大家好，出馬，也就是出馬仙，主要源自東北民間傳說，也就是從事出馬職業的仙家。出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，然後在我國北方地區發揚成一種巫文化。
有很多人認為出馬仙是封建迷信，那麼究竟是不是迷信呢？！
嚴格的說，出馬不是迷信！但是由於現今真正修行的人越來越少，真正會出馬的人已經不多，冒稱修行者的人卻越來越多。所以反而從事出馬的人也出現了很多假冒的，那麼這個傳統的巫文化就變成迷信了。
個人認為把出馬仙究竟定義為迷信還是不迷信，完全取決於你自己本人。如果你有智慧，懂得去正法正修，那麼出馬仙就完全不是迷信。
對於弟馬本人來說，做人做事對得起良心，真正做到跟仙師一起去救苦救難，那我們就是真正的修行人，而不是迷信。
助人時我們是有特殊能力的出馬弟子，不查卦不辦事的時候，我們就是一個普普通通的小白人，過好自己財米油鹽的小日子，不要每天神神叨叨的，讓人覺得你就跟個神經病沒什麼區別，那樣即使你不是迷信別人也會認為你迷信了。所以迷信不迷信完全取決於自己，怎麼做人，怎麼做事，怎麼跟仙師一起修行，救苦救難，積累功德。
還有一點，那就是實踐出真知！暫且不說出馬仙是不是迷信的問題。從出馬仙查事辦事方面，就能判斷出這些事情的真與假。
如果，你找個真正修行的出馬仙幫你查卦，查出的結果基本跟你的實際情況符合；其次，如果你身上真的出現了什麼問題，出馬仙幫你辦理了，然後你身上的問題真的解決了，或者虛病的問題都好了，那麼你還能說出馬仙是迷信嗎？
可能有人會說，什麼仙呀鬼呀，反正我又看不見，反正我不信。雖然有些東西你們看不見，比如仙家，比如鬼家，但不能因為你的看不見，就說他們是不存在的。
照例舉個以前文章裡提過的小例子：深海里的一條魚，從生到死都在深海里，它到死都不知道陸地上還會有這麼大的花花世界。那麼你能因為它的不知道、看不見，就說沒有陸地的存在嗎？
還有很多實際的例子，比如有的人招到什麼靈體或者鬼家，生病了，成天難受，去醫院又查不出具體病症，吃藥打針都不見效，這就是所說的虛病。可能醫院拿他都沒辦法，可是到了我們出馬仙這裡，用了一些獨特的方法，居然好了！你還能說這是迷信嗎？！
相信很多家裡有小孩子的朋友，因為孩子小時候眼淨，很容易看到或者招到一些眾生。這孩子就會出現虛病症狀，比如發燒，比如夜裡大哭大鬧，比如眼圈發青等等。當然吃藥打針還是不管用的。但是如果讓一些懂得送鬼或者收魂兒、收嚇著的人收拾一下，居然也好了！你還能說這是迷信嗎？！
類似這樣的例子很多很多，這裡就不多說了。把出馬仙定義為什麼不重要，重要的是你有問題出馬仙能不能幫你解決，如果你遇到的事情是正法正修仙師可以幫助範圍內的，幫你後你的問題解決了，各方面都好起來了，那麼你還糾結是不是迷信還重要嗎？
做為出馬仙弟子的本人來說，我從來不會在意別人對我的看法，更不會糾結別人對我的態度。因為無論做人還是做事，我首先做到的是問心無愧！對得起天地良心，對得起難得投胎的人身，對得起每一位緣主的信任，更對得起仙師們千百年的修行。
對於誤解我的人，我也從來不去做任何解釋。在我看來，知我者，無需解釋。不知我者，不配我的解釋。清者自清，做好自己，別人怎樣跟我無關。
