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上期的節目，我們講述了高平郡王洞，今天我們接著講述藥方洞，這個洞窟充滿了古人對我們後人的善意。
藥方洞在龍門西山奉先寺和古陽洞之間，開鑿於北魏晚期。
主像一佛、二弟子、二菩薩身軀硬直少曲線，脖子短粗，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長，下垂到胳膊上部。這都是北齊造像的特徵。呈現出由北魏“秀骨清像型”向唐代飽滿健壯、雍容華貴的“豐厚為體”轉化的一種“過渡型”，是龍門石窟中唯一具有北齊風格的大型石窟。當時北魏政權幾經沉浮，終於分崩離析，分為了北周和北齊。亂世紛爭之中，大家對佛像也難以用心雕琢，所以這些佛像相比盛唐的雕塑，給人的感覺就是不太用心，缺乏美感。但是也恰巧反映了那個亂世的世道人心。
藥方洞因窟門刻有一百四十多個唐代藥方而得名。所用藥物多是植物、動物和礦物藥。藥方涉及內科、外科、小兒科、五官科等，所涉及藥材在農村都能找到。在很大程度上方便了老百姓。這是我國現存最早的石刻藥方，是唐代初年我國醫療學、藥物學的珍貴遺產。
為什麼龍門石窟的藥方洞會鐫刻有這麼多藥方，又是什麼時候被誰鐫刻上去的呢？
一種說法是在這裡修行的和尚千辛萬苦蒐集來了一批珍貴的民間藥方，為了永久的保存下去，就把這些藥方刻鑿在了這裡；另一種說法是龍門山上曾經有一位賣鹿肉為生的王氏屠夫，他的母親生了一種怪病，訪遍天下名醫都無能為力，這一天他上山打獵，發現一隻母鹿生病，小鹿銜來一種赤紅色藥草，母鹿吃後痊癒，受此啟發，採藥給母親服用，竟然病好，
王氏感恩鹿銜神草救母之恩，遂關掉祖傳鹿館，終身不再殺鹿，專心採藥行醫，救助更多病人，三十餘年於民間蒐集上百奇效偏方，救助當地無數百姓。為永傳後世，王氏發願，在龍門石窟之上建一藥方洞，將所蒐集民間驗方刻錄其上，並叮囑後人，世代不斷補充，王氏家族後人歷經二百餘年，至唐武則天年代，方才填滿，共載藥方147個，且皆以1、2味藥的單方或簡方為主，許多無錢看病的百姓聞之，紛紛來此尋方，且用後皆有效驗，故此藥方洞名聞天下，為世人熟知。
以上兩種說法，無論哪一種，都表達了古人的濃濃善意，那個時代是唐朝，中國剛結束了幾百年的亂世，他們肯定是親眼目睹過亂世之中，老百姓生老病死、顛沛流離的痛苦，同時他們也知道亂世之中，兵荒馬亂，不僅生命如草芥般微賤，知識也如同灰塵般容易消散，他們擔心這種亂世再次出現，所以他們殫心竭慮，想要為後人做些什麼，於是將這些醫病救人的經驗藥方一錘一鑿，刻進這些石壁上。
一千多年過去了，我們的科技飛速發展，醫療水平也幾乎用不到這些藥方了，但是遙想這千年的光陰中，戰爭之後，文明的災難之後，一代又一代的醫學後生來到這裡，謄抄研究這些藥方，讓中醫學文化繼續傳承，有多少亂世之中的災民，或者孤苦無依的窮人們受到這些藥方的恩惠。
面對這些古人的藥方，只能雙手合十，深深的說一句，謝謝你們！
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