朕統六國，天下歸一，築長城以鎮九州龍脈，衛我大秦、護我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基！朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑑，仙魔鬼神共聽之！
始皇帝泰山封禪的誓言縱隔兩千多年，仍讀得人熱血沸騰，“朕”從始皇帝開始也就成為了皇帝的專屬自稱，作為眾多皇權之中彰顯至高無上身份的自稱，在封建專制的時代裡，稱謂的不同是階層等級森嚴的標誌。
那麼作為皇帝的專屬稱謂，歷代歷朝的皇帝在日常生活中真的自稱朕嗎？可別被電視劇騙了，帶你看看皇帝們的自稱。
“朕”作為專屬稱號的確立
春秋戰國時期，中原大地進入了諸雄割據的大爭之世，天子大權旁落，諸雄並起，攻伐不斷，諸侯國星羅棋佈，彼此稱王，都妄圖兼併天下。秦國地處關外西隅，因為長期遠離中原文化，被中原諸侯所輕，正所謂天下卑秦。
秦孝公時期，目睹國力衰弱，制度陳腐的國情，孝公精圖礪治，銳意變法，啟用商鞅等法家人物，獎勵軍功耕種，商鞅之法深得人心，秦國迅速崛起。
在歷經秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦莊襄王（奮六世之餘烈）的經營之下，採納張儀，范雎的合縱連橫，遠交近攻的戰略方針，並輔以白起等兵家之道，逐漸消耗六國國力並從中牟利，秦國成為了戰國後期空前強大的諸侯國。
公元前238年，秦始皇嬴政親政，在在李斯、尉繚、王翦、蒙恬等人的協助下制定了"滅諸侯，成帝業，為天下一統"的策略正式拉開了攻滅六國，統一天下的序幕。
公元前230年，秦國攻滅韓國，並依次滅亡了趙國，魏國，楚國，燕國，並於公元前221年消滅了最後一個諸侯國齊國，完成履至尊而制六合，併吞八荒的統一大業。
統一六國之後，秦王嬴政建立了中國歷史上第一個統一的多民族的中央集權國家，整個過程中秦國大軍所到之處幾乎是戰無不勝攻無不克，這給嬴政帶來了“古往今來獨為尊”的無匹自信。
建立秦朝之後，嬴政自認為“功蓋三皇，德高五帝”，決定起一個能夠萬世流傳的稱謂，就把“皇”“帝”二字並用，確立了皇帝的稱呼，自稱始皇帝。
還有一種說法就是，秦滅六國後，秦王政覺得自己的功績超過三皇五帝，如果不改名號，顯不出他的偉大，更不能讓後代明白他的豊高德厚，於是他招集了李斯和博士們商議改帝號之事。
時任丞相王綰進言，說三皇五帝所治理的天下不過方圓千里，是天下共主的時代，而商周稱王之後，才獨統天下，尤其是周朝，國祚綿長八百年，建議嬴政以王自居。秦王聽後大為不悅，說自己要的是秦朝萬世，而不是商周的七八百年。
緊接著秦相李斯上奏：“陛下平定天下，如今海內都已成為郡縣，法令由中央統一，這是自古以來從未有的事，所以陛下的功業為三皇五帝所不及。臣認為古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊貴，臣建議稱泰皇。”
秦王聞之大悅：“泰皇仍與以前分別不出來，我看，去「泰」留「皇」，採上古「帝」號，稱「皇帝」。我稱始皇帝，後世以數計，二世、三世、直至萬世，傳之無窮。”
於是便確立了“皇帝”作為封建王朝君主的專屬稱號並自稱始皇帝，追加秦莊襄王諡號，尊其為太上皇。同時李斯以“天下皆朕、皇權獨尊”建議始皇帝自稱為“朕”，始皇帝採納之後，“朕”便變成了皇帝的專屬稱謂並被歷朝沿襲了兩千多年，貫穿了整個中國封建史
歷代皇帝都自稱為“朕”嗎？
在秦朝以前，“朕”其實是一個很普通的詞，並非君主專有，黎民百姓都可以用（屈原在《離騷》中就曾用到“回朕車以復路兮”），這個時候，國君的專用稱謂通常是“孤”和“寡人”。
自始皇帝以“朕”自稱開始，歷代皇帝紛紛開始效仿“朕”的自稱，“孤”劃分給了王級爵位的臣子，在孫權給曹操的書信中就有提到“足下不死，孤不得安”。
在古裝電視劇中，大家經常能夠看到皇帝口頭的自稱，都是“朕。”其實真實情況並不是這樣的，古裝劇市場良莠不齊，部分編劇導演歷史文化水平的缺失才造成了這種現象。
“朕”作為始皇帝嬴政確立的專屬自稱，其實他也不太喜歡這樣稱呼自己，用得更多的還是“吾”，只是在一些正式場合或者書面語言中才自稱為“朕”。
秦二世而亡之後，大漢帝國的建立者漢高祖劉邦，作為和嬴政同時代的人物（劉邦只比嬴政小三歲），儘管沿襲了“朕”這一自稱，但是他也不喜歡自稱為“朕”，使用更多的也是“吾”，只是在一些官方文獻中才會以“朕”自稱。
這種情況延續了近一千年，歷經秦漢，三國，二晉，隋朝等數個朝代，皇帝都是將“朕”作為書面語言中的自稱而非日常用語中的自稱。在唐朝以前，皇帝的自稱使用更多的是“寡人”，即“寡德之人”之意。唐朝建立之後，“朕”這一自稱才開始流行起來。
為什麼唐朝皇帝開始習慣以“朕”自稱呢？
在隋朝末期，隋煬帝窮兵黷武，暴虐無道，勞民傷財，民不聊生，這樣的社會矛盾背景下，隋末爆發了大規模的農民起義。
時任太原留守的唐國公李淵，也就是後來唐朝的開國皇帝唐高祖，起兵晉陽，於公元617年攻佔了長安，擁立隋煬帝孫子楊侑為帝，改元義寧，史稱隋恭帝。李淵官拜大丞相，進封為唐王。
次年三月，隋煬帝在江都被宇文化及逼死。同年五月，李淵篡隋稱帝，建立了唐朝，於次年五月賜死隋恭帝楊侑之後，隋朝正式滅亡。
李淵的父親李昞的妻子是南北朝著名大將軍獨孤信的女兒，鮮卑族人，所以唐朝的統治者是具有少數民族血統的。但是作為一個弘揚漢文化的王朝，加上李唐王朝本身也更注重漢文化，加之唐高祖篡隋立唐，頗有得國不正之嫌。
所以為了實現彰顯李唐王朝的正統性和為了融入中原文化，同時也為了和百官平民區分開來，凸顯自己的尊貴身份和統治地位，唐朝統治者就開始刻意的去以“朕”這種自稱去抹除少數民族和漢民族的文化界限。
在歷經唐朝289年國祚之後，“朕”作為皇帝的自稱就已經變得十分習慣順口了，所以自唐朝往後的朝代，歷任帝王紛紛開始以“朕”自居。
總結
儘管藝術來源於生活，但是古裝劇作為一種藝術表演形式，在還原歷史上並不能做到全部真實，經常會出現一些歷史性的錯誤，甚至一些水平低劣的作品還存在篡改歷史的真相，誤導觀眾的問題。
比如皇帝在自稱這個問題上，至少在唐朝以前，把“朕”掛在嘴邊的皇帝是不多見的，並不是古裝劇中清一色一邊倒的自稱為“朕”，希望大家在觀劇過程中，能夠明辨是非，不要被一些所謂的藝術所誤導。
