對於今天的我們來說，帽子是很平常的事物了，更多的功能是裝飾作用。但你們知道嗎？在古時候，帽子可是很重要的，是身份的象徵。
帽子最早跟身份掛鉤，還得追溯到周朝。
在周朝以前，帽子只是用來收攏頭髮，禦寒等實用性為主。
到了周朝以後，人們開始有了階層、身份的概念，相對應的，在服飾和帽子方面就被賦予了身份階層屬性。
身份從高到低，戴的帽子也依次為冕、弁、冠、幘、巾等幾種。在當時，這是次序是不能亂的。象冕是最高級的，是皇帝才能戴的，秦始皇戴的就是冕。如果無意中戴錯了，那可是可以以謀逆造反論處的。
隨著帽子的身份屬性的確立。製作帽子的工藝就成了非常重要的商業機密。
在晉國時，如果你會製作帽子，晉國可是會給你封地的。在今天的山東就有一個冠縣。
相傳在晉國有一名工匠，他別的水平沒有，就是做帽子的手藝非常的精湛，受到晉國國君青睞，為了表彰他，特意給他了一塊封地。
當時，魯國是學習周朝禮儀最完整的國家，其他的國家還專門派遣使者，帶著重要的貨物去交換魯國的制帽工藝。
東周後期趙國的趙武靈王當政時期，專門製作了鶡冠來賞賜給那些在英勇的武士。意喻這些人就像褐馬雞一樣，面對入侵者，勇於正面的去戰鬥，至死不退，是真正的勇士。
更有甚者，視冠如命。
公元前480年，當時孔子已經很有名望了，有很多的人專門來求學，在他門下追隨他。其中就有一個叫子路的人，子路以前是“卞”地郊區的閒人，沒有什麼正式的工作，但身體孔武有力，有蠻勁。
子路作為孔子的弟子，在學有所成了以後，就在衛國大夫孔悝手下當官，孔悝的爸爸正好要協迫孔悝造反，子路作為衛國的官，就想去以理服人，阻止這場政變，因為自己本身長的壯實，也沒想太多，就一個人去了。
子路剛走到叛軍人的聚點，一進門，就被人用長戈擋住了去路，還沒等子路說出個道道，叛軍的人就和子路打起來了。在打鬥的過程中，子路的帽子被對方打掉了，子路非常生氣，說道：君子就是死了也不能弄丟帽子。他想都沒想就彎腰去拾自己的帽子戴上，就在他戴帽子的間隙，被叛變的人給砍倒了，終因寡不敵眾，被敵人砍成肉醬。
後來，隨著時代的變遷，帽子在禮儀方面的作用也發生了重大的改變，皇帝和大臣的帽子一直延續到了清朝，樣式也已經發生了很大的改變。而民間的帽子基本上已經跟禮儀方面沒有什麼太嚴格的關係。
尤其到了今天，帽子已經完全變成了一個裝飾性的搭配。
