話說孫悟空學藝歸來,整日遊手好閒,為了尋到一件稱手的兵器,跑到玉皇大帝管轄的東海自來水公司,強行向龍王敖總勒索鋼管一根,又到火葬廠殯儀館大鬧一通,把閻總的賬本子都撕了,敖總、閻總把他告到玉帝那兒。
玉帝道：“那路神將下界收伏？”
太白金星道：啟奏陛下，不如降一道招安聖旨，把他宣來上界，拘束此間。若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道。
玉帝聞言甚喜，就叫太白金星去招安。
來到天庭,既沒有要他下拜,也沒有追究他的責任,反而還給他封了個弼馬溫的官職。
當時猴王還是歡歡喜喜的，可一次喝酒的時候,猴王忽停杯問道：“我這弼馬溫是個幾品官銜？”
眾道：“沒有品從。”
猴王道：“沒品，想是大之極也。”
眾道：“不大不大，只喚做未入流。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。”
猴王咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎麼哄我來替他養馬？此乃後生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！”
推倒公案，耳中取出寶貝，打出南天門去了。
這就是孫悟空的不對了。這叫什麼?這叫不識好歹!
神仙都是人或動物修成的,經過N年的苦修,得了法術成了仙之後,還未必就是正果。我們看神話小說,都知道成仙成佛還是相對容易些的,就是這個“正果”極為難求!有多少神仙為了這個“正果”,丟了性命不說,連魂魄都給人家打散了!
但是,大家卻都不知道這個“正果”究竟是個什麼,是吧。
今天,我破天荒地提出一個既準確又明確的神仙界的定義:這個“正果”,就是“編制”。
有編的,有封號的,就是“正果”,沒有編的,沒有封號的,就不是“正果”。西遊記中有許多妖怪法力都特大,但是因為沒有編,所以就不是正果,唐僧雖然沒有什麼法力,但如來佛給了他封號,有了編,那就是正果。正果與法力大小不太成正比,所以有些有本事的妖怪就會無法無天。
孫悟空到天上來了,他一沒有介紹信,二沒有派遣證,三沒有任何神際關係,四沒有任何功勞貢獻,他憑什麼做弼馬溫?這弼馬溫可是有“編”的!可是個正果!儘管級別很低,也是個正果啊!天上的神仙壽命都長的很,一個位置一坐就是幾千年幾萬年,想換個人很難,他來算是運氣好的,恰逢御馬監缺個正堂管事,這個位置該有多少眼睛盯著啊!他一來就坐辦公室,管著監丞、監副、典簿、力士、大小官員上十號人,這些下屬也都是神仙啊,而且都要比他的資歷老的多!
我們再看增長天王,這個天王也不知當了該有幾多萬年了,還只是個守南天門的保衛科長而已,手下的天丁也只不過是保安級別,他們和孫悟空比,那是差的遠!孫悟空直接在元首身邊幫忙看管交通工具,應該是很有前途的!
他能得到這個位置,憑什麼?無憑無據!因此,我們有理由懷疑:是玉皇大帝的偏愛!玉皇大帝絕對瞧得起他,一是看他還有些手段,敢去教訓敖總和閻總,二是看他還有些機靈可愛,不似那幫神仙一個個的像木頭。
他呢,還嫌官小!掀了辦公桌,拿根鋼管,忽來弧去的,打出御馬監，徑至南天門,反下界去了。眾天丁們是怕他手裡的傢伙麼?不是的,因為他是弼馬溫,是個領導,是“受了仙籙的，不敢阻當。”
回到花果山，他還說“那玉帝不會用人。”可是,他是受了“仙籙”的，簡單點說,就是註冊了的,有席位的,是受人尊敬的,羨慕的。於是,來了兩個獨角鬼王，見了猴王,倒身下拜。美猴王問他：“你見我何干？”鬼王道：“久聞大王招賢，無由得見，今見大王授了天籙，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。”
看到了嗎?沒有天籙,你半個鬼毛都招不到!有了天籙,你不招,他自己來!還白得了一件名牌大衣!
猴王大喜，將大衣穿起，封鬼王為前部總督先鋒。從後面可以看出,猴王經常穿這件大衣配他的紫金冠、黃金甲。
猴王又豎起一面大旗:“齊天大聖”，自己單幹起來了。
應該說,玉皇大帝對孫悟空是很夠意思的,孫悟空的行為確實有些過分。當然,人各有志,他不願意到你那兒就業,他喜歡自己獨立創業,這個選擇也不錯,甚至是很好,所以也沒有誰指責他,多數是在鼓勵他。
