文天祥
导语：公元1283年1月9日（元至元十九年十二月初九），民族英雄文天祥在元大都的柴市从容就义，终年47岁。
文天祥是公元1278年（祥兴元年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）和元军作战失败后被俘的。
从他兵败被俘到英勇就义，身陷囹圄达4年之久，为何他被拘押了这么长时间，其中有什么隐情？下面我们来回顾一下这个过程。
抗元
一、兵败被俘
文天祥二十岁时(公元1246年)就考取了进士，并且还是宋理宗钦点的状元，说明他自小聪慧，学识渊博。
后来官至右丞相兼枢密使，公元1277年（景炎二年）正月，元军攻打江西时，文天祥曾带兵抵抗，失败后南撤。
公元1278年十二月，文天祥的军队在五坡岭（今广东海丰北）吃饭之时，元军突然出现，文天祥在突围的过程中被抓获。
被元军围困时，文天祥一看形势知道自己是在劫难逃了，便立即取出怀中的脑子（即龙脑香，热服可致死）全部吃下，结果没有死成。在被押解过程中，又连续八天不进食，又没有死成。
被俘
文天祥被押至潮阳后，见到当时元朝的镇国上将军、江东道宣慰使张弘范。进入元军大营，左右官员都命他行跪拜之礼，遭到文天祥的坚决拒绝，张弘范要他写信给另一股抗元力量首领张世杰，让文天祥招降他。
文天祥反驳说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，能这么做吗？”
文天祥给予了坚决的拒绝后，拿出自己的诗作《过零丁洋》送给张弘范，这首诗的末尾两句成为了千古绝句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
看到文天祥软硬不吃，张弘范也就放弃了努力，将他押送往京师，让忽必烈去处置吧。
点评：
中国古代讲究一个“忠孝节义”，其中的爱国、尽忠是排在第一位的。文天祥是受儒家思想熏陶出来的士大夫，忠君思想已经深入骨髓。
他在国家遭受外族侵略时揭竿而起，带领兵士们拼死抵抗，一旦战败，为了不受辱失节，选择自杀成为他目前的唯一选择。
此时文天祥始终想着以死明志，表现出坚定的理想信念。
状元榜
二、文天祥被俘后，抗元派和降元派双方的想法
文天祥被俘后，毕竟是南宋宰相身份，所以引起社会巨大的震动。当时的社会集团主要分抗元派和降元派，抗元派的代表人物为王炎午，降元派的代表人物是留梦炎。
他们两派对文天祥的被俘，都抱什么样的态度呢？
1、抗元派的态度
抗元派的首领为王炎午（1252-1324），他早先是文天祥的秘书。文天祥被俘后，他们十分焦急，他们焦急的不是如何来营救文天祥，而是怕他经不住各种诱惑，投降元朝，从而辱没了文人士子的名声。
王炎午的逻辑是：只要文天祥不死，忽必烈就落了一个“仁君”的名声，这个道德的制高点不仅被元人抢占了，而且抗元这边又少了一个报复的理由，这样不利于他们的宣传鼓动，不利于激发起民众的民族仇恨。
为了让文天祥知道他的想法，早在文天祥被解往大都的途中，王炎午就写了《生祭文丞相文》、《望祭文丞相文》等文章，给文天祥做“生祭”，并且沿途张贴千字雄文，字大如掌，希望文天祥能在押解途中读到，这些祭文在当时的抗元阵营中影响很大。
所以，抗元派的结论：文天祥必须死，而且这是他唯一正确的选择。
《生祭文丞相文》
2、降元派的态度
降元派的代表留梦炎，此时他在元朝的职务是礼部尚书（后官至丞相）。
他是公元1244年（宋理宗淳祐四年）的状元，同榜的有邓文勉、陈卓，所以中状元要比文天祥早两年，应该是老资格了。
