陈世琦 忻州记忆
记忆中的农用曲辕“唐朝犁”
陈世琦
华夏以农耕文明而发展壮大,农具的推陈出新，促进农耕生产力的提高。在漫长的历史长河中，“农用犁”的应用，既带动农耕的发展，也带动其他农具、挽具、粮食加工、储存运输等行业的快速发展，加快农业文明的进程，促进社会的稳定。“犁”源于我国，是有史以来最重要的农具。夏商时期，在黄河流域出现了原始犁“耒”，即在木杆曲柄上安装一个“铜头”，方便开垦挖地。进入周朝时期，出现柔木为“耒”的“木弯犁”。真正使用牲畜拉着使用的“木犁”源于春秋，完善于三国，定型于晋代，盛行于唐代。因此，“唐朝犁”这个名称的出现，不仅是人们表达怀旧的心情，也表示其来历的依据。
记忆中的“唐朝犁”，不仅设计精巧，制造技术精湛，充分体现中华民族的创造力，也蕴含着深厚的美学规律。它的历史意义、社会意义影响深远，在当代的农具设计中，仍有着很好的借鉴意义。曲辕式“唐朝犁”功不可没。
常见的“唐朝犁”主要构件是“曲辕式铁犁弯”，它是原始犁“耒”脱胎换骨的改进。“曲辕铁犁弯”由金属铁锻制而成，造型美观，结实耐用。“犁耳”、“犁铧”铸造部件，设计更趋完美，符合现代科学的法则。只有“木犁底”、“木犁柱”、“木犁把”、“木坨头”、“木犁楔”仍然保持原来的木结构形态，沿用至今。“民以食为天”、“国以粮为安”。进入农耕文明鼎盛时期，“犁、耙、耕地牛，庄户人家都得有”，“犁”和“牛”已成为农村必不可少的重要生产资料。“唐朝犁”科学合理的结构，稳定成熟的操作方法，使用历史悠久，为中华民族的发展做出重要贡献，乃是留在人们心中，挥之不去的记忆。
仔细打量一弯好犁，长45CM的“木犁底”、长22CM“木坨头”都用成化的枣木或杏木材料制成，表面光滑无裂纹，耐磨耐碰强度大，使用稳定不沾土，能够效降低耕作的阻力。长85CM的“木犁把”、长20CM的“木犁楔”，10CM左右的“木犁柱”必须使用干燥不变形的榆木制成，适于开槽加工、适于制作榫卯连接。“木坨头”安装在水平长度为140CM的曲辕“铁犁弯”前端，它是犁的向导部件，耕作时与土地吻合，引导着耕地的方向。曲辕“铁犁弯”的末端穿过“木犁把”，牢牢“钩连”在“木犁底”上，共同构成“唐朝犁”完美稳定的力学结构。“木犁底”前端安装有生铁铸件“犁铧”，有一定倾斜角的“木犁柱”上，恰到好处地安装着“犁耳”，与“犁铧”成为配合默契的重要利器。耕地时，锥形“犁铧”伸入地层，把“铧松”的土壤上扬，镜面一样的“犁耳”乘势将扬起的土壤外翻，落下平平整整、一浪接一浪的泥土芳香。人们在翻松的土地上继续作业，完成“春种秋收”的希望。这一切尽在扶犁人精准掌控“木犁底”上安装的“木犁把”，巧妙完成耕地的全过程。“老把式”判断一弯合格的好犁，需要目测曲辕“铁犁弯”是否结实平直无毛刺。“木坨头”横轴线、“铁犁铧”前尖端、“木犁把”尾端是否“三点成一线”。需要深入测试各连接点是否不松动、不晃动。需要试操作“木犁把”的高低是否“得劲”，符合人体工学标准。还需要试拔插“木犁楔”，判断是否拔插自如，调整有效，因为它将决定耕地的深浅程度。这些事，都是备耕的必要环节，有备无患才能不韪农时、不耽误生产。“老把式”耕地，一手扶犁，一手扬鞭，两头黄牛一弯犁，眼盯坨头看仔细。这样的劳作一年又一年，一代接一代，直到上世纪“大跃进”时期，曾经推广“双轮双铧犁”、“双轮三铧犁”，再到60年代“忻州机引农具厂”（忻州通用机械厂前身）生产的“山地犁”广泛使用，“唐朝犁”才算有了自己的结伴。
机引农具厂1971年生产的双轮双铧犁
“山地犁”是一种符合丘陵地区使用，比较轻便的“全金属”新式耕犁。它由直径10CM大小的金属导向轮替代“木坨头”，还用其转轴直柄上的刻槽，进行耕作深度的调节，替代了“木犁楔”。100CM长的曲辕式“铁犁弯”与“铁犁底”牢牢铆接在一起，强度足够，不摇不晃。“铁犁底”的前端套装着一体化“犁铧犁耳”构件，可准确实现整体向外60度可调转动，既可耕地也可开槽。唯一的木质“扶手”，分两点分别叉接在“铁犁弯”、“铁犁底”上，稳定可靠。扶手处还配有，可操作一体化“犁铧犁耳”转向的拉杆提钮，满足多种作业的要求。目前“山地犁”已成为最受欢迎、最广泛使用的“农耕犁”，在广阔的田野大显身手。
随着“三农”改革的深化发展，农村土地“三权分离”逐渐明晰。土地的集约化生产，将成为农民致富的主攻方向。沉积多年无法集体秋耕现象，终于在2019年“环境保护”的实干中得到突破。相关部门组织大型农机具开展秋耕，彻底完成了一次“秸秆还田，深耕深翻”,一举多得。让老百姓不再担心，土地“耕作层变浅”、“水土保持能力减弱”，“病虫害增加”的弊端。拖拉机使用的反转式“五铧犁”在本次秋耕中立下汗马功劳，且看开春时节，“唐朝犁”、“山地犁”、“悬耕机”，如何结伴大闹“春耕”。
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【作者简介】陈世琦曾用名陈家鼎。中共党员，中学一级教师。1948年出生忻州城，忻中67届高中毕业后，随父母返乡故里嘉禾村，有幸接触乡村文化。1978年参加教育工作，2008年忻州一中退休。忻州创奇学校从教十多年，合作赵红梅老师主编专业教材四部。关注忻州历史文化，直译《陈氏族谱》一部、合作族叔陈呈虎主编《陈氏族谱续》一套，收藏于国家图书馆、山西省档案馆、忻州市档案馆、忻府区档案馆、忻府区图书馆。喜爱业余写作，研究《秀容诗文存》，接受委托撰写《从新兴学堂到忻县中学》、《奇村镇南大门、双乳山第一村》。依托公众媒体“忻州记忆”、“秀容在线”笔耕不辍，乐于学习，喜交文友，感谢关注指正。
