13、徒刑：废除妃位，在天牢中服刑(分别分一年、一年半、二年、二年半、三年五等)后贬为庶民。此条只有皇帝，皇后可执行(适用重大犯错者)
14、赐死：赐三尺白绫，悬梁自尽。赐毒酒，穿肠而死，至于死法由执行者想，切记后妃应留全尸。此条只有皇上，皇后可执(适用于所有后妃)
15、死刑：属于重大过错，或者是受家族牵连【九族连诛等】。此条只有皇帝，皇后可执行。
古人发明的刑罚在很大程度上其实是围绕着“食”这个字来展开的。例如，一种名为“醢（hai）”的刑罚就是把人剁成肉酱，而所谓“脯”是把人做成牛肉干，还有“炮刑”是把人绑到大火炉的金属外壳上烤成熟肉，“镬（huo）烹”是将人扔进锅里煮成肉羹。
这些刑罚保留了不少原始部落烹食人肉的习俗。将烹食与刑罚结合在一起，这种处罚的方式在殷商时期广泛使用，一直到了周朝之后，“砍斫（zhuo）”逐渐取代了“烹饪”，才成为了刑罚的主要手段。周朝的“砍斫”刑罚大概分为车裂、斩和杀三种，其中“斩”便是腰斩。可以说腰斩的出现，在某种程度上还代表了中国历史的某种进步。
腰斩最初使用的工具是斧或钺（yue），一直到铁器普及之后，锋利的刀才成为了刑罚中的主要工具，但刀虽然锋芒，也要有技巧地使用才能不损坏，尤其是对于腰斩来说，刽子手如果不熟练，一刀不能砍断受刑人的身体，会遭到围观群众的笑话。
所以，随着技术的不断进步，腰斩的工具从斧头，到刀，然后到铡（zha）刀。铡刀使用起来十分顺手，不仅刃力背厚，不易磨损，而且对刽子手的要求较低，只要把人横着放入铡刀下，手起刀落，便可将人“手足异处”。
腰斩在行刑的时候，犯人必须要脱光衣服，让腰部裸露出来，然后趴到砧板上。这对犯人无论是精神还是肉体上都是一种残酷的折磨。许多犯人在还没来得及行刑的时候便已经吓死过去了。鲁迅在文章中写过：中国人是最能研究人体，顺其自然而用之的人民。脖子最细，发明了砍头；膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股......。腰斩的发明可以看出古人已经能从心灵上驾驭囚犯，统治者使用腰斩的酷刑，就是要斩断反叛者的脊梁，教化出听话、顺从的顺民来。
腰斩之所以残酷，是因为人的主要器官都在上半身。犯人的腰被砍断后，还有意识，要过段时间才会断气，疼痛难忍，十分痛苦。所以为了减轻犯人的痛苦，犯人的家属一般会打点刽子手，让他行刑时从上面一点儿的部位动刀，这样可以死的快些。而如果有人与犯人有仇，想要借机故意折磨犯人，则让刽子手从下面一点儿的地方动刀，甚至还会将犯人的上半身放到桐油板上，让血流不出来，这样犯人会痛苦好几个时辰也无法断气。
许多要受腰斩的人在受刑前便忍受了极大的心理压力。想到自己会经受如此残酷的刑罚，首先在心理上就已经受不了了。但有一个人却是例外，他就是楚汉相争时的韩信，他面对腰斩，居然能做到面无惧色，坦然应对。
当时的韩信因为触犯了军法，要收到腰斩的刑罚。与他一起受刑的人被斩之后，他毫无惧色，居然还仰面躺在砧板上直视铡刀，大喊道：“刘邦不是想夺得天下吗？为何要斩杀为他夺天下的壮士？”当时的监斩官夏侯婴听闻此言，被韩信的气魄所折服，当下便让刀下留人，事后将韩信推荐给了刘邦。
腰斩贯穿了整个封建王朝，一直到雍正年间才被废止。历史上的最后一次腰斩判给了清代河南学政俞鸿图。俞鸿图督学闽中，男式的科举考试制度十分严格，严禁作弊，但没想到一次科举考试时，他的小妾与仆人勾结，收了别人的贿赂，要将考试材料泄露给那人。
小妾将考试材料贴在俞鸿图官服背后的补褂之上。当俞鸿图穿着禁图考场之后，仆人则从背后偷偷取下，给了那名行贿之人。俞鸿图一点儿也没有察觉到。后来被人告发，雍正皇帝便下令将他腰斩。因为事先毫不知情，俞鸿图一直到了刑场才知道要被腰斩。他无法给刽子手银钱以求死的利索，只能忍受其故意缓缓下刀的痛苦。
这种惨烈的刑罚后来就连雍正也动了恻隐之心。下令废除。至此，从周朝开始，延续了两千多年的腰斩在雍正时期才算终止。
