這些天才悟明白，所有的事都是人做出來的。好人一定會做好事，壞人一定會做壞事。而好人壞人都是教出來的。父母的家教、學校的師教、單位的領導教、社會上君王百官教。
教育真做好了，國泰民安，人民幸福。人沒教好，人心墮落向惡，則社會動亂，災難頻繁。
真正把握國家命運的人是君王百官，所以周禮上講以德居之謂府。其實國家的未來發展就是看君王百官的心念言行是否符合天理人倫，如果符合，則人民幸福，如果不符合，則人民遭殃。而官民的關係是載舟覆舟，傷害到人民，最終自己也會有惡報。
百官的任用選拔應該是選賢與能。而人不學文化不明天理的話，很自然趨向選親選利，就是選擇對自己有恩有利有情的人。從個人來講，報恩互利，如果是滿足親利，又恰好是德才兼備的聖賢君子，那確實是給國家選了俊傑人才，功德無量。問題是往往這種思維模式恰恰大多選出來的是巧言伶色迎合的小人。確實給國家帶來了不可預計的危害和損失。
貪官多，其實說明選人用人出了問題。如果真選的是忠臣孝子，貪官就自然沒有多少。負責選人用人的人，這應該是因果最明顯的人群。
所以負責人員安排的人，做惡行善最直接。選一個賢才，馬上積德，選一個奸臣，馬上折福壽不少。
我以前覺得做事的能力最重要，沒有能力給你機會做，你也扛不起。現在才發現，有能力辨別善惡忠奸是非邪正才是最重要的，而這個能力就是智慧，而智慧來自德行，所以修德才是最重要的。
當然辨別能力對用人選人的具體工作來說最重要，可真正能徹底轉禍為福的能力是教化，能把人教好，從小人變成君子，從壞人變好人，從愚人變智者，人人都成好人，則真的是垂拱坐致太平。
所以孔子最後教學著書，弟子三千，給整個民族的文明綿延做出了巨大貢獻。釋迦牟尼佛放棄王位，開悟後一生從事義務教育工作四十九年，確實想為社會做出實質貢獻的聖賢君子都選擇教育這個行業。
現在又到了文化快要斷絕的時代，志向於從事聖賢教育的仁人志士也越來越多了，文化能不能復興全在我們這一代西化子孫能否迴歸倫常上。
善惡因果報應會來的越來越快，越來越明顯。天災人禍、多病多難，各種意外會警醒人們止惡向善。只要有人講清楚道理，大部分人會自覺止惡向善，少部分人以身試法，受了惡報才覺悟，也不晚。
確實中國人老祖宗世世代代積德行善很厚，子孫西化墮落，不孝不敬，為非作歹，就是老法師講的，滅亡不會，但老祖宗狠狠扇你幾耳光，讓你吃吃苦頭，教訓教訓子孫是完全可以的。如果還不知道孝順父母、認祖歸宗、尊師重道，不知道迴歸倫常正善，那下來就是嚴重的懲罰了。
