在許多年輕的父母口中曾經傳唱：“窮養兒子富養女”，並且像一首歌曲一樣流行，怕就怕它也會像感冒一樣流行，將孩子的發展和成長導向錯誤的方向。
生在富人家的子女，作父母的不會忍心讓他，像窮人家的孩子一樣過著衣不蔽體、食不裹腹的生活。
生在窮人家的子女，作父母的不會有能力也不可能讓他，像富人家的孩子一樣過著衣來伸手、飯來張口的生活。
翻開歷史看看古今中外的那些功成名就者，哪一個是靠窮養或者富養的結果？能讓他們名垂青史的，必然是教育、是教養。
歷史上的司馬光、曾國藩，現代的傅雷。在為中國在對下一輩的教育上，貢獻了無數的智慧之光。《傅雷家書》就是一本可作為教育子女的教材。
再看看諸葛亮的教子書，那一顆對子女語重心長、言簡意深的做父母的心躍然紙上：“靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性”。書中雖有一個“儉”字，但絕不是“窮養”的意思，應該是節儉。可以說節儉是體現在一個人身上永恆的美德，不管是窮人、富人，不管是男人，還是女人。
教養，是一個人從年幼之時，就要受到的教育：明白最基本的“是”與“非”的標準、做人處世必須懂得的事理和常識。
教養，那是一個人受到正確教育之後，內在的良好品格、修養反映於外在的優雅和從容，是一個人內心的思想從骨子裡飄出來氣質的芳香。
“不以物喜，不以已悲”、“寵辱不驚”是一個人擁有了良好教養的外在表現，他能舉止合範，進退有度，把握好取捨之間的分寸；成功之時，也許他會喜不自勝，但不會得意忘形；失敗之後，也許他會黯然神傷，但不會意氣消沉；不論在官，或為富、或為貴，但不會泯滅良知，不會失卻側隱之心；身為布衣匹夫，依然傲骨凜凜，會心清魂淨做人；犯了錯誤一定會從自身去找原因，不會怨天尤人，更不會推委、搪塞推脫責任。
教養，不是貧窮人家的私藏，也不是富貴人家的專屬，是任何一個家庭、父母、師長都能送給孩子的無價之寶，是每一個孩子成長中，心靈世界的那一盞智慧之燈。
生於貧窮之家的孩子，擁有了教養，他知道自己怎樣的立足現實並發展自我；生於富貴之家的孩子，擁有了教養，他知道怎樣利用自己的優勢開拓未來。
教養，是培養孩子成長的靈魂，是教育孩子成材的基礎，是一個可以讓孩子在心身等方面得到全面發展的系統工程。
妄想走“窮養”或“富養”的捷徑，劍走偏鋒，看似奇巧，自以為可以出奇制勝，其結果，往往事與願違！
孩子的教育是一門系統的科學，遠不是“窮養”與“富養”兩個詞所能涵蓋；孩子的教育是一種大學問，也是對孩子的教育者（父母）本身所具知識的一種檢驗。