其实不论哪种刑罚都挺令人害怕的，毕竟这是受在自己身上，面对死亡或者受苦，我相信大部分人还是胆怯的。
比如说下面这几种，小君认为是古代刑罚之最恐怖，没有之一：
剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。
而这其中，烹煮可谓是最最最最恐怖的，而且它还和咱们听过的一个成语——"请君入瓮"有关，这成语来源于咱们的武则天，事情是这样的：
来俊臣和周兴是武则天手下的两名酷吏，死在他们手上的人不计其数，可有一天，突然有密报周兴和丘神勣串通谋反，武则天知道后便命令来俊臣审这个案子。怎么个审法呢？来俊臣想了个妙招：
一天来俊臣请周兴到家里作客，他们一边聊天，一边喝酒。来俊臣对周兴说："有些囚犯啊，犯了事儿怎么动刑都死不认账，有什么办法使他们招供呢？"周兴说："这很容易！可以拿一个大坛子，用炭火在坛子下面烤，然后让囚犯进入瓮里去，什么罪他敢不认？"听完后，来俊臣马上吩咐侍从找来一个大坛子，按照周兴的办法用炭在周围烧着，然后对周兴说："有人告你谋反，太后命令我审问你，请你老兄自己钻进这个大坛子里去吧！"周兴非常惊慌，当即磕头承认罪行。
酷刑这种东西，体现了古代统治者对于人民的高压，封建社会，大多数帝王仅仅把自己的人民看作是“东西”，在他们心中，只有用严刑酷法教训犯了错的“东西”，他们才会乖乖听话，但是，历史告诉我们严刑酷法带来得不是国家的长治久安，人民的乖乖顺从，残酷的镇压反而加快了王朝覆灭的步伐。随着社会的进步，刑罚制度也在进步，看看我们的现代社会，再也没有像以前那样的严刑峻法，越来越强调对"人权"，包括对罪犯"人权"的保护。我觉得是剥皮。剥皮剥皮，听到就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。电影《满清十大酷刑》描写过另一种剥法，其可信度未知。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里、皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。三国时期汉景帝时，广川王刘就曾经“生割剥人”，但他怎么个剥法已难查考。三国时吴国末帝孙皓曾剥人脸上的皮。吴亡之后，孙皓降晋，有一天，晋武帝司马炎和侍中王济下棋，孙皓在旁边观战，王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”这时，王济的腿正在棋桌下面伸着，两只脚伸到司马炎坐的一边去了，他听了孙皓的话，立即把腿缩回来。这件事说明，孙皓对自己曾使用过剥人面皮的刑罚毫不掩饰，也可以看出，像王济这样有地位的人，听到剥皮之刑也会不由得产生畏惧之感。十六国时期，前秦苻生曾经把一些死囚剥去面皮，让他们唱歌跳舞，借以观赏取乐。北齐统治者高氏也惯会剥人面皮。侯景从北齐南逃回梁时，高澄命令逮捕侯景的妻和儿子，先剥下他们的面皮，然后用大铁镬盛油把他们煎死。幼主高恒继承了他的祖父辈和父辈的残暴，经常剥人面皮，亲眼观看被剥者的痛苦之状来取乐。元朝根在可见的史料，六朝前的剥皮之刑只是剥人面皮，后来便进而剥人全身的皮了。元朝初年时，元祖忽必烈诛杀了阿合马籍没了他的家。阿合马有个爱妾名叫引柱，武士们搜查时从她的衣柜中搜出两张熟好的人皮，每张皮上都连着两只完整的耳朵。问她存放这人皮有什么用，引柱说，这是诅咒时用的，把它放在神座上，发咒语时人皮就会出现应声。世祖下令把引柱和画师陈某及阿合马的另外两名亲信曹震圭、王台判共四人，剥皮示众。明朝明太祖对元末贪官污吏极其痛恨，也深知官吏贪污横行对朝廷统治的危害。他即位后，采取严厉的措施惩治贪污官员，最残酷的一个刑罚是“剥皮”。朱元璋曾告诫百官：我以前在民间时，见到州县官吏多不爱民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾苦，视之漠然，我心里恨透了。如今要严立法禁，官吏凡是贪污蠹害百姓的，严惩不恕。洪武二十五年(1392年)，他颁布了《醒贪简要录》规定：官吏贪赃六十两以上的枭首示众、剥皮楦草。在哪里剥皮？当时地方各个府、州、县、卫衙门左边的土地庙，就是剥皮的刑场，所以老百姓又称土地庙为“皮场庙”。剥皮之刑很惨酷，把人皮楦草悬挂则更加瘆人。塞满了草的贪官人皮袋子挂在哪里呢？有两处地方：一是官府衙门的公座两旁，各悬挂一个填满稻草的人皮袋，以警诫在职官员“好好工作”；二是把人皮袋子悬挂于特设在衙门左旁的土地庙中，用刑之各种器械列为庙中仪仗，用作警诫官员。