公元1275年（德祐元年），留梦炎做了南宋的右丞相兼枢密使都督诸路兵马。
公元1276年，当元军进逼杭州时，此时身为宰相的他，却突然弃官跑回衢州老家躲了起来。在危难中，朝廷两次下书召请，他却来个不理不睬。
是年农历九月，元兵攻下衢州。此时的留梦炎才“恍然大悟”——自己还是南宋的丞相，这个身份很值钱！
留梦炎投降后，招降了一批他昔日的属下，对新建立的大元帝国来说，算得上是“有功之臣”了。
他对文天祥是什么态度呢？他认为，若文天祥不死，回去以后，就成了“旗帜性人物”，到时候在家乡天天组织人马反元，会把地区局势搞乱的。
况且他们这些投降元朝的，本身就是为了出人头地。文天祥活着，就是对他们这些人的莫大讽刺。
他们的结论：文天祥绝对不能留。
留梦炎
三、蒙古人的做法
蒙古灭西夏22年、灭金23年、灭南宋却用了45年，还赔上了蒙哥汗，可见南宋当时的抵抗是非常激烈的。
正是因为汉人的这种顽强抵抗，反倒让忽必烈产生一种要彻底征服汉族的想法。
当时蒙古人的武力目标已经达到，但是在精神上还没能达成所愿。文天祥是南宋的宰相，是南方文官集团中的精神支柱，只要劝降了他，南宋的文人集团也就土崩瓦解了，汉族的脊梁也就断了。
而让人屈服的手段无外乎两种，一种是糖衣炮弹，一种是肉体摧残。
1、蒙古人打亲情牌，让他们来劝降文天祥
蒙古的平章政事阿合马、丞相孛罗，都先后来劝降文天祥，均遭到拒绝。
这些人不行，那就动用朋友故交吧，那些投降元朝的官员走马灯似的前来“报到”了，但也全都碰了壁。
这个级别不够，后来动用投降的小皇帝宋恭帝来劝降，谁知他见到昔日的主子，只是冷冷的回了几个字："陛下，请回吧。"
至此，元的所有劝降手段都使尽了，没有作用。
2、劝降不成，动用酷刑
软的不行，那就来硬的吧，但是动用了所有的酷刑，最后还是失败了。
忽必烈无计可施，可又不甘心，于是来个冷处理，想让文天祥在孤独中消磨掉抵抗意志。
文天祥
四、长期羁押中的文天祥，其心路历程
文天祥当时自杀未遂，没死成，被来了个冷处理，从此，孤独和寂寞就陪伴了他。
在狱中备受了几年折磨， 速死不得，求死不成，日久年深，最易磨炼人的意志，此后他的心境有所变化。
其实，求生的欲望，是人的本能。当时文天祥的几次自杀，那是出于一种道义，忠君思想的气节所致。
但是这几年的幽禁生活，不仅使文天祥肉体上遭受着摧残，精神上更是备受折磨。
在孤独无奈中他也多次进行了灵魂的拷问：南宋灭亡了，自己的主子都投降了，我还有坚持的必要吗？
那么，换个思路来想，我为何不能学伯夷、叔齐“不食周粟”？我不到你元朝去当官，出家做个道士也未尝不可——一来可以独善其身，二来保持一个文人的气节。
只要守住心中最后的这块净土，就可以告慰天下了。
这种思想，从他在狱中所作的大量诗词中就可看出端倪。
《指南后录·端午》
宋·文天祥
己卯年（1279）
……
不知生者荣，但知死者贵。
勿谓死可憎，勿谓生可喜。
万物皆有尽，不灭唯天理。
……
这篇《端午》所表达的意思，钱钟书在他选编的《宋诗选注》中是这么解读的：“这位抵抗元兵侵略的烈士留下来的诗歌决然分成前后两期。元兵打破杭州、俘虏宋帝以前是一个时期。他在这个时期里的作品可以说全部都草率平庸，为相面、算命、卜卦等人做的诗比例上大得使我们吃惊。”
忽必烈
五、元朝皇帝进行了最后的努力
1、忽必烈对儒生的态度
1271年，忽必烈称帝，正式建国号大元。这个“元”取自《易经》中“大哉乾元”之意，国号中就添加了浓烈的汉族元素。
