他是一個文治武功讓毛主席稱道的人，他是一個出身豪門，卻又鄙視權貴的人。
他一方面求賢若渴，一方面嫉妒好殺。
他有悲天憫人的慈心，又有殘暴濫殺的殘酷。
他有時胸懷寬廣，有時陰鷙刻薄。
他對人真誠的可愛，卻又猜忌到極限。
他的文采風流，掃盡漢末頹廢陰暗的文風之氣。他的赫赫武功，斷絕多少梟雄覬覦東漢大寶之心。
他是風流瀟灑的名士，他是瀟灑超然的詩人，他是狂放不羈的俠客，他是豪氣干雲的將軍。
他揹負的千秋罵名遠遠超過了他做出的豐功偉績。
他就是漢末的一號強人，魏太祖曹操。
01 治世之能臣，亂世之奸雄
二十歲之前的曹操真的沒有什麼讓人值得稱道的地方，從小，他就不是一個好青年，天天跟袁紹張邈等一幫哥們走雞鬥狗、東拉西扯，胡作非為，這讓他的父親很是頭疼。
曹操的父親曹嵩，本來是地方大族夏侯家的兒子，不知怎麼回事，改名換姓到大太監曹騰家做了兒子，一下子成了東漢政府的後備幹部，這個時候，歷史上有名的那個好皇帝來了，誰？靈帝，這個傢伙當皇帝那個折騰啊，一天想盡了辦法就是玩，這樣玩下去，政府沒錢了，經濟快崩潰了，大家意見很大，紛紛勸說靈帝。
善玩的人肯定聰明，靈帝想了一個好主意：賣官，把東漢政府的官員按級別論價錢賣出去。曹嵩花了一億銅錢買了個大官——太尉，相當於軍委主席。曹家的地位門第一下顯赫起來，曹操隨即成了高幹子弟。那個時候沒有科舉制度，當官主要看門第和推薦，官宦子弟當官很輕鬆，所以，在二十歲之前曹操沒有任何事幹，就是玩。
但是當官之後的曹操變了一個人，很嚴肅很認真。他想踏踏實實的做一番事業，無奈，此時的東漢政府已經腐敗到底了，誰都幫不了他了，曹操做了很多事情，但始終還是不得志，無法施展自己的報復。這是一個有志向的男人最痛苦的事情。
讓曹操聲名大振的是那個叫許劭的人，他是一個民間的人才鑑定專家，他看過曹操後說曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。這個現在看來褒貶難辨的評語讓曹操得意了一生。
同樣的意思，說好人叫聰明，說壞人叫奸猾，大意就是曹操是奸猾的英雄，這個“奸”字成了後人在演義、傳說、戲曲裡面刻畫曹操的最佳切入點。
看看三國時候的亂世梟雄，董卓不奸嗎？袁紹不奸嗎？孫堅不奸嗎？孫權不奸嗎？劉備不奸嗎？諸葛亮不奸嗎？。。。不奸的人根本活不到三國鼎立，早就灰飛煙滅折戟沉沙了。
只是在這些奸人裡面曹操更奸而已，公平的講，用現在的話來說曹操的奸那是一種政治眼光突出，說白了那是曹操具有戰略性眼光！遷都許昌，將多少有狼子野心的人的勃勃雄心閹割在襁褓之中，這叫一招鮮，吃遍天，誰奸到最後，誰笑得最甜！別說曹操奸，那是因為他們沒有曹操奸！
02 文治武功
曹操從步入官場開始，就開始了他波瀾壯闊的一生，浴血奮鬥的一生，曹操的一生太精彩了。看看曹操一生的敵人，董卓、呂布、袁紹、袁術、張秀、馬超、孫權、劉備，曹操一統北方奠定基礎的成名仗是官渡之戰，三國鼎立痛失機遇的敗筆仗是赤壁之戰，這兩仗基本就涵蓋了曹操的一生，曹操打過很多的敗仗，但是最終他勝利了。
曹操手下有很多名將，都是能單獨帶兵的，如：張遼、于禁、徐晃、張合、曹洪、夏侯淳等，他們都是帥才，能夠獨當一面的。而袁紹、劉備孫權手下大多是將才，這是有區別的。就說劉備手下，正真能帶兵的有帥才的是魏延（後來的姜維），關羽勉強算一個。孫權手下就是陸遜、周瑜，人數太少。所以在武功上，曹操佔據了絕對的優勢，後來統一北方，百姓安居樂業了幾十年都是曹操所賜。