大荔冬枣
1.虿盆——小时候最让我害怕的一种
虿盆是我在小时候看封神榜。妲己为了照顾李静的老妈子和他的小姑子所实行的一种刑法。虿盆一直在我小时候的印象当中，让我久久不能想象。他是在一个大坑里面将一些毒蛇呀，蝎子啊之类的五毒放进去，然后将一些犯法的人洗干净，剥光之后，推入当中，然后让这些蛇将他分食的一种刑法。我们可以想象到这个刑法的残忍之处。让犯人承受万毒噬身之苦，一点一点将你吃掉，你还动不了无法反抗，想一想就会让人觉得不寒而立，本来蛇，蜈蚣之类的东西就已经让我感到害怕了。因此虿盆，是我心目当中比较残忍的刑法。
2.腰斩——想一想就恐惧
腰斩顾名思义，就是用非常锋利的大刀将你拦腰斩断。这些受到刑法的人在被拦腰斩断的那一刻起，并不会立马死亡，他的上半身和下半身由于自己的神经肌肉系统还会进行活动，让你们亲眼看见那种肠子流露在外的痛苦。这种刑法可以说是让人在恐惧的同时，一点一点的去迎接死神的到来。
3.车裂——最煎熬的一种
车裂，这个刑法就是将犯人，平放在一个圆形的，类似于车轱辘的刑具上面。双手双脚固定住之后，同时向两个不同的地方拉去，这种刑罚可以说是最惨慢最疼痛的一种刑罚，堪比千刀万剐。因为，犯人会在拉扯当中一点一点的感觉自己身体上面的筋肉和骨头分离，让犯人在痛不欲生当中慢慢死去。
4.五马分尸——最血腥的一种
五马分尸，就是将自己的四肢和头颅绑在五匹马上，然后五匹马同时向五个不同的地方奔驰而去。使犯人在一瞬间将身体分成五个部分。这种想法其实是商鞅自己研究出来的。不过，商鞅作茧自缚，自己死的时候也是死于这种刑法。
5.点天灯——最残忍的一种
有的人都不知道点天灯到底是什么意思？其实这是我认为最残忍的一种刑法。点天灯，就是将犯人埋在地底之上然后露出一个头来，将头颅掀开之后，用滚烫的水印顺着豁口流入人的四肢当中，因为水银可以使自己的皮肉分离，然后犯人的整体就会从头颅的豁口皮肉分离窜出，最后在疼痛之中哀嚎死去。
六月238272794
其实不论哪种刑罚都挺令人害怕的，毕竟这个受在自己身上，就很恐怖了。面对死亡或者受苦，我相信大部分人还是胆怯的。何况还是生不如死的死亡？
个人认为古代刑罚都是最恐怖的，没有之一：下面我们来聊一聊古代的这些刑罚。
剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，梳 洗，弹琵琶，抽肠，骑木驴。古代形罚实在是太多了，我这里就说一下大概比较常见的形罚。
古代的环境是古代的人，多生怨恨和疑心。所以就会使劲的想各类刑罚。
这此刑罚光想想就让人恐惧。实在无法理解古代人是怎么生活在如此多刑法的是社会的。看见这些刑法，感觉古代社会应该是很少人会犯法。但是不然，光拿其中一样刑法就让人恐惧，可是古代还是有很多穷凶极恶的犯人。因为古代官方抓不到这些犯人，就会使很多人犯法。但是也是因为广泛抓不到这些穷凶极恶的犯人，所以朝廷就使劲的想各种刑法。
这些刑法光是想想就让人觉得恐惧，那么我就为以前执行刑法的人感到可怜，不知道他们要怎样天天面对这些刑法并且进行执行，还要每天熟练他们。他们心里应该已经生病了，并且没有正常的生活。如果要我选古代刑法，哪种最让人感觉残忍的话，我选择，对执行人最残忍。个人感觉这些严刑的执行人已经从恐惧害怕到麻木了。
除了残忍还是残忍。不喜勿喷，谢谢！
花忆锦年1
（由于图片大部分会引起不适，三思后决定不配图，以免影响各位心情……）
