屹立在長汀客家母親緣廣場的客家母親塑像
客家人的歷史，就是一部人類遷徙的歷史。清朝詩人黃遵憲的詩裡這樣寫道：“中原有舊族，遷徙名客人，過江入八閩，輾轉來海濱。”
一千多年來，永嘉之亂、唐末兵燹、宋室傾覆，每當中原大亂時，客家先民們就扶老攜幼，翻山越嶺，一路向南，向南！他們從中原故土輾轉千里來到閩粵贛邊的崇山峻嶺中，只要一點點土壤，這群遷徙的中原漢人就能紮下根來，就在這遷徙中，一個叫“客家”的漢族民系形成了。
在新的天地裡，客家人不忘故土，牢記祖訓，勇於開拓，艱辛生存，並創造了璀璨的客家文化。
客家族譜，指引回家的路
當年，在遷徙中，客家先民會帶些什麼？我們不得而知，但有一點可以肯定，除了吃穿用的必需品外，他們大多帶上了自己的家族譜牒。
客家先民渴望重返家園，為了不忘故土，遷徙的歷史和祖先的源流都記在了族譜上。
所以，當上個世紀八九十年，海內外客家人掀起尋根問祖熱潮時，正是通過族譜，找到了回家的路。
“族譜就像一座橋樑，搭起了客家人尋根的路。”在上杭縣的客家族譜館，館長嚴雅英說。
尋根的根，或者說源頭，在客家人心中有重要的地位。福州大學教授、福建省客家研究聯誼會執行會長吳漢光說，客家有句古訓：“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”，直到今天，依然有頑強的生命力。
他舉例說：“四川成都的洛帶古鎮就是一個客家鎮，儘管已遷徙了幾百年，遠離大本營幾千公里，但當地客家人依然保持出門講四川話，在家講客家話的傳統。”
洛帶人對客家話的頑強堅持，正是客家人對根的追尋眷戀，對中原文化的執著守望。
吳漢光在充分肯定這一古訓的同時也認為，古訓中的“祖宗言”不僅僅只是語言，還可以理解成“祖宗源”，是一種“到哪兒都不能忘記自己根本”的堅持。
族譜，正是尋根的一座橋樑。通過這座橋，尋根的客家人找到了上杭瓦子街，找到汀江母親河，找到了古城汀州，找到了寧化石壁。
石壁，魂牽千萬客家人
北有大槐樹，南有石壁村。石壁，這個位於三明寧化縣的一個小山村，是無數客家人的記憶符號，翻開泛黃的族譜，各種線索都留下了寧化石壁的字樣。
今天，在寧化客家公祠裡，擺放著一百多個姓氏的祖先牌位，每年的10月16日，海內外的客家人都雲集於此，舉行世界客屬石壁祖地祭祖大典。
而在長汀縣，一年一度的公祭客家母親河大典也在秋天上演。這兩項公祭活動到今天，已經舉辦了19次。
當年，發起公祭活動的馬來西亞客家人姚美良先生曾激動地說：“客家人終於有了自己的朝拜聖地。”如今，姚先生雖已作古，但凝聚天下客家人的公祭活動依然在繼續。
推進客家族譜申報世界記憶
2009年，借海峽兩岸客家高峰論壇在臺北舉辦之際，嚴雅英（上杭客家族譜館館長）帶著一部分珍貴的客家族譜赴臺巡展，不管是在臺北，還是在高雄，所到之處，都受到了廣泛的歡迎。
“血緣的東西是不受政治影響的。族譜展引起轟動證明，兩岸之間有著剪不掉的血緣。”
嚴雅英說，“族譜會告訴每一位客家後生，不管你走到哪裡，你的根永遠在祖先生活過的土地上。”
嚴雅英：族譜是記錄一個家族的發展和歷史、以特殊形式編撰而成的，與正史、地方誌構成中華民族歷史大廈的三大支柱之一，具有獨特的、其他史籍不可替代的文獻價值。
客家族譜是印證兩岸同胞同根同源的重要載體，關係世界客家人的認祖歸宗，有著重大的意義。
客家族譜不僅僅是客家人的記憶，也是屬於全人類的寶貴財富。上杭縣已經將申報世界記憶工程列入規劃，目前第一步正在申報“中國檔案文獻遺產名錄”。
來源：客家手機精英報