元朝朝廷班子里，使用了大批的汉族儒士，并提出了“行汉法”的主张。当时在朝廷里担任重要职务的汉臣有刘秉忠、许衡、留梦炎、姚枢、郝经、张文谦、窦默、赵璧等人，可以看出忽必烈对汉族人才的重视程度。
而当时世间有“北有耶律楚材，南有文天祥”的说法，所以文天祥的名气在当时也是贯穿南北的。
一日，忽必烈在向王积翁问策，如何求得人才时，王积翁说道：
“南人无如天祥者”。《宋史·卷四一八》）。
意思目前的南方士子中，没有超过文天祥的人才了。
忽必烈一听，觉得这么难得的人才，不为己用有些可惜了。可是文天祥已经关押了好几年了，谁也劝不动。那么自己不妨亲自试一试，看能否让文天祥回心转意。
于是在此种情况下，二人见面了。
丞相祠
2、忽必烈和文天祥的对话
怀着爱才、惜才的心思，忽必烈召见了文天祥，但一谈到让文天祥降元的话题，被他当场拒绝了。
忽必烈一听，觉得谈话应该结束了，正要唤人将其押下去时，文天祥说话了：
“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也”？ （ 《宋史》）
意思是说我的国家已经灭亡，我本应以身殉国。假如您能放了我，那么我就出家为道，再以道士的身份回到故乡，之后以一个方外之人（僧道）的身份来当顾问，怎么样？
事有转机！
听了文天祥的回答，忽必烈心里活动了，他真动了要放掉文天祥的心思。
4、文天祥英勇就义
忽必烈的心活动了，留梦炎的心却吊起来了。听说忽必烈有意要释放文天祥的消息后，留梦炎“挺身而出”，坚决劝阻：“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地？”
是啊，你放了抗元的文天祥，让我们这些归顺元朝的士子们以后如何做人呢？
忽必烈权衡许久，最后还是下达了斩首的命令。
公元1283年1月9日，民族英雄文天祥在元大都的柴市从容就义。
文天祥被处死后，人们在他的衣服里发现了一封遗书：
"孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。"（《宋史·卷四百一十八》）
文天祥终于以他的舍生取义，在青史上留下光辉的一页。
结语：
自从汉武帝实行“罢黜百家唯儒独尊”以后，儒家的地位不断的蹿升，到了宋朝，经过朱熹、程颐兄弟的改造，理论日臻完善，地位居于统治地位。最后提出“存天理灭人欲”的思想，来约束士大夫的言行。
此时的国人心里有些扭曲，他们也许会善待俘虏过来的敌人，但不幸被俘的自己人，反倒是认为他们如果不能迅速被杀，则最好及时自杀，以保持士子的名节。
如果这些人投降或屈服了，意味着随后要接受无尽的骂名；如果他们是被敌人放回来的，那也与屈服和变节的结果差不多，一生中也会在道德歧视中受尽屈辱。
这就是当时形成的一种高调的社会文化，当生命遭遇危机时，多数人并不去殉难，而是劝他人为了崇高的道德价值做出牺牲。
而这些站在德道制高点的人，他们却是没有牺牲的危险性，他们“安全”地用道德观望和审判，其任务只是给那些以死明志的烈士们树一座丰碑，在世上流传他们的英雄事迹。
王炎午就是这类人，他们以旁观者的角度对文天祥的做法做完道德评判以后，再也不宣扬“暴力革命”了，只是采取了与元朝不合作的态度。
意思就是反正打死我也不和你合作，就保持了这样一个底线，结果他得以苟延残喘的活了几十年，于72岁时病逝。
好在文天祥没有让他们失望，虽然中间有过隐逸的想法，但最终还是选择了慷慨就义，留下一片铁血丹心。
参考资料：《宋史》元·脱脱、《元史》宋濂