凌迟：3600刀一刀刀割，这滋味……
梳洗：把人用热水烫，然后用铁刷刷，直到刷掉全部皮肉，只剩下白骨。唐有一位大臣就是被这种刑罚给处死的，后来朱元璋又发扬光大之。
大辟：就是斩首。但这里不是指拿鬼头刀直接一砍了事的那种，还有一种是用钝刀锯人，只用于罪大恶极，死有余辜，罪无可赦者。据说戊戌六君子就是这样被锯死的，你能想象一个人的首级不是瞬间落地，而是被摁住，然后一刀刀给锯下来，而且还不是机械化装置，是钝刀。
动物刑罚：比如扒光犯人的衣服，在人的肚子上扣上一口锅，里面放入老鼠，然后将锅加热，里面的老鼠因为温度升高到处乱窜，最后咬破犯人的肚皮，进而窜进人体内，接下来脑补吧 -_- 或者在犯人的腿上，屁股上涂上红糖，引诱蚂蚁群来啃食，一匹马在四十八小时之内会被啃得只剩一副骨骼，人也不例外。（见于18世纪中叶的摩洛哥）。当然，除了老鼠、蚂蚁之外，昆虫、老鹰、狮子、鳄鱼、大象也是常见的“刽子手”。
饿刑：饥饿也是一种漫长的折磨，在这基础还可以玩出很多花样，比如给人套上面具，然后用铁棍撑住人的嘴巴，或是其它东西塞进嘴巴使其无法进食（见于古代欧洲）；抑或是先填饱犯人，再堵住其肛门（还有用水泥堵的>_
碎身：通常会用到轮盘，就是一种用手摇，中间的轮盘就一圈圈地转的装置。一般在轮盘上装上铁刺，这样转上十几圈，犯人基本就被剐碎了。（《黄河绝恋》里好像有这样的镜头）
碾刑：让大象踩死犯人/犯人脑袋，或者把犯人/犯人脑袋放入特殊装置，一点点挤压，直到……
烤刑/炸刑：顾名思义，烤刑就是把人串在木棍上，然后放在火上烤。炸刑就是将犯人扔进滚烫的油锅。也有变种，曾经有一位国王把四位犯人扔进滚烫的锡锅，然后冷却，做成了人体雕像。。。炮烙也是其中的一种，据说商纣用来惩罚犯人的一种方式是让犯人在烧红了的铜板行走，犯人一旦忍受不了，就掉进下面的火堆被活活烧死。
水刑：这里的水刑不是指让人溺死的那种，是那种让人喝许多水，然后绑住其阴茎，阻止其正常排尿，最后膀胱爆炸= =
檀香刑：用尖木桩插入人的肛门，然后再从肚皮、胸部或者嘴中取出，有时木桩也用铁棍代替，或者靠犯人自身的重力逐渐下降插入木桩。
割喉：就是割开犯人的喉咙。进入20世纪之后似乎只有柬埔寨的红色高棉还在使用这种行刑法，还加以改良——用尖利的棕桐叶割开犯人的喉管，在犯人的颈动脉附近来回不停地割。
佚名：把犯人和尸体绑在一起，“手手相连，唇唇相触”，最后尸体腐烂，腐血流了一地，而活人= =
结尾奉上外国大片《人体蜈蚣》：把一个人的肛门和下一个一个人口腔相钢线缝合，以此串联，犹如蜈蚣，当然最后这些人的结局无疑是营养不良而死，除此之外，还要忍受前面的，前面的前面，前面的前面的前面………前面的排！泄！物！（dabian!）。
码完这些刑法后已经强烈不适……
Mr雷行知
盘点一下个人认为的酷刑:
凌迟
这是一项发明在朱元璋时期的酷刑。个人感觉他最凶残。把人活活的绑起来以后，割他个几刀。要隔好多天才会死。血流成河，蟹笼稳定却不会死，而且你死了的时候，你的肉还会，被附近的居民说买来吃掉。
案例
明朝永乐皇帝夺位时，就在夺位后，杀掉了许多阻挡他成功的人。名单如下:（选自《明朝那些事儿》）
还有王振他儿子，据说他离职后也是被割了3000多刀才死掉的。还有明朝崇祯年间被崇祯皇帝误会，被判凌迟的袁崇焕，据说他也是被割了3000多刀，他的肉被附近的居民花钱买来吃。
诛九族
九族如下，基本全部杀掉，一人犯罪，全家连坐，基本会被灭族。据说最多杀的人是在800多个人。这种刑罚一直到汉朝，才被废除。
车裂
这一项著名的刑法，源自于秦朝期间。著名的变法人物，商鞅就是因为，在秦孝公死后遭到旧贵族的诬告而起兵造反，结果造反失败而被施以车裂之刑罚。
这项刑罚非常残酷，又名五马分尸。将人的手脚和头捆在绳子连接马上。然后让马快速的跑动，这样人的尸体就被四分五裂。基本上快要死的时候已经感觉不到疼痛了。
以上便是我的回答，纯属个人观点，欢迎各位小伙伴在评论区留下更多自己的观点和见解