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過去在漫長的歷史時期中，對於中國社會發展的這種王朝更替、政治更新總是以封建正統思想來看待，對“以夷變夏”有違正統的封建道德大加撻伐、橫加批判。而從歷史唯物主義的立場、觀點、方法來分析，這種狀況在中國歷史上屢屢發生，充分說明了它是符合歷史發展的要求、順應歷史發展的潮流的。在中原王朝腐朽、衰落之際，新興的草原民族將其推翻，代表的是進步的力量，是推動中國歷史前進的。因此，不能以夷、夏之屬來作為褒、毀的標準。
值得重視的是，草原民族建立中原王朝，極大地促進了草原民族與中原民族、草原文化與黃河文化和長江文化的交流，對中華民族和中華文明的發展起到了有力的推動作用。
草原民族的發展歷程，往往都有從弱小、貧困、落後的狀態追求進步、追求文明、追求繁榮昌盛的歷史進程，其間歷經曲折、坎坷，甚至幾起幾落，然而矢志不渝，不屈不撓，終於風雲際會，迅速崛起，甚至統一中國，也推動了中國歷史的進步。
所以不能只看到草原民族的漢化，實際上是民族的融合，純粹的漢文化也在改變，我們看到的實際上是各民族融匯交流的中華文明。
春愁曉夢—V
我覺得大部分是中原統治中心的移動導致的。
周、漢、唐三代的統治中心都是長安，所以西邊的少數民族總是被長安的繁華和富裕吸引，不斷殺到長安。
後來，因為歷代定都，關中平原地力和環境長期消耗，水土流失非常嚴重，長安的地下水經過幾百年汙染，“水皆鹹鹵”，沒法吃了，已經不適合基本生活需要。因此中國的統治中心漸次移到了洛陽和開封。而洛陽和開封在地理上是沒有防禦能力的，這樣，正北的乃至東北的少數民族就被刺激動員起來，加入對中原財富的搶掠之中。
來自西北和正北方的匈奴人和突厥人一般滿足於掠奪和殺戮，並不想在內地建立自己的政權。但是來自東北的少數民族就不同了，他們對內地的征服越來越深入。一開始是鮮卑族統一了北方，建立了正式的王朝北魏，不過統治的時間不長。而同樣起自東北的遼和金就進行了更長期、更穩定的統治。接下來，元更史無前例地征服了全中國，當然最成功的還是後起的、奠定了今天版圖基礎的清。因此，魏晉之後的中國歷史，一半是被“東北人”主導的。
為什麼來自東北的少數民族能成功地統治內地，而來自西北的只滿足於劫掠或者當僱傭兵呢？
因為東北和西北的地理條件不同。西北草原地帶降水稀少，只能長草，不能長莊稼。所以西北少數民族只懂得遊牧一種生活方式。
今天的中國東北地區，是一個非常重要的農業區，每年生產大量的糧食。也就是說，東北的降水量，足以支持農業生產。
因此，東北的遊牧民族不只會遊牧，還會種地。或者用學術語言說，他們兼遊牧、漁獵、農耕三種生活方式於一身。這樣的話，他們既懂得遊牧民族的生活特點，也瞭解定居的農耕民族的生活特點。
所以在中國歷史上，來自東北的鮮卑人創建了一種二元結構，就是把遊牧民族的軍事體制和漢族的農耕社會結合起來，而不是對立起來。歷史上，來自我的老家，也就是今天遼寧朝陽一帶的慕容鮮卑，曾經建立了一個朝代叫前燕，這個朝代建立了兩種並行的行政體系，一種專門用來管漢人，一種專門用來管鮮卑人。這樣的國家在經濟上能成功，因為有漢人負責提供糧食和賦稅，有穩定的農耕為基礎，[6]經濟上已經漢化了。這樣的國家在軍事上也能成功，因為他們軍事上不漢化，保持了馬上民族的軍事能力，能“理解遊牧民族的聯盟如何構成以及他們的弱點在哪兒”。
純漢人政權建立的朝代，統治區域通常都侷限在胡煥庸線以南，或者說，通常只在農耕區內，無法對草原進行有效的控制。
但是，在二元結構下，可以同時對草原和中原進行有效控制。因此，前燕之後，同樣是鮮卑人建立的北魏，以及繼承了北魏遺產的隋唐和後來同樣起自東北的遼、金、元、清，都在一定程度上成為二元或者多元結構的朝代。
Crazy灬歷史
我們中華民族是個多民族的大家庭，每個民族又有自己獨特的文化和生活方式。
在漫長的封建社會里，漢人以其軍事、人口、人才、經濟等優勢長期佔據中原地區。
事事都有例外，也有少數民族入住中原的時候。像蒙古族南下建立元朝，滿清入關建立大清朝。
北方的少數民族有的以遊牧為生，有的以漁獵為計，他們之所以能夠一統中原，有各種各樣的原因。今天以蒙古族滅宋建元為例。
忽必烈是他是成吉思汗的孫子，託雷的兒子。和一般印象裡好勇鬥狠不同，忽必烈不僅志向遠大，而且眼界十分開闊，不為民族、地域限制，他重視漢文化，廣招人才，禮賢下士，身邊也聚集了一大幫漢人幕僚為他出謀劃策，組成了強大的智囊團。像大謀士姚樞、郝經、劉秉忠、廉希憲、張德輝等等，都為他建立了龐大的元帝國立下了汗馬功勞。
世間所長，皆為我用，這就是忽必烈成功的秘訣之一。