曹操的唯才是舉和軍隊屯田制是歷史上沒有的舉措，這是曹操在政治上精幹突出的表現。曹操出身官宦，他深深的知道官宦子弟的腐敗無能，所以，他廣開言路，四處求財，不管人品，只要有才就能為自己所用。
現在我們感覺不到，那個時候可是有很大的阻力。曹操的改革是跟傳統幾百年的封建社會用人機制做挑戰。跟人鬥說難也不難，跟思想鬥、跟制度鬥、跟傳統的理念鬥這才是最難的，相當於跟整個社會鬥。
曹操在這場鬥爭中不惜舉起屠刀，殺掉了孔融、崔琰等一批不同政見者和東漢政府的衛道者。曹操的這項舉措使得朝廷用人風氣大變，有才之士紛紛投奔他，因而聚集了大批的人才。曹操還能正確使用人才，在量才用人上，曹操是個典範，連寫檄文罵他的陳琳，都赦免使用，他的用人之心，可見一斑。
漢末，頻繁的農民起義和軍閥混戰使得社會生產遭受嚴重破壞，出現大饑荒。這一時期，糧食供應成為各個軍閥最大的問題，曹操是怎麼解決這個問題的呢？
他採納謀士的建議，利用攻破黃巾軍所繳獲的物資，在許下募民屯田，當年即大見成效，得谷百萬斛，於是曹操命令在各州郡設置田官，興辦屯田。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說：“後遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下”。
在興置屯田的同時，曹操採取各種措施，扶植農業經濟發展。針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先後採取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復農業生產。
此外，曹操還陸續頒佈法令，恢復正常租調製度，防止豪強兼併小農。曹操前後實行的這一系列措施，使瀕於崩潰的自耕農經濟不斷得到了恢復和發展。這成為曹操集團的雄厚經濟基礎。誰都知道，兵馬未動糧草先行，打仗沒糧草就等於送死，曹操的這一舉動雖然是為了充實自己的糧庫，也讓老百姓有了糧食有了飯吃，這是實實在在的好處。
曹操聽從謀士的建議，遷都許昌，以天子令諸侯，一下子在政治上站到了高處。不管他是怎樣的專權霸道，他始終處處維護東漢政府的利益，維護皇權尊嚴，跟董卓、袁紹、袁術這些人有本質的區別。董卓要廢皇帝、袁紹要換皇帝，袁術自己當了皇帝，一個個沒有好下場。只有曹操一人擔當起了維護皇權的重任，雖然目的讓很多人詬病，但是這種鐵肩擔道義的精神實在讓人敬佩！
遷都許昌、消滅割據、統一北方、選拔人才、廣開言路、恢復生產、發展農業、屯田自給、安撫百姓、維護綱常、力推統一，這是曹操一生的偉業，雖然有的還沒有完成，但是在一個亂世之中做到這一步已屬不易。
曹操的詩歌也是非常的創新，帶頭掀起了建安文學的大浪，讀曹操之詩，慷慨激昂，催人奮發。“秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡。” 文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，但是形象鮮明。比起後來李靖等人的“上馬殺胡酋，下馬草軍書”的瀟灑要自如多少倍！
這還不算，中國歷史上很多英雄的父親總是被倒黴的兒子連累，但曹操不然，兩個兒子曹丕曹植在文學上跟他並稱“建安三曹”，在武略上，接班的曹丕更是百尺竿頭更進一步，成功的繼承了曹操的大業，併發揚光大，代漢自立，坐下了大魏江山。
