這是珊丫頭愛生活、愛攝影、愛旅行的駐足點。
廣州旅行的朋友，如果你想感受古代南越國文化，可以參觀西漢南越王博物館、越王井、南越王墓等；如果你想感受地道的廣州“市井生活”，可以逛上下九步行街、北京路等；想了解廣州的悠久歷史文化，你必須去看一看 “羊城祖山”越秀山。廣州還有荔枝灣、廣州塔（小蠻腰）、海心沙、石室（聖心大教堂）、白雲山等等許多著名景點值得遊覽；但是，如果你想感受廣州地區的“北迴歸線文化”，那麼不妨來廣州從化神崗與旗杆的X285縣道上，這裡除了能感受如畫面的鄉村風景，沿途還經過木棉古村、鐘樓古村、米田古村、鋪錦古村……可以讓你充分領略廣州從化的北迴歸文化景觀。
在地球上，有一種被專家稱為北迴歸線現象：在北迴歸線地帶繁衍，在與自然協調發展的過程中，形成的獨特的區域性文化景觀。而在廣州從化北迴歸線周邊，散落了許多歷史悠久的古村落，這些村落通常是以一種姓氏集中居住，再加上原來這裡交通不便，所以很多古村建築和文化保留得非常好，由此也可感受華夏文化。
最近，廣州到從化的地鐵14號線開通，到從化的交通變得十分便利。週末，珊丫頭決定坐上剛開通不久的地鐵十四號線，尋找達北迴歸線上的古村：鐘樓古村。在廣州到從化的14號地鐵神崗站下A出口出來後，轉摩的進村。
鐘樓古村是歐陽氏族人在清咸豐年間所建的大宅院建築，因為依靠在金鐘山旁而建得名，在進門的歐陽仁山公祠堂大門口掛著一副題為“廬陵世澤，渤海家聲”的對聯，告訴著世人，這裡居住的是唐宋八大家之一歐陽修的後裔（歐陽修是廬陵人，廬陵現在位於江西省的吉安市）。
珊丫頭到達古村附近，有種前不靠村後不到店的感覺，沿著小路進去，首先看到一個門垛，門上掛著一副對聯“鍾震一聲龍起舞，樓高百尺鳳來儀”。穿過門垛，就看到整個古村的正前方。已經走過不少古村的珊丫頭，第一感覺是：鐘樓古村的整體規格保存得真好，難怪來之前看過有一些資料介紹這裡是嶺南保存最好的古村。
整個鐘樓古村以歐陽仁山公祠為中軸線，古村落以歐陽仁山公祠為中軸，左四巷右三巷，再外側有一些後加的村落環繞。因為古村已沒有人居住，同時也沒有被開發，除顯得特別的寧靜，傳統的建築大致保留完整，錯落有致。
在鐘樓古村的中軸的歐陽仁山公祠，是建村者歐陽樞與歐陽載兄弟為紀念父親歐陽仁山而建，同時該這裡是目前從化發現規模最大的祠堂。這個祠堂最傳奇的是：有99道門口和99道門檻。這裡有關一個年代久遠的“計劃生育”的故事：建祠堂時共建了99個門和99道門檻，並告訴後代，村中男丁的數量絕不能超過門的數量，否則就有人不能自立門戶了。因珊丫頭到達的時宗祠大門是緊閉的，沒有人，這個宗祠現在男丁是否超過了99，無法在短時間找到人詢問了解，或者以後對這個古村有興趣的朋友可以來考證。
從公祠往旁邊走，就看到每條小巷，每個小巷的巷口都有巷名字，過了門樓，可以看到一條筆直的排水渠，依著地勢一直向上延伸。這個是珊丫頭今天要參觀的重點：古村設計完美，超完善的排水系統。
排水系統通常可以反映一個村落、一個城市甚至一個國家的文明程度，鐘樓古村依山傍勢而建，在每條巷子中間配有一條筆直並且做工嚴謹的排水渠（用花崗岩砌邊、青磚鋪底的），另外村子外圍還設有環形渠，與中央的排水渠相連，形成一套自然完整的環形系統，設計非常科學，體現了古人智慧，他們因時因地制宜造出如此完美的排水系統，可以堪稱嶺南古村排水系統的工程教科書。
一直向前走，珊丫頭不禁放慢了腳步，被兩旁的民居老房子深深的吸引，發現這裡的民居有一個很奇怪的現象：沒有沒有窗戶，只有門和牆。推門進入民居，看到裡面唯一的採光口：屋頂有幾塊透明的玻璃瓦，光就從那透明的玻璃瓦漏進屋內。據說這是為了讓房屋更陰涼與防盜所設計的。民居都是三間兩廊佈局，屋內雜草叢生，大概荒廢了好長一段時間了吧。長滿蜘蛛網的灶頭，想象這裡曾經的生活氣息。
再往看到全村的制高點，當年用來抵禦外敵用的碉樓建築，全村的制高點：碉樓，位於鐘樓古村的左後方，總共五層高。碉樓屋頂是鍋耳牆，硬山頂。工字形和圓形槍眼佈滿牆體。整個碉樓給人十分堅固的感覺。現在雕樓被租給一個作畫的工作室，也許只有這裡的寧靜，才讓人感受一份與世無爭的靜謐，找到一份創作的靈感。
珊丫頭一直很喜歡有歷史底蘊和年代氣息的建築，對它們總有種說不清道不完的濃厚情感。以後的日子，珊丫頭將會不斷去尋覓這些隱藏在民間，藏在深閨無人知的古建築古村落，去尋覓那段遠去的故事，你會喜歡嗎？
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