剛從一社會服務機構離職不久，老闆畢業美國Weill Cornell Medical University醫學院腦神經內科，美國註冊心理治療師。他自幼年到美國生活，直到大學畢業回國發展，可以說是一個完完全全接受了西方教育，在西方大環境下成長的人。說說我與他的接觸的經歷，方便大家看清楚美國人做事的思維特點：
1 喜歡語言上的正面支持，喜歡鼓勵式建議和繞著彎子拒絕。這與我們在西方影響題材裡是一樣的，西方人很少抱怨，卻喜歡換種讓人覺得舒服的方式要求你為他完成一些事。
2 喜歡作秀。據美國生活的人說，美國教育很喜歡教學生表達自我。而西方的民主選舉對被選舉人的作秀表演能力也比較高。我的前老闆站在中國人中間，常常是被人注意的焦點——他的氣質太突出了。
3 偽，比儒家思想社會成長起來的人還偽。結合上面兩點，你會發現美國教育背景下成長起來的人特別擅長作秀，而且擅長作秀作得讓大家覺得舒服。於是，在儒家思想環境成長起來的人與這種人剛開始接觸，會覺得他們很真誠。或者，這是西方民主社會的需要：被選舉人要得到選票，就得哄得選民舒服。
然而，接觸久了，你們會發覺他們很偽，一切口頭說過的，只要沒有有法律效力的約束，或者他有辦法歪曲最初的口頭所說的話，使其法律效力失效，他們絕對僅是將這作為一場獲得利益的秀，不會承擔自己說過的話的法律責任。所以，從這裡，我開始切身感受到契約精神的本質。
在儒家思想大環境下成長起來的中國人所理解的契約精神，其實是“信”，而非真正的西方的契約精神。在我接觸我老闆的過程中，我感受到的他的“契約精神”就是按合同辦事，但可以設合同陷阱，同時想辦法設局讓合同規定的失效事件發生，使得合同失去效力。當合同失效，契約不成立，他可以不守諾，那並不違反契約精神，因為契約精神就是“按有效合同辦事”。
我們中國人，單純的以為契約精神是高等級的“信”，將美國人的作秀看做是真誠，這是不同文化背景下的歸因誤解所致。
最後，希望前老闆不再在朋友圈在微群裡賣慘賣雞湯，先把離職的幾位同事的工資結了再說吧。那些作秀式雞湯，那些借心理語術手段企圖植入錯誤觀念誘導人提出錯誤證據手段，在中國人中，效果不明顯：其實我覺得很奇怪，說中國人偽，但西方人偽起來能作秀作得比中國人厲害。但為什麼西方作秀忽悠選民的那套，在中國人面前又失效了呢？似乎不同的文化體系，如果我們不瞭解全貌，確實容易誤解。
（已離職前主管發給我的與美國精神老闆的追薪聊天記錄）