03 千古功過
曹操讓中國人罵了幾千年，實在讓人不解。按說曹操到那一步了，孫權勸他自立，曹操不願意，群臣勸進，曹操不肯，那麼，曹操的夢想究竟是什麼？同樣都是權臣，諸葛亮成了後世的典範，曹操成了唾棄的對象，原因何在？
首先，我認為，從內心深處，曹操是在維護一個心中的夢想和理念。於亂世中撐起東漢帝國的半壁江山，擋住了多少人的狼子野心，這就是人一生追求的功業啊！東漢末年，遍地狼煙，人民離亂，隨著政府的信譽垮塌的還有人民對皇權的失望和對傳統倫理的絕望。
一個政府建立起來容易，一個政府統治人民的那種意識心態領域的東西樹立起來可不是一天兩天的，就像後來的大清朝剛剛建立，多少漢人拋頭顱灑熱血的跟滿人死磕想恢復大明王朝，這實際上是恢復漢人的一種理念信仰的東西。
二百多年過去，滿人成功的在意識領域得到了百姓的認可，以至於滿清政府垮臺，不少知識分子反過來又為滿清政府殉道陪葬，這些人其實並不是捨不得腐朽的滿清政府，而是在為自己的文化上的喪失理念殉情，他殉情的是一種文化。以至於後來學醫的魯迅改寫文章，想從思想上醫治國人的奴性，核心在此！
試想一下，大漢帝國已經統治華夏四百年，再腐敗再無能也是老百姓寄託的精神理念所在啊，曹操也是這種想法，曹操、諸葛亮為什麼不篡權奪位，原因在於他們受到的思想深處的薰陶，不管你有沒有文化，這個靈魂的東西無時無刻在你的心中，你的身體可能被毀滅，但這種根深蒂固的東西很難消滅。
所謂摧毀一個人的身體容易，消滅一個人思想難就在此，因為這個東西看不見！曹操維護的真是這個東西！後來的造反者諸如宋江之類，為什麼老是說反皇帝不反朝廷，就是根子所在。朝廷不光是一座宮殿，一塊玉璽，主要是它維繫著一國臣民的精神理念。
其次，曹操確實不能稱帝，他要是稱帝，跟董卓、袁紹、袁術這些人還有什麼區別！他就成了三國時候最虛偽的人了，理所當然的也成了天下人的眾矢之的。成了自己說的架在火爐上烤了，劉備、孫權正虎視眈眈的等著他稱帝。
作為一個成熟的政治家，不會頭腦發熱到這個地步，讓天下人共罵之！共討之！共誅之！那他就不是一個奸雄，充其量是一個奸狼或者奸虎。
三者，曹操未稱帝但是專權這是不爭的事實。如果沒有疑義，漢家遲早是他家的，曹操老了，何必爭罵名呢？好比桌山有一盤紅燒肉，旁邊看的人多得很，劉備、孫權都在看著，都在喊，姓曹的，你別動，這不是你家的肉，曹操嘿嘿笑著說，是啊，這不是我家的肉，但也不是你家的，我坐在這裡是保護這盤肉的，你們誰也別想搶，我隨手就能拿來這盤肉，我偏偏就不拿過來吃，急死你們，讓你們沒有藉口找！
你說，曹操奸到這個程度，孫權劉備能不組織人罵他嗎？至於後來的人接著茬口罵就簡單了，好啊，曹阿瞞，你不讓別人吃肉，你也不吃，原來你留給兒子吃，你才是大大的奸臣啊！不罵曹操罵誰？罵劉備？人家多仁義，口口聲聲的在恢復漢家江山；罵孫權，孫權比曹操奸嗎？三人比較起來，就罵曹操！這是一種比較選擇的結果！
不管怎樣，千古罵名也罷，留芳百世也罷，都被歲月帶進了歷史的沙窩裡，多少真相，自不是我們這些後人所能明白，看大丈夫要放在歷史的長河中看。曹操也是一位血性男兒，性情丈夫，他做事做人從不怕別人評說，這才是真正的曹操！從他身上，魏晉名士的風流影子已經隱隱可見，不敢對他妄加揣摩，只是一家之言而已，最後兩句話算作我對曹操的心聲：
是真名士自風流，唯大英雄能本色。
作者：簡十一，和同樣愛好文字的朋友一起，執筆取暖，煮字療飢。
