在许多年轻的父母口中曾经传唱：“穷养儿子富养女”，并且像一首歌曲一样流行，怕就怕它也会像感冒一样流行，将孩子的发展和成长导向错误的方向。
生在富人家的子女，作父母的不会忍心让他，像穷人家的孩子一样过着衣不蔽体、食不裹腹的生活。
生在穷人家的子女，作父母的不会有能力也不可能让他，像富人家的孩子一样过着衣来伸手、饭来张口的生活。
翻开历史看看古今中外的那些功成名就者，哪一个是靠穷养或者富养的结果？能让他们名垂青史的，必然是教育、是教养。
历史上的司马光、曾国藩，现代的傅雷。在为中国在对下一辈的教育上，贡献了无数的智慧之光。《傅雷家书》就是一本可作为教育子女的教材。
再看看诸葛亮的教子书，那一颗对子女语重心长、言简意深的做父母的心跃然纸上：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性”。书中虽有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，应该是节俭。可以说节俭是体现在一个人身上永恒的美德，不管是穷人、富人，不管是男人，还是女人。
教养，是一个人从年幼之时，就要受到的教育：明白最基本的“是”与“非”的标准、做人处世必须懂得的事理和常识。
教养，那是一个人受到正确教育之后，内在的良好品格、修养反映于外在的优雅和从容，是一个人内心的思想从骨子里飘出来气质的芳香。
“不以物喜，不以已悲”、“宠辱不惊”是一个人拥有了良好教养的外在表现，他能举止合范，进退有度，把握好取舍之间的分寸；成功之时，也许他会喜不自胜，但不会得意忘形；失败之后，也许他会黯然神伤，但不会意气消沉；不论在官，或为富、或为贵，但不会泯灭良知，不会失却侧隐之心；身为布衣匹夫，依然傲骨凛凛，会心清魂净做人；犯了错误一定会从自身去找原因，不会怨天尤人，更不会推委、搪塞推脱责任。
教养，不是贫穷人家的私藏，也不是富贵人家的专属，是任何一个家庭、父母、师长都能送给孩子的无价之宝，是每一个孩子成长中，心灵世界的那一盏智慧之灯。
生于贫穷之家的孩子，拥有了教养，他知道自己怎样的立足现实并发展自我；生于富贵之家的孩子，拥有了教养，他知道怎样利用自己的优势开拓未来。
教养，是培养孩子成长的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个可以让孩子在心身等方面得到全面发展的系统工程。
妄想走“穷养”或“富养”的捷径，剑走偏锋，看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违！
孩子的教育是一门系统的科学，远不是“穷养”与“富养”两个词所能涵盖；孩子的教育是一种大学问，也是对孩子的教育者（父母）本身所具知识的一种检验。
